一年三百六十五，一天一種人，你是哪一種呢？
來看看吧
快來點我
我是「天生的領導人」...哈，似乎與事實有些差距呢？
不過說阿郭是批評專家，真是一針見血呀！
你是誰ㄌㄟ？來個回應吧
※本單元由版主密友詹小禎熱心提供，並此致忱※
2008年7月31日 星期四
2008年7月28日 星期一
近期狀況與重點工作......（逢修改則置頂）
1.寫論文
2.做兼職
3.寫論文
4.做兼職
5.林懷民〈水月〉DVD、〈這一夜我們說相聲〉
6.繼續颱風前的跑步計畫
7.治好我因吃泡麵所引起的愚蠢燙傷....
行有餘力的話
1.談一下好書介紹：曠野的聲音、天地一沙鷗、傲慢與偏見、朱銘美術觀、易經、梅岡城故事.....
2.看一下達賴心與夢的解析、奧修叢書...
3.內在英雄話史記〈君王的倒影〉〈英雄的旅程〉持續延宕中
生活就是要充實
2.做兼職
3.寫論文
4.做兼職
5.林懷民〈水月〉DVD、〈這一夜我們說相聲〉
6.繼續颱風前的跑步計畫
7.治好我因吃泡麵所引起的愚蠢燙傷....
行有餘力的話
1.談一下好書介紹：曠野的聲音、天地一沙鷗、傲慢與偏見、朱銘美術觀、易經、梅岡城故事.....
2.看一下達賴心與夢的解析、奧修叢書...
3.內在英雄話史記〈君王的倒影〉〈英雄的旅程〉持續延宕中
生活就是要充實
2008年7月25日 星期五
2008年7月14日 星期一
《第五十六號教室的奇蹟》
這是美國一位小學教師的親身經歷談。
之所以特別分享出來，是我認為有志於教育的同學朋友都應該看一看。
孩子正在小學塑形階段的家長，也應該看。
當一個好老師的條件是什麼？ 雷夫‧艾斯奎說：「以身作則」
真正的成績是什麼？ 雷夫‧艾斯奎說：「真正的成績機不是期末考，而是給孩子受用不盡的知識。」
五十六號教室的班規是：「如果一件事值得做，那就該好好做。」
附上網友的連結，內容為TVBS對雷夫老師的專訪：
http://blog.sina.com.tw/athome/article.php?pbgid=37271&entryid=578569
之前看了「孩子不笨」「危險心靈」，偶爾瀏覽我們教改的新聞。常常聽學程中、實習中、代課中、火線上的老師們談論台灣教育體制的問題。
準教師們一致感嘆：「感覺自己像耍猴戲的猴子和才藝表演的參賽者。」從上到下、從家長到政府官員，我們迷戀活潑的教學方式，崇拜可以領導孩子獲取高分的老師。
可是這些孩子一旦遇到陌生的題型便束手無策，遇到需要幾個概念複合的題目便瞠目結舌。這樣的教育算成功嗎？這樣能算是教育嗎？
我想到《窗口邊的小荳荳》裡天真可愛的小女孩，因為在一般小學適應不良，輾轉到了友緣學園，從那裡無形間體會了學習即生活，生活即學習。自發性的找到懂得自尊、分享、與愛。
對這些孩子來說，遇到問題，獨自探索答案與尋求同儕協助，是再自然不過的事。校長希望孩子均衡攝取營養，又顧及家長能力與孩子自尊心，別具創意地要孩子門每天中餐要帶「山的東西」與「海的東西」讓我至今仍然十分感動。
可是這樣具備同理心、智慧與幽默感的老師在台灣會生存得非常辛苦。在這裡、連堅守道義都是件困難的事。
《危險心靈》裡有一段情節，主角被同儕排擠，甚至有心收容她的彭老師再後也不得不向現實低頭：
上著課時，謝政傑淚眼婆娑了，課堂外，我哭了。（哈，我是愛哭鬼），也許像一個孤兒終於被拯救一樣，看到為了堅持做對的事，義無反顧、挺身而出的老師，也許就是我一直期待出現的英雄也說不定（看到這就想到目組大吾裡大吾對五味所長說：「五味先生你不是失敗者，你是我的英雄。」）。
我們會要求老師具備豐富的知識與傳授標準答案的技巧，但我們不要求他有涵養與深度。
所以我們的孩子都認為「地理」與「歷史」是一種知識，而不是認識世界的方式。「英語」是一種就業的標準，卻未曾打從心底認為這是與世界接軌的語言。
上一代這樣教，我們以前也這樣以為，現在察覺需要修正，不正是我們都該努力的時候嗎？
也常耳聞眾多流浪教師抱怨教育部怎能罔顧供需原則，陷害他們成為史上最大一批閒置人力。
事實上教育部沒有做錯什麼，當初並沒有規劃這種白痴政策，是我們的白痴立委推動的。
所以原因還是出在人民自己，誰叫你要把票投給那些愛作秀的立委？
有些人說，現在的學生是草莓族、水蜜桃族...
