無明風動，只是一場遊戲

以前中國思想史讀到佛教部分與自己讀《六祖壇經》與金剛經（事實上我現在只記得最後四句偈）

就對其中的涅槃，摩訶波若波羅密（大智慧到彼岸）相當感興趣。當時只覺得這覺悟的境界真是高明，純粹是一片神往。

但是更令我感興趣的是「無明風動」。

老師們對「無明風動」似乎不敢興趣，認為那是一種事實，是諸佛要治的病。

但是我想要知道的是，「無明風動為什麼會發生？」

諸佛說。生老病死，愛恨悲愁、一切諸般煩惱，皆生於無明風動。說無明風動就像邪水、波浪。

但同時又說，一切自有佛性，又說，因果業報報應不爽。

這其實有很大矛盾。在無明風動之前，所有能量都處於涅槃的境界，又有誰染了業呢？

無明風動又是打哪時開始的呢？

我深深疑惑著，如果生命中的一切都有意義

生命的起源怎麼可能沒有意義？



類似的疑惑，還見於科學所定義的生命起源

科學家認為，宇宙的起源是「大爆炸」

而生命緣起於大爆炸。

生命這麼偉大的事情是「偶然」，我實在難以接受這種說法。



後來，我想起秘宗會把「到彼岸」解釋成「回家」。

然後我都連起來，得出一個初步的結論。覺悟＝回家

故而沈淪苦海的眾生，原本都是涅槃國的國民



哦～所以我了了，這就是境界的差別，在科學假努力想破頭的兩三千年前，佛陀早就知道生命的起源是「無明風動」

而「無明風動」，就是「宇宙大爆炸」了。

這是一個還不錯的演繹推論（當然不是邏輯推論，因為找不出科學的證據嘛），假令這是對的，那諸佛的說法遍布矛盾，而可以互相映證。



1.能量必須旋轉，才會有波浪，有波浪，眾生才能起五，游泳、遊戲；有風，才能飛翔。更重要的是，不進入無明風動去試一試，如何證得菩提？

2.大智慧到彼岸就是回家，意思就是，我們根本是從那邊來的。

3.《易經》坤卦上六說：「龍戰於野，其血玄黃。」這句話很容易誤讀，因為戰不是戰鬥的意思，是「接」。

我們來看看其中的差別：把戰當成戰鬥：上六爻是解釋成「龍在原野上戰鬥，流下了玄黃色的血」。事實上，天玄而地黃，龍若有血，也是玄色，而非玄黃。

把他照原來的意思翻就有趣了：「龍接觸到原野，物質接觸到能量，兩種因素混在一起，產生了生命（血），生命具有遠本的兩種特質，有陰有陽，故曰玄黃。」

依照易經的宇宙論，天大未分之前，天在上，地在下，乾元上升，坤元下降，判然兩分。易經的原則又說，陰上陽下，陰陽才能交感，才能化生，但是陽已在上，陰已在下，要如何交感呢？

於是「龍戰於野，其血玄黃」與無明風動和宇宙大爆炸間的關係，似乎可以牽強的連上一連。



那麼，宇宙原住民為何要創造宇宙大爆炸？為什麼在涅槃中好好的，卻要淌這趟混水？

我想起了朱少麟《燕子》裡一段旁支劇情，那是朱少麟創造的一個網路故事「沙巴女王」。

沙女王所處的國度，是一個四季豐登、沒有任何痛苦的完美世界。任何感官享受都取之無禁用之不竭的完美世界。

有一天，其中一個國民產生了一個疑問：「什麼，不是幸福？」

於是，細水不再常流，有了乾旱與洪水。一個國民偶然捲入洪水，竟發現他們在不生不死的世界裡。

於是國民又有了疑問，「沒有缺陷，子能算是完美。」

於是，任何遺憾的事情發生了，國土裡開始有生老病死，沙巴女王病了，臨死前，她頒佈了遺詔：「...因為完美，所以你們必須離開了。被我放逐的諸神們....」

「..對於那些渴望流放的。我開釋你們；那些沒法和別人一樣的，我豁免你們。對於那些不在相信的，我特赦你們，你們全走吧～離開天堂，千萬請帶著點缺陷，讓你們懷念起天堂歲月的。希真的祝福...」

這就是無明風動的原因了，妳要從不完整中體驗，才能知道完整。

要從缺陷之中，才知道完美。從侷限中窺見那至高的存在，妳找到了意義。



從彼岸來到苦海裡的眾生，是自願跳進來的，他們來這裡尋找意義，體會宇宙的存在。

引此，生在這世上，

有時妳很悲傷，

有時妳很嚴肅

有時妳很憤怒

但絕大多數的時候你都在遊戲



問題是，無明風動太有趣了

許多眾生耽溺於其中

因為耽溺所有有痛苦

所以有諸佛菩薩聲聞

他們已經上岸，卻因為深深的慈悲，又跳回苦海來，聞聲救苦，交他們游泳的方法～帶他們回家～



人生在地球，就像一張白紙，要妳用一生寫一張申論題

一開始你一定要抄襲，大部分人會停留在這裡（這就是妳自己，與妳妳從原生家庭、社會環境學來既定的模式）

有幾個人會開始作弊，濫用鉛筆、蠟筆、橡皮擦，把考場弄得烏煙瘴氣。但他們不知道這被子作弊，下輩子要還回來（所以還是不要作弊比較好）

有人放棄考題，從考場逃出來，因為他一直不敢面對考題，所以會一直逃出考場，這就是佛家說自殺的人會好幾世自殺的真相（不過宗教一定會恫嚇妳說這是一種懲罰...沒人逼妳逃出考場，好嗎？）

有幾個會答得很好，據說他們出考場後不久，很多回籠當老師

許多人洋洋灑灑圖塗改改，寫得沒有章法，只好下次再來

有些人振筆疾書，嘔心瀝血，終究是不知所云，也請他下次再來

其餘各樣亂答....通通下次再來！

人生在世，到尾一場白紙

無明風動，只是一場遊戲

只是要答題答的好，遊戲玩得妙，也不是那容易

不過你認真玩，突然有一天

妳會找到生命的意義。



但是...地球實在是個有趣的地方

如果有來世

許個心願回來地球玩，也是相當有趣

《生死契闊》---一封給爺爺晚了三年的掛號信

《生死契闊》---一封給爺爺晚了三年的掛號信



爺爺：



展信閱：

最近還好嗎？忘記胃癌了吧？你沒有身體了記得嗎？也是上天的眷顧，因為你是積德的人。你得了五年胃癌，只有最後半個月會痛，誰有你這樣的好福氣？

今天所以寫信給你，是因為前幾天「二百五」（她是個活潑的傢伙）說我是個家庭觀念淡薄卻又自作多情的人，另有一位VES大姊對我關懷備至。一夜未眠，讓我想起這個世界有愛，有爸爸媽媽，又過了一陣子，又想起了你。（我偷偷告訴你，她真的是我的貴人，沒有她你還沒福氣念到這封信，我頗喜歡她，不過我也欣然接受命運的安排，就像你離開我時一樣。）