可我認為孩子是無罪的。他們還在塑形、改變、成長的階段，我們卻給他們一個不營養、不友善的環境。
若說他們被網路誘惑，那是我們提供了一個易於被誘惑的環境。
如果我們說台越、台印混血的新台灣之子有功課追不上的疑慮，應該先把那些種族歧視的立委抓來砍頭，因為他們踐踏這些新移民的自尊、根本沒有人權的觀念...
如果我們說老師沒有把孩子教好，那是因為我們忘記教育其實本來是家長的責任。
如果說現在的學子總是現實市儈，為什麼不去問為何對岸同胞還沒來，我們沒做好足夠準備，不提升旅遊的品質，只想炒短線，做一些簡化字的菜單和手冊來怕大陸同胞馬屁，私底下卻把他們當肥羊宰、當蠢豬罵、當二等公民看。
如果我們有自信，是不是要推廣正體字之美、對岸同胞生活習慣不好，我們用身體力行來感化他們，在批評別生活水準低落之前，先看看我們的媒體究竟有沒有表現出民主的開明與人文的寬厚，是文化大國央央儒雅的風範，還是小肚雞腸錙銖必較的算計？
我們究竟是想分享台灣之美，還是想剽竊對岸的經濟成果？我們期許自己作一個氣度寬綽的貴族，還是永遠作精神的貧民？
如果要問校園霸凌為何始猖獗，先要問為何媒體一直強調暴力的方便。
討厭貪污的政府、不想孩子每天看立法委員打架，卻吝於把票投給不那麼煽情、不那麼鄉愿但有前瞻性、專業性、富有理想與願景的立委、首長，而寧願貪圖眼前幾千塊錢、屈服人情壓力，把票投給一群只會公器私用、利欲薰心、充滿表演欲的宇宙超級無敵大白痴。
孩子為何不喜歡閱讀？因為家長自己不閱讀！甚者孩子看些課外書就會被告知，有空看這些，不如多花些精神在教科書。
孩子喜歡做表面？喜歡欺騙？大人教他的！誰不知道以前的常態分班是漫天大謊。唸過A段班的同學誰沒有督學到校，老師要求學生收起參考書，裝模作樣的聽老師教授教科書的經驗？
老師門普遍的怨言是：又要馬兒好，又要馬而不吃草，怎麼可能？
誰要求的？誰造成的？所以最後問題還是回到我們自己身上...
整體社會瀰漫上有政策下有對策的風氣，也是自然而自然的事。
網路上有很多台灣老師看過後都表示這是一本好書，但也都加上了一句：「如果雷夫老師背負了升學壓力，他能做什麼？」
不過你若沒有每天六點半到校、沒有犧牲星期六的時間，沒有投入那麼多精神去經營一個班級，不沒有資格說這些小肚雞腸的話。
教育學程讓許多不是師院體系的學生也有了獲取老師資格的機會，這對教育的多元化一定有所幫助。但是以往訓練嚴謹產生的高素質也逐年下降。
尤其景氣越不好，更促使許多聰明的投機份子選擇投入教師的領域，像製造產品一樣的教育學程如果不再檢討修正，這些小鼻子小眼睛沒有熱情也不期盼把小孩子教好的老師越來越多，你覺得明天是一種什麼樣的光景？
不要覺得改變社會是幾千萬光年遠的事。
如果每個人都做一點點改變，那就會變成一股巨大的洪流。
如果你希望我們的現況在五年、十年、二十年、一百年後可以獲得改變。
那麼你就應該從現在種下小小的種子。
如果你希望，並在能力範圍內慢慢一點一點的改變。
也許立法會院減少幾個不出席領乾薪的白癡，媒體會少幾個把自己無限膨脹、假公濟私的低能立委。
明天也就會更好。
之所以特別分享出來，是我認為有志於教育的同學朋友都應該看一看。
孩子正在小學塑形階段的家長，也應該看。
當一個好老師的條件是什麼？ 雷夫‧艾斯奎說：「以身作則」
真正的成績是什麼？ 雷夫‧艾斯奎說：「真正的成績機不是期末考，而是給孩子受用不盡的知識。」
五十六號教室的班規是：「如果一件事值得做，那就該好好做。」
附上網友的連結，內容為TVBS對雷夫老師的專訪：
http://blog.sina.com.tw/athome/article.php?pbgid=37271&entryid=578569
之前看了「孩子不笨」「危險心靈」，偶爾瀏覽我們教改的新聞。常常聽學程中、實習中、代課中、火線上的老師們談論台灣教育體制的問題。
準教師們一致感嘆：「感覺自己像耍猴戲的猴子和才藝表演的參賽者。」從上到下、從家長到政府官員，我們迷戀活潑的教學方式，崇拜可以領導孩子獲取高分的老師。
可是這些孩子一旦遇到陌生的題型便束手無策，遇到需要幾個概念複合的題目便瞠目結舌。這樣的教育算成功嗎？這樣能算是教育嗎？
我想到《窗口邊的小荳荳》裡天真可愛的小女孩，因為在一般小學適應不良，輾轉到了友緣學園，從那裡無形間體會了學習即生活，生活即學習。自發性的找到懂得自尊、分享、與愛。
對這些孩子來說，遇到問題，獨自探索答案與尋求同儕協助，是再自然不過的事。校長希望孩子均衡攝取營養，又顧及家長能力與孩子自尊心，別具創意地要孩子門每天中餐要帶「山的東西」與「海的東西」讓我至今仍然十分感動。
可是這樣具備同理心、智慧與幽默感的老師在台灣會生存得非常辛苦。在這裡、連堅守道義都是件困難的事。
《危險心靈》裡有一段情節，主角被同儕排擠，甚至有心收容她的彭老師再後也不得不向現實低頭：
上著課時，謝政傑淚眼婆娑了，課堂外，我哭了。（哈，我是愛哭鬼），也許像一個孤兒終於被拯救一樣，看到為了堅持做對的事，義無反顧、挺身而出的老師，也許就是我一直期待出現的英雄也說不定（看到這就想到目組大吾裡大吾對五味所長說：「五味先生你不是失敗者，你是我的英雄。」）。
我們會要求老師具備豐富的知識與傳授標準答案的技巧，但我們不要求他有涵養與深度。
所以我們的孩子都認為「地理」與「歷史」是一種知識，而不是認識世界的方式。「英語」是一種就業的標準，卻未曾打從心底認為這是與世界接軌的語言。
上一代這樣教，我們以前也這樣以為，現在察覺需要修正，不正是我們都該努力的時候嗎？
也常耳聞眾多流浪教師抱怨教育部怎能罔顧供需原則，陷害他們成為史上最大一批閒置人力。
事實上教育部沒有做錯什麼，當初並沒有規劃這種白痴政策，是我們的白痴立委推動的。
所以原因還是出在人民自己，誰叫你要把票投給那些愛作秀的立委？
有些人說，現在的學生是草莓族、水蜜桃族...
可我認為孩子是無罪的。他們還在塑形、改變、成長的階段，我們卻給他們一個不營養、不友善的環境。
若說他們被網路誘惑，那是我們提供了一個易於被誘惑的環境。
如果我們說台越、台印混血的新台灣之子有功課追不上的疑慮，應該先把那些種族歧視的立委抓來砍頭，因為他們踐踏這些新移民的自尊、根本沒有人權的觀念...
如果我們說老師沒有把孩子教好，那是因為我們忘記教育其實本來是家長的責任。
如果說現在的學子總是現實市儈，為什麼不去問為何對岸同胞還沒來，我們沒做好足夠準備，不提升旅遊的品質，只想炒短線，做一些簡化字的菜單和手冊來怕大陸同胞馬屁，私底下卻把他們當肥羊宰、當蠢豬罵、當二等公民看。
如果我們有自信，是不是要推廣正體字之美、對岸同胞生活習慣不好，我們用身體力行來感化他們，在批評別生活水準低落之前，先看看我們的媒體究竟有沒有表現出民主的開明與人文的寬厚，是文化大國央央儒雅的風範，還是小肚雞腸錙銖必較的算計？
我們究竟是想分享台灣之美，還是想剽竊對岸的經濟成果？我們期許自己作一個氣度寬綽的貴族，還是永遠作精神的貧民？
如果要問校園霸凌為何始猖獗，先要問為何媒體一直強調暴力的方便。
討厭貪污的政府、不想孩子每天看立法委員打架，卻吝於把票投給不那麼煽情、不那麼鄉愿但有前瞻性、專業性、富有理想與願景的立委、首長，而寧願貪圖眼前幾千塊錢、屈服人情壓力，把票投給一群只會公器私用、利欲薰心、充滿表演欲的宇宙超級無敵大白痴。
孩子為何不喜歡閱讀？因為家長自己不閱讀！甚者孩子看些課外書就會被告知，有空看這些，不如多花些精神在教科書。
孩子喜歡做表面？喜歡欺騙？大人教他的！誰不知道以前的常態分班是漫天大謊。唸過A段班的同學誰沒有督學到校，老師要求學生收起參考書，裝模作樣的聽老師教授教科書的經驗？
老師門普遍的怨言是：又要馬兒好，又要馬而不吃草，怎麼可能？
誰要求的？誰造成的？所以最後問題還是回到我們自己身上...