之前寫給奶奶的信有些矯情，我決定這封信要用我的STYTLE，你知道我就是這樣的人。



這封信在若干年前我買《西藏生死書》想在候車室讀給你聽時就該寫了。但以前的我一直想要證明自己很了不起。所以一直沒有讀通。因緣有他奇妙的地方，現在才提筆給你寫信，盼你不要責怪。



我那時對書中「最大的慈悲與施捨、在於給臨終者一個平穩的臨終過程，那是最終極的關懷」很感興趣，想趕在你上路前，先幫你看好公車路線圖。說來有些遺憾，三年前你匆匆上路，我在你身邊的日子不算少，但那時一直沒有讀懂。因緣不至，也是不可能讀懂的。

後來我又陸續讀了《莊子》《易經》《天地一沙鷗》《老子》《奧修》，發現你能去的地方實在很多。當初我沒盡好的義務，真是抱歉，所以今天我決定寫信給你，寫這封掛號信給你，另外附上一些很有用的名片，你要收好哦！



生死契闊，難得重逢，可惜酒量不好，喝點家鄉的包種茶開始我們的敘舊吧。當時你肚子的腹水一天大似一天。我在候車室裡伴你兩三個月，幾乎天天去。也是少不更事，你三番兩次偷偷暗示我有沒有轉車的訊息，我因為懵懂未曾給你片言安慰。好在知之為知之，不知為不知，才沒害你又多繞一圈。當時我也曾跟父母長輩一樣興起計較起誰陪你比較多這種無聊的事。現在想一想你真是獨具慧眼，陪你等車的當然是我啦，真是知孫莫若祖父，知道我總有一天會學會看地圖，那一定是因為我小時候天天跟你睡在一起的原因吧？

現在想起來是有些小小的遺憾，那時後我還用功不到家。又不能騙妳去一個我不知道的地方，你知道我的誠實是左鄰右舍稱許的，除去曾為了吃冰淇淋偷拿過媽媽的錢，其實是半夜去唱K拉OK，卻跟爸爸說我是在學校跟同學一起寫劇本外，我的誠實遠近知名，你在那裡應該也曾耳聞。



信還長，有些話想跟妳慢慢說，反正你現在多的是時間，我分幾段跟妳說吧。

一、我忽然想起佛陀曾幫一個惡人買車票的過程。那惡人一輩子幹盡殺人放火、姦淫擄掠的事。所以很擔心不知道死後會去哪裡。（要是作壞事的人都有這種體悟就好，省去一些地球上毫無意義的打打殺殺）。他甚至把佛性存摺裡最後一滴錢都揮霍掉了，搞到自己負債累累，惡名昭彰。連佛陀也花了好一番功夫才終於幫他想起一件不好不壞的事。原來好殺的他，曾動過惻隱之心，放過一個小孩。佛陀馬上把這張獎狀換做最後一點零錢，幫他買了張往來世最慢速列車的票，讓他一路上仔細想清楚自己這世到底幹了哪些無聊的蠢事。然後最後送他上路了。我想到你離去時的光景，甚至提筆寫這封信時我都不敢卻定你是否已經上路。昨天夢寐時佛陀從大光明圓覺三千琉璃大勢至大菩提（稱號無限長，隨你取）...世界來到我意識裡跟我說。什麼消業障的宗教儀式都是他媽的唬人的把戲（佛陀沒這麼粗魯，但我很無禮，哈），作業就是要反覆作，做到滿分，障礙就是要反覆跳，直到學會飛為止。哪有用錢買通裁判這種事情？這是一些到死都還想不開的人還妄想用地球上這一套在另一個世界佔地為王，聚眾為匪，甘願待在涅槃城旁的貧民窟群永生想不開。為了怕你迷路，我要先跟妳講一下地理位置，其實，不管你信什麼宗教，最後會去的地方都是同一個。如果你信的是偽宗教，你會去到一些類似地球的世界。建得富麗堂皇些，講究派頭的，有聖經世界和中土天庭、薩拉森風的穆汗默德城。等而下之的有牛頭馬面收保護費的陰曹地府，和成天拿支鐮刀嚇唬人的死神冥獄。後來撒旦也來了，我赫然發現他跟上帝根本就是哥倆好，什麼不合的傳言，都是偽宗教人士捏造出來的，耶穌跟佛陀一樣，都想拯救所有人，神愛世人，哪分什麼彼此？可憐小姑想不開，希望他總有一天會知道真相。扯遠了，佛陀要我轉告你。你根本不用在意宗教家跟妳說什麼（這些混帳專賣一些類似二次房貸的地府保險），小姑跟妳說要信基督他才會帶你上天堂這件事也純粹是子虛烏有，耶穌要釋迦牟尼向我強調他絕對沒有這麼小氣？所以你過世前小姑那樣努力的為你禱告，你有空回她夢裡告訴她你已收到了好嗎？我耳朵都快長繭了。
也不要聽伯伯叔叔告訴你不信道教就會變孤魂野鬼，人在地球裡才真是個被肉體囚禁的孤魂野鬼哪嗎？最無謂的是擔心死後沒法進陳家宗祠，因為根本沒有人在那裡。上道的前輩都忙著趕去修下一個學分，近朱者赤，近墨者黑，別跟那些不上道的人在一起。當然不用擔心沒人奉你香火，你這樣想太不應該了，無異在詛咒那些此世已經很可憐的非洲饑民永世不得超生。



二、我擔心你現在還沒上路，或是迷路。其實不幸走叉了也沒什麼，但省去一些冤枉路總是有益的。希望天使跟菩薩（看誰有空誰送信）能快點找到你，你若走錯了可以快點折回來。你一定記得我們祖孫倆當時在上不上下不下，說寬不窄，說純潔又慘白的候車室裡，除了每天一些傻蛋給你捎來一些錯誤的旅遊資訊，並且用各種手段強迫要脅你多留幾天之外，現在想起來你當初實在可以做些事打發消遣等車的無聊，你很可能會折回來，所以我寫下來給你參考：

首先，你可以開始看書，不識字不要緊，這是無字天書。好好想想你接下來要去哪裡旅遊。（我有旅遊指南，回來跟我拿呀！）記得照著我給妳的指引，不要意志不堅聽信謠言又搭到一些莫名其妙的車回來，你一定會覺得很好笑。不過我建議你每一站都停一停，看一看，你都這麼愜意了，還趕什麼時間？