整體社會瀰漫上有政策下有對策的風氣，也是自然而自然的事。
網路上有很多台灣老師看過後都表示這是一本好書，但也都加上了一句：「如果雷夫老師背負了升學壓力，他能做什麼？」
不過你若沒有每天六點半到校、沒有犧牲星期六的時間，沒有投入那麼多精神去經營一個班級，不沒有資格說這些小肚雞腸的話。
教育學程讓許多不是師院體系的學生也有了獲取老師資格的機會，這對教育的多元化一定有所幫助。但是以往訓練嚴謹產生的高素質也逐年下降。
尤其景氣越不好，更促使許多聰明的投機份子選擇投入教師的領域，像製造產品一樣的教育學程如果不再檢討修正，這些小鼻子小眼睛沒有熱情也不期盼把小孩子教好的老師越來越多，你覺得明天是一種什麼樣的光景？
不要覺得改變社會是幾千萬光年遠的事。
如果每個人都做一點點改變，那就會變成一股巨大的洪流。
如果你希望我們的現況在五年、十年、二十年、一百年後可以獲得改變。
那麼你就應該從現在種下小小的種子。
如果你希望，並在能力範圍內慢慢一點一點的改變。
也許立法會院減少幾個不出席領乾薪的白癡，媒體會少幾個把自己無限膨脹、假公濟私的低能立委。
明天也就會更好。
2008年7月13日 星期日
蒼穹孤星
《蒼穹孤星》補上一篇的何謂「自以為劃破天空那顆流星」云云
獨自閃耀在天空的角落，不能不
堅持一種只為自我發光的固執
我是一顆孤星
遠離天際，離群索居
因為孤獨所以完美，所以自詡為諸神的眼淚
我的存在，註定是宇宙之中的一個異數
絕不屈服竟然是一種錯？
多數同意就不該是離譜荒誕的理論？
自知自己沒有邏輯，沒有定義，因為
因為創意乃神的恩賜，平凡是一種頹廢
筆鋒凝練激射而出的星光就是我銳利的寶劍
於是在混沌之中，擎起這把悚人的銳器
將天空分成兩半
雖然宛如佝僂者的姿態，雖然形容憔悴如同乞丐
而精神卻強韌如佈道未來的先知
留下的決裂的身姿
判斷不出示恆星還是流星
飛行的方式定義不出是上翻下沈
抑或左右滾動
我是鬼
我是光明
我是不滅的靈魂
我是A型B型O型AB型
我是永恆之中使天地啞然無音的一個驚嘆號
孤星的人生，就是用九十九億光年的密度
自殺似的燃燒星光
因為
因為孤星的價值本存在於創造、顛覆、毀滅、再生的同時
也因為我說我是我就是
孤傲的、不馴的、自以為是、獨一無二的
蒼穹的孤星
註一：※原詩有副標「致水瓶座諸友」，約作於大一，大四有略加修改過。
註二：年輕氣盛時寫的，對於不知天高地厚的地方，如果你評個赤誠可愛，我會感謝你...為了怕被戳穿找藉口這件事，我自己先承認了XD。
註三：本詩可以放在很多分類，但詩的內容連五歲小孩看了也知道很不要臉，所以放在「厚臉皮」的這個分類裡...
註四：我知道如果有人自認為是天才很欠K，不過..總比自認是蠢才好呀。
註五：以前很喜歡用很多形容詞的長句勾勒激烈的意象，無疑受到洛夫的影響。
註六：後來才知道有幾句在無意中襲用楊澤的《煙》
獨自閃耀在天空的角落，不能不
堅持一種只為自我發光的固執
我是一顆孤星
遠離天際，離群索居
因為孤獨所以完美，所以自詡為諸神的眼淚
我的存在，註定是宇宙之中的一個異數
絕不屈服竟然是一種錯？
多數同意就不該是離譜荒誕的理論？
自知自己沒有邏輯，沒有定義，因為
因為創意乃神的恩賜，平凡是一種頹廢
筆鋒凝練激射而出的星光就是我銳利的寶劍
於是在混沌之中，擎起這把悚人的銳器
將天空分成兩半
雖然宛如佝僂者的姿態，雖然形容憔悴如同乞丐
而精神卻強韌如佈道未來的先知
留下的決裂的身姿
判斷不出示恆星還是流星
飛行的方式定義不出是上翻下沈
抑或左右滾動
我是鬼
我是光明
我是不滅的靈魂
我是A型B型O型AB型
我是永恆之中使天地啞然無音的一個驚嘆號
孤星的人生，就是用九十九億光年的密度
自殺似的燃燒星光
因為
因為孤星的價值本存在於創造、顛覆、毀滅、再生的同時
也因為我說我是我就是
孤傲的、不馴的、自以為是、獨一無二的
蒼穹的孤星
註一：※原詩有副標「致水瓶座諸友」，約作於大一，大四有略加修改過。
註二：年輕氣盛時寫的，對於不知天高地厚的地方，如果你評個赤誠可愛，我會感謝你...為了怕被戳穿找藉口這件事，我自己先承認了XD。
註三：本詩可以放在很多分類，但詩的內容連五歲小孩看了也知道很不要臉，所以放在「厚臉皮」的這個分類裡...