然後，你可以開始打包行李，行李不必太多。那裡根本不用棉被、牙膏、錢，你也不會熱不會冷，你每天都在旅遊，所以我不會燒一棟別墅給你養蚊子。供品偶爾可以回來吃一下，畢竟蘋果在那裡不是天天吃得到的。汽車？飛機？別開玩笑了，想造成資源浪費嗎？小姑歪打正著說對了，天使有翅膀你忘記了嗎？手機？你又說笑了，你以為光圈是幹嘛用的？

再來、你可以開始列清單想好你要拜訪哪些人，我建議你到莊子、釋迦牟尼、慧能那裡，我跟他們比較熟，去耶穌那裡ABCD話不投機半句多，被人冷落的滋味可不好受。千萬不要去找老子，聽說他註冊了一塊地，但是從來沒有回過家。

最後，請一定要憑這封信的郵戳去換六道通用護照。一來並非所有人都像你這麼好康知道去天堂的撇步。各自聽了莫名其妙的流言，一部分去地府了，一些在地獄，一些頑劣份子進去後堅持不肯出來，叫那條巷子無間道。也有些又上路去別的星球上課了，我會記得燒紙錢給你們，因為你不需要，他們需要，伴手禮大方一點，才會討人喜歡，你教我的忘記了嗎？二來我擔心那些不長眼的傢伙不小心攔下了你，到時在釋迦牟尼跟耶穌面前可說不過去，我沒有存心害他們被罵。所以『請』您一定要去換護照，為了你也為了別人，好嗎？



三、你要去哪裡？

真是個有深度的問題。其實小姑、爸爸他們說得都對，你真的要去耶穌、神、祖先那裡。也不全對，因為他們不知道耶穌、神、祖先其實通通都在那裡好好相處著。你想去哪裡，完全就有可能去到哪裡，根本沒有人可以阻止你了，你只要作一個夢，就會有一個世界跑出來，這麼有趣的事你不作，偏偏要信一些不喊耶穌就會被撒旦拖走、不再祖厝噶屁你就回不了老家這麼荒誕的事。

你想去哪裡，就有可能去那裡，只是有一些「業」的債務要先解決，那是你自己的問題「萬般帶不走，只有業隨身」。只有那些很傻的壞蛋才會相信誦經能讓生前作盡壞事的自己上天國。作業就是作業，誰也沒法幫你寫的，這麼多老師一直重複反覆告訴你、他們那麼認真那麼拼命，喊到聲嘶力竭那麼可愛的神情，你卻一直執迷不悟。我說的對不對，一試便知。想必你已經試過那麼多不乏創意但毫無用的方法，有感覺好些嗎？

別人這些因為不瞭解產生種種臆測，各自用自己的方法想幫妳的靈魂醫一醫的故事從存在存在以來從沒有結束過。金庸大師跟莊子都快講到爛了，令狐沖不是像這樣差點被桃谷六仙、不戒跟任我行那群傻蛋害死，混沌更慘，他根本沒病，卻被一群有病的人莫名其妙活活治死。

我再向你強調一遍，「你、要、回、家、了！」

我幫你想一個夢，示範一次給你看，然後你就會了。現在你左手邊是不是有綠綠的樹？對了，再深入一點，你也感覺到微微涼涼的的風了。對，很好，再深入一點，感覺宇宙的蟬鳴此起彼落像海浪一樣把你包覆起來，拖過去又拉起來。哦～你說遠遠在潺潺北勢溪水裡開心捕抓香魚的少年就是你嗎？你真聰明，點就通。真不愧是有其祖必有其孫呀！

我再告訴你一個祕密，從世界開始以來世界一直在那裡，所有的事情都在那裡，那是一座不可思議的資料庫，保含了所有的記憶，當然也包含了你一切的記憶。容格叫他集體潛意識，佛陀叫他涅槃，沒什麼差別。如果你很堅持，可以將纏綿病榻的痛苦一起帶過去，但是我不建議你這樣做，事實上你知道你不需要，那些吵死人鄰居暗暗咒罵的藥王神懺，你現在終於知道不過是大智慧藥師佛癒聊靈魂傷口的一首兒歌罷了。

去吧，掛念這許多幹什麼呢？死去原知萬事空，你回到了一個大家都不能理解的地方，幹嘛還要尋求大家的理解？簡直滑稽透頂。學分修完了，快回去繳成績單吧！你這些子子孫孫跟傻蛋一樣傻不愣登在乎繁文縟節用心計較遺產怎麼分的莫名其妙狗屁倒灶的事干你屁事？他們還沒有你這樣的好福氣，瞧呀，永生根本沒離開過你，天地玄黃宇宙洪荒幾千億萬年一直在那裡。日月為燭永不滅，天地棺槨，索性拿來溜滑梯～

唉，寫到這我瞭解了劉邦跟項羽的豁達，原來他們死前根本沒計較過什麼未來評價的問題，司馬遷你真是個天才！

唉，這封信第一版時，我寫到這就莫名其妙，無可如何的哭了，可能是想把二十年的分通通哭完。想我的過往歲月真是莫大的悲劇，明明充滿感情卻要說服自己是堅強不需要感情的人。真是傻到家，但也終於知道家是什麼樣子了。二百五看到這應該會哭的，因為我的靈魂另一半是她補起來的，她可能不知道她自己的偉大，不過我是謝謝她的。
爺爺，你知道嗎，你看到的第二版，裡，那些本來不能釋懷的遺憾，哭一哭後發現也沒啥大不了～

來吧，我帶你回家，我跟你一起回家，我來教你把心帶回家。



你還擔心嗎？好吧，我唱首歌給你聽～然後我們一起像傻瓜一樣哭好了

～


四、三年前，本來有機會向你講講《莊子》，讓你預修一下學分，但那時我還沒有窺見裡面的玄機，不甚湊巧來不及。

現在我把想講給你知道的話寫在掛號信裡的最後一段寄去給你：（我是剽竊莊子大師的，不過你可以放心轉載。他是大師，不會計較著作權這麼無聊的問題的）

你本來是造化的一隻魚，帶著一輩子剛剛好夠用的水來到這世上，慢慢被一些莫名其妙的事情奪走水分，所以現在你乾巴巴的，奄奄一息。當你剛好要用完最後一滴蒼天的淚水之前，會有一隻手把你撈起來。然後你要回海裡去了，應該開開心心的，還亂聽人家胡說八道那裡是沒有一滴水的地方，自己擔憂了一輩子，胡亂掙扎了好一陣子...你也有笨到家的時候，不過這也正是我們人類可愛的地方呀.....