註四：我知道如果有人自認為是天才很欠K，不過..總比自認是蠢才好呀。
註五：以前很喜歡用很多形容詞的長句勾勒激烈的意象，無疑受到洛夫的影響。
註六：後來才知道有幾句在無意中襲用楊澤的《煙》
2008年7月12日 星期六
與新詩、中文、仇小屏老師、存孝相遇十二週年
前一陣子存孝寫文章提到與仇老師和新詩的相遇，今天很有興致，也來寫寫。
剛上高中的我跟很多同學一樣，其實還蠻蠢的，以為自己是個英才。
不過我們班...還真的是英才，英文科成績總是全學年倒過來數一數二。但總成績都是從前面數過來數一數二。
高一時我不甚突出，也不致太差，總是跟我爸詭辯「成績嘛，只要站在中間就好了」，本來我只要保持這個態度，順理成章應當度過平凡又無趣的高中生活。
未料與仇小屏老師的相遇，讓事情產生了一點變化。當時老師在上課中總能硬擠出一點時間上新詩，還能再撥出時間引導學生創作，實在太厲害了！那時我可能受到一點新詩的誘惑，好在仍未到沈迷的境界。不過新詩不受拘束的書寫方式實在是令我難以忘懷。病根就此種下...
高二時與李錦華老師相遇，因為我常在作文中引用唐詩的緣故，頗得老師欣賞。存孝總愛取笑我是老師的愛將（酸葡萄心理？...哈，我開玩笑的）。開始對自己的古典詩涵養產生一點信心（事實是從那之後就沒有任何長進，直至現在仍舊很差，我是孽徒），自以為有一點詩人的氣質，於是不知死活地寫起新詩來。竟然也被我在校內矇到兩個獎，此後，我就無藥可救地拜倒在謬思的石榴裙下了。
兩位老師在我中文路上的啟蒙意義是很大的。單就新詩而言，仇老師與媒人差不多吧。
若沒有遇到老師，我可能就會跟新詩這個可能成為情侶的有緣人擦肩而過吧。
但是也因此進入中文系，萬劫不復了。
跟新詩與中文的戀愛，究竟是不是到了足以風乾保存，等老的時候下酒那樣的甜蜜負荷，現在還沒個準。
要說極端愛到脊骨和髮都被焚滅，那是絕對沒有的事。
但，起碼沒有恨。甚至假若在夢境聽到古人達達的馬蹄，我會同意這是個美麗的錯誤。
存孝說，那個時候我們都很傲，不知道在指天罵地之前，有更多事情值得我們自己先好好努力。
好像真的是這樣。
可是那時我們都只想去黃河左岸洗筆，去右岸磨劍，不知天高地厚的想藉不甚鋒利的筆鋒與劍氣刻一部輝煌的青春歲月。
做的蠢事不少，但起碼沒有垂頭喪氣的後悔。明明跌倒了，還要倔強的站起來，拍拍衣袖一副沒事人的樣子。記得他在高一週記上大放厥詞，引用侯文詠的詭詞：「我們勇於認錯，絕不改過」讓老師批改了很大一段文字，現在想起來相當有趣。
那時候少不更事的我們不太懂自己的憤怒與憂愁其實十分青澀，表達的技巧更不怎麼樣。好在喜歡舞文弄墨，讓我跟他可以記住當時的模樣。
他想以詞跟酒冶成一柄泛著藍光的劍，而我始終惦念著天際那一顆未曾劃開天空、震驚百里的天蒼穹孤星。
但我們都沿著地球自轉跟公轉的軌道，慢慢走到這了。
也許是高一高二的國文老師太好，所以對於高三潘老師那種為考試教的國文相當不滿。尤其她曾被考卷標準答案騙到，事後不承認，硬要說自己講得也沒錯，掩飾得如此勉強，讓我覺得十分噁心。
現在我明白到憤怒的原因，在於從她身上看到一種言行不一的品質。課堂教著范進中舉的種種細節，闡述科考如何戕害學問與人性，多功利取向、多無益於治，而卻告訴我們她教的國文也許很無聊，但可以幫我們拿高分。拿了高分，會有比較康莊的未來。
單純的高中生，無法意識、體恤、同情老師也是被升學體制綁架的人。思考得多，見識漸廣，才漸漸釋懷，看了侯文詠的危險心靈，更是心有戚戚焉。
有時也會想，老師當初出師院畢業時，應該也是滿懷著理想想要改造這個世界，要好好教導學生，然後慢慢被制約、妥協，最後屈服、說不定上著范進中舉會惶惶不安地害怕被學生識破掩飾不住的心虛。
但高一高二的國文老師沒有這種奇怪的論調...不也把國文教得很好。可見填鴨教法未必是唯一的捷徑吧。因此潘老師稱我邪道這件事，才會始終讓我耿耿於懷。
於是我總刻意在作文上唱奇怪的反調，尤其喜愛攻擊儒家學說種種食古不化的弱點。這讓老師非常不開心，最後公器私用，讓我高三下學期國文不及格。（有點類似危險心靈男主角的境遇，但沒那麼誇張）
我不及格這件事，一直到了我為了折抵役期申請成績單才知道（還是大一知道，已經忘了，其實不大確定），如果大一知道這件事，我想必是輕蔑與憤怒的。
現在我知道我的種種舉動是為了表達我的不滿，我的嘲覷與藐視，諷刺與誥罵，凌虐與屈辱。老師是深刻感受到我的揶揄，因此才會發怒的。否則再怎麼視一個學生為邪道，也不至於莫名其妙給他不及格吧。
然後我高三的國文課，幾乎全花在創作我那部拙劣的武俠小說「洛神」，聯考則決定全靠自己來，最後聯考國文雖沒有多驚人的成績，十個人中也贏了八九個，算過得去啦。
憑著這一點，存孝說我像《未央歌》的桑蔭宅。因為書中在一段情節中提到當時校園中瀰漫一種發憤苦讀的怪異風氣。
桑蔭宅看不慣這種風氣，在西洋詩專題考試前把雪萊、拜倫等人的詩都捆起來寄放在當鋪（不甚確定），發誓要用他的靈感考試。據他自己說...那樣毫無意義的苦讀，讓雪萊離他越來越遙遠了...
恩...不得不承認...很像我會說的話XD
高中生涯早已遠去，《未央歌》亦始終未如存孝建議好好拜讀一遍，但從電子書上搜索了桑蔭宅出現的片段。還算夠意思吧，（有空我會看的，現在跟天安門終於排到待讀書目的前兩本了）
只是書中伍寶笙對桑蔭宅說「你們學文學的容易走上魔道」這句話我不十分同意，事實上，不管是邪道大道，魔道正道，我們早全踏進了無間道...
剛上高中的我跟很多同學一樣，其實還蠻蠢的，以為自己是個英才。
不過我們班...還真的是英才，英文科成績總是全學年倒過來數一數二。但總成績都是從前面數過來數一數二。
高一時我不甚突出，也不致太差，總是跟我爸詭辯「成績嘛，只要站在中間就好了」，本來我只要保持這個態度，順理成章應當度過平凡又無趣的高中生活。
未料與仇小屏老師的相遇，讓事情產生了一點變化。當時老師在上課中總能硬擠出一點時間上新詩，還能再撥出時間引導學生創作，實在太厲害了！那時我可能受到一點新詩的誘惑，好在仍未到沈迷的境界。不過新詩不受拘束的書寫方式實在是令我難以忘懷。病根就此種下...