唉，其他還有一大堆話，來世有機會再講給你聽吧，有空不必回來，反正總有一天我會去到你要去的那裡的，總之

珍重～

再見！





對了，你那些朋友要是覺得我這信寫得不錯，不妨給他們看看。幫我收一點版稅，反正你們都不需要了，上面註明給某某某，不用保險鄉、不用鎖、其他傻蛋就提掇不動了，提得動的分一點給他們我也相當樂意，助人為快樂之本嘛～況且我愛亂花錢你是知道的，九流十家朋友也有一些，不愛待在家裡從五千世以前開始就這樣了，到時肯定需要一些盤纏。還有還有、幫我問問我回去時司馬遷、板本龍馬、慧能他們那時是否在家？我很懶，撲個空我會生氣的～

最後最後，請跟奶奶說之前那封信寫得不好，不要見怪，他現在應該知道我愛他，就像我愛你。也不會有對誰比較愛這麼好笑的問題。

孫字

難兄難弟〈托特牌〉與〈偉特牌〉

→不知所云文←

就像其他喜愛塔羅牌的人，我有好幾幅塔羅牌。

我有一副大陸製的埃及之光，印刷之不精美就罷了，紙質不好到相當驚人的境界。另有一幅大陸不知自何處翻印的塔羅牌，竟然牌面上有意正逆位的牌義，實在是服務到家？但那牌義正確與否實在有待查證。

德珍中國塔羅牌，只有大秘儀認真畫，小牌通通COPY矇混過關。女神塔羅牌，還寄放在學妹那沒拿回來～有一幅中世紀復古塔羅，始終沒開過～

我真正用過的，只有《偉特牌》跟《托特牌》（以下直稱托特與偉特）

他們像一對孿生兄弟，有著截然不同的性格。

托特外冷內熱，悶騷而且慢熱。偉特外柔內剛，坦白而直接，不想跟妳說話時一句也不講。

當妳要問入世的問題，偉特比較樂意回答你，比較願意告訴你事實上會發生什麼事，與事件的發展。托特比較關心你內心的發展，對於外在的事件不牽涉太多。

看起來似乎偉特比較慷慨。

但妳的問題如果深入下去，到某一個程度偉特就會嘎然而止，告訴你接下來你自己努力。我忙就幫這了。反臉比翻書還快。

托特十分悶騷，妳越問，她會越講越多、越講越多、越講越多...逃逃不覺，連綿如黃河氾濫，一發不可收拾。等到妳要他閉嘴，嗣後的餘響還是縈繞在棉被裡，滔滔不絕口若懸河的講。

偉特是寫實派畫家，注重寫實，偶爾帶些野獸派的狂野。筆觸粗糙，風格寫意。語言富有人情味，給人留了面子，缺點是曖昧模糊，馬虎隨便。

托特向是拿手術刀的外科醫生，擅長分解。宛如藝術家深入每一個細節，每一條筋脈，每一個穴道。他搔得到最氧的地方，也揭得到最深的傷疤.....缺點是不善粉飾（這是優點吧？）

最近越來越常使用托特牌，越來越感覺他像個苦口婆心的朋友，只是有些囉唆。有時我懷念打馬虎眼的偉特。

不過既是一體孿生的雙胞踏就罷了～哪會計較這麼多？



呀.....這篇語無倫次了我

先知

1.之前看奧修《創造力》時，奧修曾提到，要想成為有創造力的，已注定是孤寂的。

曾是厚黑信徒的我，當時內心曾想過要質疑或挑戰的。

但想到我古往今來最神往的四個人，我現在完全同意這句話了

古往今來、就我知識所及，感覺最了不起的四個人是板本龍馬、司馬遷、林肯、六祖慧能（佛陀、老子不包括在內，他們不是人，是神！是神呀～～～～孔子？朱熹？滾一邊去吧.....）



2.四人的生平大概如下。我因為寫得太開心了，一不小心寫了太多，這第二段，你跳過去我不介意，不過要是你停下來看一看，妳會認識一些很了不起的人～

板本龍馬，身處幕末風雲。幕府末年的日本，有點像中國戰國時代，諸侯並立。而英國的黑船，就像戰國時的秦一樣，徹底擊潰日本人的信心。板本龍馬是當時其中一個強大諸侯土佐藩的屬民，而後為了自由，選擇脫藩當一個浪人。脫藩大概類似今天潛逃出境，拋棄國籍一樣，不一樣的事，如果土佐藩的武士遇見他，有權力把他砍了！不過龍馬是徹底的浪人，甚至後來他促成薩長同盟等大功，令許多人好意想幫他恢復身份，他還是覺得當一個浪人比較自由自在。龍馬畢生最大的貢獻，是以一個浪人的身分，沒有錢、地位、任何可資依賴的後盾，憑著恩師勝海舟教給他的新時代思維（其實吉田松陰、佐久間象山對他的影響已然頗深，但勝海舟最為直接），願望是建立一個「天賦人權」，「擊潰階級制度」「不被外國奴役剝削」有著新時代價值觀的新日本。為此，龍馬穿梭在薩摩、長州、土佐、幕府等勢力間，企圖引導歷史走上不流血的革命，而且竟然成功了。從後設的角度來看，龍馬無疑是走在時代尖端的先知，但在當時一二十年的極短時間內，只有小一部份處在政治最高層、最聰明的人可以理解他，陸奧宗光（龍馬亦徒亦友的晚輩，後來擔任外務大臣）在回憶錄中提到，甚至在大政奉還之前，西鄉、桂等人都不能理解他。諷刺的事，板本龍馬畢生致力於建造新日本，最終卻遭日本舊時代精神的代表新撰組砍死（其實是樁無頭公案，但依理推測，應是新選組下的手，出處：日本大百科～存孝祖父）。

龍馬與其師海舟有著極為奇妙的因緣，最初，龍馬是北辰一刀流的第一高手，至勝海舟邸，是為了殺他。沒想到與海舟一席話後，知道了「自由」「海權」等新時代觀念，他的立場180度轉變，當場表示希望拜入海舟門下。有血型書說龍馬必然是B型，我深表贊同（顯然妳也瞭解了我是B型），同時我更發現，龍馬的諸多形式風格，跟管仲極為類似：重經濟，究實效，斥虛名，但虛名有用時也懂得利用，並善於因禍而為福，轉敗而為功，頭腦非常靈活通便，沒有成見。龍馬的眼光氣度胸襟都非常遠大，人際關係網絡極為驚人，天生具有說服他人的才能。長崎富商與外商都非常信任他，薩長等要人都與他有頻繁的接觸，因勝海舟之故，跟許多幕府高官也有很深的交情。龍馬不僅有理想，而且非常實際，好學不倦且博學多聞，心思開闊，且有極佳的斡旋手腕，海軍學校的第一筆經費就是他隻身跟（越前藩？不甚確定）討到的。龍馬最驚人的是經濟觀非常發達，大概與其出身商人世家有關。當時他提出大政奉還後，箝制幕府的方法就是轉移江戶的金座跟銀座（中央金融機構）的斧底抽薪之計，但桂、大久保等人都不能理解。大政奉還後，龍馬馬上趕去釋放由利公正，奠定新政府的財政基礎。甚至，大政奉還前，大家忙於推倒幕府，龍馬早就把眼光放在建立新政府上。一得知大政奉還成功，龍馬即刻擬出新政府的草案與人事，當然，龍馬並未預留自己的位置。據陸奧宗光的回憶錄記載，當時西鄉隆盛很驚訝的問板本龍馬：「你不出來嗎？」當時龍馬只淡淡的說：「我？我不出來。」西鄉又問，那龍馬想當什麼？龍馬眼光溫柔的望著遠方說：「組個世界性的海援隊吧」陸奧宗光後來好幾次在公開場合表示：「當時的龍馬，比所有的人都像個大人物。」一直到了很久以後，龍馬的家人、朋友才瞭解到龍馬的眼光和胸襟已在他們的理解範圍之外。英雄做事，不可以常理忖度。



司馬遷，他的偉大，只要跟班固比一比就知道了，班固作漢書，拿一把儒家的尺到處斤斤計較，東比西比，那樣認真的神情真是滑稽，他也不知道兩千年後我也拿一把叫陳弘偉的尺對他比來比去、沒大沒小，搖頭嘆道肚量太小太小眼光太窄太窄。陳弘偉死後，如有幸留下隻字片語，兩千年後又有人對陳弘偉此論品頭論足，臧否一番，那也沒有什麼。元好問早說了「蚍蜉憾樹不覺狂，書生技癢愛論量，老來留得詩千首，更被誰人較短長？」只是我說的都是瘋言瘋語而已。

司馬遷思想開闊、觀念新穎、思路清晰、文彩斐然。對歷史有多角度的詮釋，評價歷史能做到相對客觀，相當不易。何謂相對客觀？事實上，絕對客觀的歷史並不存在，任何意義的深度來自於詮釋精當與否，意義的廣度與深邃，存在於詮釋的多角度。所以我說班固用心計較用儒家觀點批評史事很好笑。但這有點類似敘事學「視角概念」的詭異，當你用全知視角描述事情，包括的層面最廣，也最平面單薄。限知視角看起來比較狹隘，但組合兩三個限知視角，就像變魔術一樣，或聚焦，或放射，能產生立體感與真實感。《史記》和《漢書》的最大差別就在這裡。

要培養司馬遷這樣一位思想偉人，需要鍾中國之靈，竭漢代之秀，吸納名山大川的清秀嫵媚、豪邁奔騰。還要生在知子莫若父的司馬談家，天時地利人和齊備才產生得出來。你說司馬遷駁雜不經，他可比你清醒得多，知道自己「好學深思，心知其意」多元的價值取向，與活潑彈性的思考模式，才有了他超人的見解，也造就他的悲劇。

但是，天才終究不會被埋沒，大約在司馬遷死後一百年，太史公書（或稱《史記》）開始風行，史記原稱【太史公書】，後世史學家為了尊敬司馬遷這位「史聖」，卻弄巧成拙，讓他平白無故低了一級，「太史公書」本來是一家之言，是與《老子》《莊子》《倫語》《孟子》《墨子》等書並列的思想巨著。無論如何，此後兩千年，除卻我們台灣地區很多奇怪的中文系之外，文化人都知道不管通不通，都要讀過一通史記。兩千年來，史記的評價不減反增，期間不斷有人質疑他，挑戰他、想要駁倒他，也有很多人誤讀他（最常見的是誤以為河渠書歌頌了武帝，其實包含了司馬遷深切的悲憤，我怎知道？因為我以前也誤讀了，哈～），但是只有史記屹立不搖留了下來。蘇子由《古史》、無聊人補的三皇本紀，只有無聊的人會去看～

後人對史記最無謂的努力之一，是隔著兩千年向司馬遷喊話，說他哪些該傳不傳，不該傳卻傳；之二，是明明跟在他的屁股後用他的文章架構寫歷史，真像小姐上菜市場，識不得史記是「體圓用神」的好貨就罷了，還要挑三減四的說他體例不經，要求退錢，唉～沒有司馬遷，你還不知道體例是什麼哩！之三是要彌縫一些不同篇章裡的矛盾，或者予以新時代的詮釋。比如說他傳神異是一種迷信？你是要怎樣？你不拜神的喔？你身邊沒發生過不可思議的事情嗎？這世界就是這樣呀，大家都知道掩耳盜鈴、飲鴆止渴不行，但沒辦法呀，這就是人人嘛～很多事理智上可以瞭解，感情上不能接受，沒辦法呀，犯錯才能成長嘛～

似此無謂之努力，奉勸諸君不要再做，不然恐怕司馬遷千古有知都會發噱，但他不會托夢給妳這件事我是確定的，因為「恭嘎黎班，毳脊礱怕劫」（漢語直譯：講到你懂，舌頭都打結了。意譯：對話不投機的人講話，就是對牛彈琴！）...

今天我們的許多使書、成語、戲劇、小說、傳記都受到《太史公書》深刻的影響，此起犖犖大者。司馬遷的偉大更在於，無論從史學家、哲學家、戰爭史家、思想家、社會觀察家、地理學家、政治學研究家、文學家、文化學家、說故事家的角度看待，司馬遷都是當之無愧的大師。有這麼廣泛成就的，歷史上屈指可數、大概只有曹操、蘇軾幾位而已吧～



林肯，先請妳從絕對客觀、不加以詮釋來看林肯在位時的歷史：林肯發動內戰、撕裂族群、製造激情、最後被自己掀起的時代浪潮淹沒。很好笑吧？現在你知道徹底就事論事，就是這麼愚蠢的事。但是林肯畢竟是先知，知道「聖人不仁，以百姓為芻狗」，堅持作對的事，終於贏得最後的勝利。而今，你要是說亞伯拉罕林肯是傻蛋，美國人會跟你拼命，聽過林肯的人都會笑你沒見識。但林肯生前，有一半的美國人想要他的命，一些他要拯救的黑人，也包括在這裡面。



慧能。是不折不扣的天才，大概是釋迦牟尼在中國的轉世。當時能一眼認出他天賦的，只有五祖弘忍。但弘忍比慧能更厲害，他懂真實世界的法則，也深黯人類世界運轉的規則。他慧眼識高徒，也知道那些沒有慧眼、度量狹小的傢伙會想盡辦法弒了他的高徒。故而以鞋擦偈，以示不用。不過只有一般人才會把弘忍「此偈亦未見性」的鬼話當真。慧能這麼聰明，當然知道弘忍此舉無異是在考卷上滿意的打了一個圈，寫了一句特優。一般人就不行了，果然只有先知，才能識先知。

然後兩眼認出他的，是競爭對手神秀，其他芸芸眾生，何足數哉？然後，慧能逃亡，反覆沈潛。一十五年後的一天，廣州法性寺有了這樣的運氣，當印宗法師講涅槃經時，風吹旛動，眾人爭之，老前輩輕輕一句「不是風動、不是旛動，仁者心動」一鳴驚人～那遙遠的餘響直到今天還嚇得我的下巴合不起來～