高二時與李錦華老師相遇，因為我常在作文中引用唐詩的緣故，頗得老師欣賞。存孝總愛取笑我是老師的愛將（酸葡萄心理？...哈，我開玩笑的）。開始對自己的古典詩涵養產生一點信心（事實是從那之後就沒有任何長進，直至現在仍舊很差，我是孽徒），自以為有一點詩人的氣質，於是不知死活地寫起新詩來。竟然也被我在校內矇到兩個獎，此後，我就無藥可救地拜倒在謬思的石榴裙下了。
兩位老師在我中文路上的啟蒙意義是很大的。單就新詩而言，仇老師與媒人差不多吧。
若沒有遇到老師，我可能就會跟新詩這個可能成為情侶的有緣人擦肩而過吧。
但是也因此進入中文系，萬劫不復了。
跟新詩與中文的戀愛，究竟是不是到了足以風乾保存，等老的時候下酒那樣的甜蜜負荷，現在還沒個準。
要說極端愛到脊骨和髮都被焚滅，那是絕對沒有的事。
但，起碼沒有恨。甚至假若在夢境聽到古人達達的馬蹄，我會同意這是個美麗的錯誤。
存孝說，那個時候我們都很傲，不知道在指天罵地之前，有更多事情值得我們自己先好好努力。
好像真的是這樣。
可是那時我們都只想去黃河左岸洗筆，去右岸磨劍，不知天高地厚的想藉不甚鋒利的筆鋒與劍氣刻一部輝煌的青春歲月。
做的蠢事不少，但起碼沒有垂頭喪氣的後悔。明明跌倒了，還要倔強的站起來，拍拍衣袖一副沒事人的樣子。記得他在高一週記上大放厥詞，引用侯文詠的詭詞：「我們勇於認錯，絕不改過」讓老師批改了很大一段文字，現在想起來相當有趣。
那時候少不更事的我們不太懂自己的憤怒與憂愁其實十分青澀，表達的技巧更不怎麼樣。好在喜歡舞文弄墨，讓我跟他可以記住當時的模樣。
他想以詞跟酒冶成一柄泛著藍光的劍，而我始終惦念著天際那一顆未曾劃開天空、震驚百里的天蒼穹孤星。
但我們都沿著地球自轉跟公轉的軌道，慢慢走到這了。
也許是高一高二的國文老師太好，所以對於高三潘老師那種為考試教的國文相當不滿。尤其她曾被考卷標準答案騙到，事後不承認，硬要說自己講得也沒錯，掩飾得如此勉強，讓我覺得十分噁心。
現在我明白到憤怒的原因，在於從她身上看到一種言行不一的品質。課堂教著范進中舉的種種細節，闡述科考如何戕害學問與人性，多功利取向、多無益於治，而卻告訴我們她教的國文也許很無聊，但可以幫我們拿高分。拿了高分，會有比較康莊的未來。
單純的高中生，無法意識、體恤、同情老師也是被升學體制綁架的人。思考得多，見識漸廣，才漸漸釋懷，看了侯文詠的危險心靈，更是心有戚戚焉。
有時也會想，老師當初出師院畢業時，應該也是滿懷著理想想要改造這個世界，要好好教導學生，然後慢慢被制約、妥協，最後屈服、說不定上著范進中舉會惶惶不安地害怕被學生識破掩飾不住的心虛。
但高一高二的國文老師沒有這種奇怪的論調...不也把國文教得很好。可見填鴨教法未必是唯一的捷徑吧。因此潘老師稱我邪道這件事，才會始終讓我耿耿於懷。
於是我總刻意在作文上唱奇怪的反調，尤其喜愛攻擊儒家學說種種食古不化的弱點。這讓老師非常不開心，最後公器私用，讓我高三下學期國文不及格。（有點類似危險心靈男主角的境遇，但沒那麼誇張）
我不及格這件事，一直到了我為了折抵役期申請成績單才知道（還是大一知道，已經忘了，其實不大確定），如果大一知道這件事，我想必是輕蔑與憤怒的。
現在我知道我的種種舉動是為了表達我的不滿，我的嘲覷與藐視，諷刺與誥罵，凌虐與屈辱。老師是深刻感受到我的揶揄，因此才會發怒的。否則再怎麼視一個學生為邪道，也不至於莫名其妙給他不及格吧。
然後我高三的國文課，幾乎全花在創作我那部拙劣的武俠小說「洛神」，聯考則決定全靠自己來，最後聯考國文雖沒有多驚人的成績，十個人中也贏了八九個，算過得去啦。
憑著這一點，存孝說我像《未央歌》的桑蔭宅。因為書中在一段情節中提到當時校園中瀰漫一種發憤苦讀的怪異風氣。
桑蔭宅看不慣這種風氣，在西洋詩專題考試前把雪萊、拜倫等人的詩都捆起來寄放在當鋪（不甚確定），發誓要用他的靈感考試。據他自己說...那樣毫無意義的苦讀，讓雪萊離他越來越遙遠了...
恩...不得不承認...很像我會說的話XD
高中生涯早已遠去，《未央歌》亦始終未如存孝建議好好拜讀一遍，但從電子書上搜索了桑蔭宅出現的片段。還算夠意思吧，（有空我會看的，現在跟天安門終於排到待讀書目的前兩本了）
只是書中伍寶笙對桑蔭宅說「你們學文學的容易走上魔道」這句話我不十分同意，事實上，不管是邪道大道，魔道正道，我們早全踏進了無間道...
富士山下
這位施主有附兩首歌的MV，有興趣可以看看！
之前看到一位網友說，沒聽過富士山下，會給愛情轉移打九十分，聽過富士山下，愛情轉移在我心中地位就不再那麼崇高了。（找不到網頁了..大概消失了吧）
以前，我覺得這句話未免言過其實。現在，我認同了....