慧能的天才極其容易辨認，沒有絲毫的矯揉造作、故弄玄虛。他頓悟之後，即已明白宇宙的真理，萬事萬法皆為我用，無說拘執，故而言「善知識，心量廣大，遍週法界，用極了了分明，應用便知一切。一切即一、一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。」他不識字，老尼師問他涅槃經，他請老尼師誦讀一過，隨即講法，一字一句都透到精深奧妙之處，透徹淋漓、淪肌浹髓。法達自負能背誦整部法華經，標準是個慧能常調侃的「說食不飽」之徒，但慧能識出他有根器，便要法達背誦一次，替他講解：「法達法達，法即甚達，汝心不達。經本無疑，汝心自移。」一席話後，法達心迷法華轉，心悟轉法華。法達達法，達法法達「經誦三千部，曹溪一句亡」。法達的宇宙直達專線突然通了「阿，原來如此阿」於是，又有一個人開悟了～

有時連慧能的弟子都不瞭解他，《頓漸品》記載，僧志徹曾就慧能提出「和尚所說，大違經文」的質疑：「經說佛性是常，和尚卻言無常；善惡諸法乃至菩提心，皆是無常，和尚卻言是常。此即相違，令學人轉加疑惑。」一番開導後，諸常是常，常是不常，常與不常，干我屁事？窮則變變則通通則久久則窮，志徹大撤「我今不施功、佛性而現前，非師相授與，我亦無所得。」真是直截了當！

慧能比前面三位先知幸運，因為他有一個更聰明的師傅，還在在世時就有機會引導多人徹悟，但也同樣遇上很多「人」的問題。〈行由品〉記載，慧能得衣缽後，將軍惠明追到他，慧能將衣缽放在石頭上，躲到草叢中對他精神喊話：「此衣表信，可力爭邪？」孔武有力的將軍惠明竟然「提剟不動」。大概是潛意識被慧能說服。惠明有根器，又有幸遇到慧能，但古今中外的社會、千千萬萬芸芸眾生沒有這種好根器與好運氣，明明自欺欺人，看不到那應該看到的東西、卻說服自己看得到，所以國王新衣的寓言層出不窮，所以杜居士三隻小豬等偈語罄竹難書。真想奉勸他一句：「朋友，別再努力想提那提不起的東西....」



3.先知都有些瘋瘋癲癲，二百五昨天轉述恩師所言「往往我們看一些瘋瘋癲癲的人，他的瘋狂是他最大的清醒」。真是真知灼見，想必他恩師也是位常常調皮搗蛋，瘋瘋癲癲的人～

老子說，大智若愚。莊子一輩子想說服別人他是毫無用處的人。塔羅牌的0號牌是愚人，撲克牌裡唯一不在價值體系裡的是神出鬼沒神龍見首不見尾的小丑（請看《紙牌的祕密》）酒神戴奧尼索思整天迷醉。禪宗大師說話總是丈二金剛。

先知看似瘋狂的行動，其實帶著他最深層的清醒， 因為他所言所行，大概最快二十年、最慢幾世紀後才會獲得普羅大眾的瞭解。但是就他而言，他不需要、不需要呀～那一瞬間、只有一瞬間他就瞭解了～於是當機立斷、二話不說、義無反顧，反正人生就是「寄蜉游於天地，渺滄海之一粟」，待在地球的有限時間裡，有更多有意義的事情可以作。處在宇宙的永生裡，汲汲營營與肆志遊蕩都是妳的選擇，要寫一整年的論文跟去擎天岡放牛吃草都是妳的選擇，快慢始終是有趣的矛盾，若你不能沈潛在慢，那妳的快便顯得膚淺急躁而沒有效率、沒有力度、沒有靈魂，沒有光彩～

所以，先知，都經過很長一段流浪期，獨立探索自我。

我說的有一定的道理，請看：

板本龍馬、浪人。見勝海舟前，他迷糊懵懂，只有一腔熱血，一席夜話，他在歷史中找到自己，知道自己的天命，一夕之間、脫胎換骨。

司馬遷、旅行者。宮刑前，他想著建立一番世俗的功業，宮刑後，他顧念的是：「鄙漏歿世而文彩不表於後」

林肯、孤獨的先知。瞭解天命之前，他是一個貧窮的農家子弟，知道人生目標之後，他幾乎花了一輩子的時間，歷經一切可能遇到的失敗，爬到可以改變世界的那個位置，改變了這個世界。

慧能、行者，開悟前，是目不識丁的葛獠。開悟後，他說「迷時師度，悟了自渡，渡名雖一，用處不同。」

孔子、周遊列國。知其不可而為之。

孟子說，天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨苦其心智。

耶穌，在找到第一個門徒前，大家說他是瘋子

釋迦牟尼，拜過無數老師，做過無數修行，歷過無數考驗，也被罵過魔鬼跟神經病，不過他還是成道了。

老子、在中原玩夠後，決定再去流浪～後來有人爭論他跟孔子誰的境界比較高，你以為她會在意這種嗎？

達摩，從印度流浪到中國，傳說他沒有在中土涅槃，很調皮的留下一隻草鞋又流浪回天竺去了～

哥白尼發現地球不是世界的中心，被燒死。

牛頓發現萬有引力，教宗拒絕幫他主持喪禮。據說教廷最近打算在2008年跟這兩人道歉，你以為他們會在意這麼愚蠢的事嗎？

基督教的神秘學派與回教的蘇非學派，發覺了先知真正的啟示，質疑了虛偽的神，被有職位的神學士殺死

國民黨、辛亥革命成功之前，大家以為這是孫文的政治遊戲

辛亥革命，有些人認為這些革命志士吃飽撐著，可是「那一年，他們仰著頭走進歷史，卻在也沒有出來。那一年，海棠從厚厚的覆雪當中，掙扎出一批帶血的新葉」（洛夫‧雨中過辛亥隧道）

民進黨，在民智未開前，大多數台灣人接受國民黨的說法，認為他們是神經病與投機份子。

先知為了將時代帶往遙遠的前方，拋頭顱，灑熱血。

先知為了寫網誌，拒絕完成論文....

.......延伸到一千年後

現在你知道寫這篇網誌，比完成論文重要許多吧？（好吧，我承認，玩耍找藉口被你發現了～）

總之，先知都具備自由的精神，真正的覺者看起來都些瘋狂。當你面對生命的抉擇，請你傾聽內心那一個微弱而堅定的聲音吧

因為她會越來越巨大，越來越巨大，越來越巨大，然後你會發現你跟他一樣大，然後渺小跟偉大都會消失

你一定會痛哭流涕

你會哭到不能自己，找到家的小孩都掩不住那種感動的，整篇的胡說八道只有這件事是我可以掛保證的～



4.以前總是覺得，歷史對先知不公平。

凡是頭腦清醒、反對傳統的人，下場都不會太好。

因為傳統需要固執迂頑才能保存自身的存在。傳統害怕自己消亡。

他只是太害怕了，不知道自己只是過程的一部份而已，他只是沒看到，過程缺少他，根本沒辦法聯繫到遙遠以後的結果而已

這樣看來，人類造成環境污染、導致地球暖化，也有其意義吧？

因為

一個先知，輕易可以跨過一兩百年的時光藩籬

但若要讓歷史獲得兩百年的深度與教訓



就非得花上兩百年的時間不可



不過只要把眼光拉得長一些，先知，終究是不會寂寞的。

瞭解自己就不會害怕了，存在，始終是和你在一起的！





（其實，我本來只想寫一百字...結果下筆不能自休。反正我不是蘇東坡「行於所當行，止於所不可不止」唉，無怪乎班固要笑我囉～不過不不喜歡班固的立場不會變得，這叫天性如此，無可如何～「典出：《典論論文》：「傳毅之於班固，伯仲之間耳；而固小之，與弟超書曰：武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。」）

※關於畢業※

關於畢業，大家都說浩宇幹嘛休學、實在有夠傻。就我愚見（說是愚見，我實覺我之言乃是高見），他實在最清醒、最知道自己要幹嘛！

我超級佩服又羨慕他的勇氣，知道自己想要什麼，不受此無謂之事牽絆。不過哪是因為他知道自己要什麼。其餘逃避畢業而休學的...還是快快寫完吧！

前幾天與建昭聊到，我們的論文格式齊全了，質量看似比以前高了，但是以前學者那種令人無限景仰、熱血沸騰的感動消失了。

我們寫的論文都是一些沒有生命的東西，我跟建昭說，奧修說大學圖書館理的論文幾乎都是廢物（事實上奧修說「都是」，但我沒那麼篤定，哈～），建昭聽了跟我一起哈哈大笑。

又跟建昭提到善廣，我們一致同意，雖然對他的東西不敢恭維，但他的東西這是從肺腑流洩出來的有生命力的東西。

所以，建昭決定不介意字數，寫一本他想寫的東西，丟出去，能不能畢業，管他的咧？真夠灑脫～

而我，還想繼續待在校園，既然不想再念博班，我想一邊代課，一邊從頭到尾整理我的研究題目。寫一本充滿個人才性風格的論文，錯誤是避免不了的，但是應該會有生命力吧～～

～

浩宇讀很多書，超多書，目前在舊香居工作，因網頁不在無名，貼上與各位分享微笑書齋～

樟山夕照

也許是因為最近發生許多事，還有與貴人6的一席談話後，今天無論如何也不想讀書。

至XX國小溝通好代課事宜後，明明已趨車至政大門口，卻決定沿著指南路繼續前進，向著貓空與樟山寺的方向前進。

碩三時，常到政大找存孝，若不是走指南宮步道，就是去爬政大後山樟山寺步道。

偷偷告訴各位一個祕密，當初我可是壓根～～沒把論文放在心上，所以....（什麼？妳說不是祕密？我有混得這麼明顯嗎？）





--------------分隔線回想開始---------

那時候，樟山寺跟行天宮一樣，是我不如意時的心靈窗口，跟菩薩說說話或是擲茭，是我的一種興趣。不過我可沒求過什麼東西咧！

當時的我，陷入感情的整理期，那時候，自以為被傷害，也傷害過許多人。整頓期後，我瘦了很多，不久也交了女朋友。

然後，我鮮有機會再親近後山的自然翠綠，因而慢慢產生負離子攝取不足症（我自己取的，請勿亂引用，被別人恥笑我可不負責～）

有一陣子覺得自己很幸福，卻慢慢慢慢有了陷入泥沼的感覺。事過境遷，我才瞭解那是一段我絕對需要，卻不適合的緣分

絕對需要，是她讓我更瞭解自己。而今我能祝福自己，也能深切祝福她，深切祝福別人。並不適合，是我們的人生目標跟生命氣質並不相應

然後

胖了，分手了，論文沒有完成，當兵了。

曾經約好，要含笑揮手道別，但那時的我，沒有看得很開，有些執著

只想著不能綁住她，但可能還是有些事讓她有些困擾吧？



在當兵的時候，徹底的空閒讓我有空間深入一個問題

我究竟在幹什麼？我是誰？

那時看了許多書《傲慢與偏見》啦《易經繫辭傳》啦極粗淺的瀏覽了紫雲老師的紫雲斗數系列啦，最喜歡的三本是《天地一沙鷗》、《曠野的聲音》與《內在英雄》。

讀這三本時有些感動，我想也是最近神秘經驗的遠因。

深信自己是強那森，但卻不夠信任這個世界。

那段時間，我也思考過進入中研所就讀是否是個錯誤。但不來中研，我就不會讀《史記》，不會認識樾師（如此無禮稱呼由我起）、孫師、小光、不認識這許多人，也不會有這許多時光遊蕩來尋找自我～

加加減減我還是珍惜這個緣分的～



-----------分隔線回想結束----------



最近有超多感想，不停從腦海深處浮現出來，但沒有阻止他，發現自己竟然牽掛了很多自以為不牽掛的東西

例如慈悲啦～還有一些明顯的改變，例如進樟山寺，卻沒有捻香，只輕輕跟菩薩說了聲「嗨！我又來了」離去時沒大沒小的在心裡對他說了聲「哈囉～我要走了」

甚只有想學禪宗先師們的行徑，走上前去，把那些供過給信徒帶回家的仙貝直接拆開來吃....

到了樟山寺，竟然發現那裡看不到夕陽，所以我到了寺旁的涼亭，抽出白紙（我現在書包裡有超多超多白紙.....）



昨夜與貴人一席話，讓我更為篤定

特別不是什麼奇怪事的，那是一種珍希的才能，不是每個男生都有這麼多陰性能量的～

所以我感應得到水晶、算塔羅比一般人準～以前沒什麼感想，現在覺得興趣與天賦一致是相當幸福的事～

浸在清風徐來、山嵐滿懷

蟬聲從遠近而來呈現出一種宇宙的層次感

從貓空方向，驅車下山時，深深咀嚼著近日的體悟，曾有一小片刻有一種想哭的感動～

不過眼眶紅了一下，最終還是沒能流下男兒淚

但有一件事我很確定



我知道，我終於找回我自己了～



我悄悄對我內心裡的那位仁兄說：「孩子，這次你終於回家了」

附記：

1.最近會書寫很多文字，但不再是非動筆不可的噴洩，，而是我必須保留空間讓他流洩出來的書寫癒療。不算作品啦～

2.上樟山寺的路上，看著路邊景致，想起碩三與孝文一起爬山的情誼，景色依舊，只不過以前用走的花了很久，而騎車只要短短幾分鐘而已。

孝文人在軍旅，我已役畢，角色互易，不能無感。回家時刻意繞道他曾騎車帶我走過的小路，路邊一排桃花依舊，卻未能共敘舊情。只有在此遙祝他一切順利吧～

時無英雄，使豎子成名

西晉，承三國亂世而後。

曹操唯才是用，不問德行的餘風，成為時代的流毒。道德仁義成為虛偽的價值

雖然政治人物言必稱道德仁義，實際上已是血淋淋政治鬥爭時的社交辭令罷了。

稍有良心的知識份子，無不欲遠離政治；若不幸攪入政治，除非如向秀一般早死，能作的選擇不多。

一、有勇氣些，可以學嵇（唸熙）康善為青白眼，抱定濯纓濯足、獨善其身的哲學。結果呢？很抱歉，我不犯人，人要犯我，瘋狗豈能喻以理哉？只要姿態不夠低，你就該死！死之前還要先體會一下生不如死！

二、如果沒種一點，可以選擇比較保險的另一條路「自污」或「自賤」。如王戎等人裝痴伴傻，襲王翦之故智，表現出一幅平生只愛錢錢，小命貴過權權的態勢，暗示告睪固酮分泌過度的掌權者，我＝「胸無大志」。代價不低，得承受甘為走狗的莫大屈辱。

或者，像阮籍借酒裝瘋，人生不稱意，萬事不關心。

據說，阮籍當時最愛駕著驢車，載一甕酒，漫無目的遊蕩....

酒精可以麻痺自己，漫無目的，讓腦袋一片空白，才能在這悲哀的年代生活下去吧

據說，有那麼一天，他來到了楚漢相爭的遺跡「鴻溝」，面對天地的遼闊，他沒有愴然而涕下

卻冷冷脫出「時無英雄，使豎子成名」這句千古名言



朋友剛剛轉了這則新聞，那一瞬間，涼了一半的心有相同的感觸：



欲知無英雄時，成名之豎子請點我



邱先生，當初因媒體而瀕死，也因媒體而重生。

因屢爆錯料而遭同志齒冷，又因偶然爆對一條正確的料，鯉魚翻身（我發誓我把鹹魚翻身跟鯉躍龍門搞混了！），被捧為劃時代英雄。

前一陣子K檔開會，某報竟稱邱毅為大老。

氣態傲岸，慢肆無理，無理之外更復無禮，騎牆跳來跳去（我想說跳樑小丑，但是那樣太沒修養了），哪有好處哪裡鑽，這樣的人是英雄，夫復何言？

沒有絲毫風骨也是大老，這是什麼世界？專長罵人也可名留青史，這樣的歷史燒掉也不可惜...

阿扁無賴的神情固然可惡，你得意肆志的嘴臉也不惶多讓呀～

如果隨扈可以拒絕保護貪污總統，而人民卻不能拒絕支薪給混蛋立委，那又是什麼道理？

不思久遠，但求激憤。未賭大體、因人易法。荒唐混帳！

我們是民主國家，不是共產黨徒～

請您高抬貴手支持司法、協助司法獨立，我們不需要再多一個人用高張的民意、過熱的激情治國了

可我知道您不會的，司法獨立，您就不用混了，是嗎？

所以說，這則新聞，真是天大的笑話

對人民而言


卻是雪上加霜的雙重悲劇～

今天，我的第一次神秘經驗

今天下午，正在麥當勞借用他的冷氣唸書時，四點的陽光好耀眼，一片萬里無雲的天氣。

不囉唆，馬上夾起我書冊裡的英雄爭霸，汲汲營營，文法分析與文學詮釋（我的研究題目是「史記」的批評），跨上我的摩托車，回家換上排汗衣與短褲，去河岸自行車道慢跑。

前幾次累積了豐富的經驗，這一次我決定，除了放鬆肩膀、提起丹田之外，將餘事交付給身體，一切歸於自然。

踏步自然，節奏自然，呼吸自然，速度自然，原來提起丹田跑步是很有趣的，可以讓太陽輪底下的能量相當安定，慢慢的妳會覺得自己的身體直立起來，能量歸於中心。

逐漸覺得兩隻腳像一團雲氣一樣，不會痠，上坡時感覺最為明顯，妳會感覺不是自己的腳把身體拖拉上去，而是是腹部一帶能量緩慢平穩向上推移的感覺。

跑了五公里左右，原本習慣性外撇的雙腳逐漸形成平行踏步，感覺自己像軌道上的火車或行星一樣，循著徑路前進。

大概跑了七公里左右，嘗試著閉上眼睛跑一小段（這是很危險的行為，哥哥有前方很遠很遠都沒有人車才敢這樣做，小朋友不要學哦！），發現會一直向左偏移～再閉上，修正一下，稍微好一點

然後在緩緩的上坡輕輕展開了手，像是切進風一樣感覺自己的身體，就在緩緩爬上一個小坡，睜開眼睛後，覺知到一種非常神秘的經驗。

人還是在跑，遠方的烏來郊區還是烏來郊區，可是我卻不是我～

那一秒，一片空白。

沒有狂喜，沒有害怕，沒有恐懼，什麼都沒有，只有存在。

時間在轉動，但是我感覺到靜止，什麼不知道，只有感覺，忘記身體，忘記呼吸，忘記所有的想法。

《莊子》說「墯肢體，黜聰明，離形去知，同于大通」原來不是一種想像，是實際存在的經驗

我終於體驗到何謂「空的頭腦」，也終於可以體會佛陀七日七夜一心不動是多麼偉大的事情。

要處在這種經驗七日七夜，需要多強大的專注與意識呀！

靜止不是空無，而是覺得意識與存在接上了線～

當然，眼睛還是看得到。但眼睛不是用來「看」，而像一個窗口。

所有的感官都聚在一個點，覺知處在頭部正中央深處。

地平線還是地平線，但有一種恍惚的錯覺，感覺意識穿刺到比地平線更遼闊的地方。

整個過程我還是察覺我做了一次的呼吸，但是身體好像不是我的，只是安住在軀體中，而軀體只是軀體。

硬要比喻的話，就好像大腦裡的肌肉完全徹底放鬆，完全不著力一樣（當然我知道大腦是沒有肌肉的，但是這種感覺真的很難形容）

這種經驗真的相當特別，也許一輩子也不會有幾次，也許傳說中深層性高潮會忘記自己的身體，就是這種感覺吧？



附記：跑步也可以反應一個人的個性，原來我真的很喜歡相當緩慢的跑，原來我真的是一個不喜歡從時間中找到意義的人

也許我某輩子當過烏龜也不一定......冏RZ