林夕說，「如果妳愛一個人，一直是快快樂樂的，那種『快樂』可能不是真正的愛情的快樂，愛情是要有『火花』的，有火花，就一定會灼傷你我。」
聽過、唱過愛情轉移，我覺得歌詞寫得真好。當時聽富士山下，只覺得十分吵雜，對歌詞的一知半解，讓我誤會了一首好歌。
而後，經緯大的陳X慧強力推薦，二聽富士山下。到網路找到較正確的中文講譯，才發現這首歌很有劇情、很有意境、很有想像空間、很有SENCE。從而硬是把歌詞印下來，一個音一個音注音，一個音一個音矯正。終於學會這首歌。
林夕自己說得很明白：「這個曲子本身挺抒情的，表達的情緒很強烈，我寫廣東版的時候遷就它的氛圍，寫了一個有很多片段的愛情故事，在副歌的部分才講一些關於愛情的道理。那個故事是說你面對你的舊情人，你希望她已經能夠“放下”了，可她還是對以往的戀情很沉迷，所以你就想盡辦法勸服她。我覺得失去一個人沒什麼大不了，沒那麼痛苦，有很多方法可以解決。經過一段時間的沉澱，在有所領悟的時候，就會發現不是那麼一回事。」
專訪林夕《愛情轉移》與《富士山下》
這首歌的義蘊林夕老師自己說了，無庸贅言，我之所以喜歡這首歌又特別提出來，是因為曲調的抑揚與歌詞情境的起伏搭得天衣無縫，而陳奕迅以他低沈純淨的嗓音，演繹歌詞主角那種悲傷、不忍，不知所措、無計可施的心情，真是絲絲入扣，入木三分
『缺歌』...近兩日會補（我很想補自己唱的，不過麥克風太差做罷...至於我唱得差不差不是考慮的POINT...畢竟自己唱的樂趣是最多的呀）
富士山下雖是粵語，但歌詞寫得十分有意境。請看歌詞與中譯：
攔路雨偏似雪花 飲泣的你凍嗎
這風褸我給你磨到有襟花
連掉了跡也不怕 怎麼始終牽掛
苦心選中今天想車你回家
原諒我不再送花 傷口應要結疤
花瓣鋪滿心裡墳場才害怕
如若你非我不嫁 彼此終必火化
一生一世等一天需要代價
＊誰都只得那雙手 靠擁抱亦難任（為）你擁有
要擁有必先懂失去怎接受
曾沿著雪路浪遊 為何為好事淚流
誰能憑愛意要富士山私有
何不把悲哀感覺 假設是來自你虛構
試管裡找不到它染汙眼眸
前塵硬化像石頭 隨緣地拋下便逃走
我絕不罕有 往街裡繞過一周 我便化烏有＊
情人節不要說穿 只敢撫你髮端
這種姿態可會令你更心酸
留在汽車裡取暖 應該怎麼規勸
怎麼可以將手腕忍痛劃損
人活到幾歲算短 失戀只有更短
歸家需要幾里路誰能預算
忘掉我跟你恩怨 櫻花開了幾轉
東京之旅一早比一世遙遠
Repeat（＊）＊
你還嫌不夠 我把這陳年風褸 送贈你解咒
詳細解釋可以看這個網頁，寫得超讚的哦！
最初因為歌詞中的「掉了漬」，被誤譯為「調了職」，令我始終百思不得其解。
沒想到網路竟有高手將錯就錯，提出許多驚為天人的高見，也一度獲得我仰慕（沒辦法...我不懂粵語呀，我終於知道為何DISCOVERY之前介紹台灣搶孤文化時會讓我很想噴飯，他們竟然說台灣人搶孤是因為我們喜歡爬山耶！）
例如說男子是因為失業，為了女孩的幸福才忍痛分手。
也有把整首歌擴充為一個自殺殉情的浪漫故事，並說女生自殺之前，看見男友的靈魂來接他的。還有以為這是認為《富士山下》應該是女的割脈自殺，男的去日本把她的骨灰帶回香港。的士上，男的用風褸蓋住骨灰帶上車。
點此
還有說是人鬼疏途，隔世相戀的浪漫愛情故事
林夕的專訪出來之後，想必讓這些人灰頭土臉，不過，歌詞本來就是任人詮釋的。
詮釋有優劣，直於一些小小瑕疵，不必太在意。重點應該是有沒有掌握該曲的核心精神吧。
網路有一些雜音說《愛情轉移》較《富士山下》好，讓人有些氣餒，某網友說：(林夕老師這首粵語絕品好詞寫得令人毛骨悚然，雞母皮掉滿地!!!! 比起國語版的「愛情轉移」更深刻17倍!!!)....這才是人話嘛！
不過，一首廣泛傳唱的歌必定在某些方面觸動了當代人心靈最深處的意念吧。點此
深刻反應時人的文章比較有價值，古代有專門的樂官入民間采詩給君王，以考察施政得失。現代的人只要打開電腦，到處都是民間創作者的歌詩，這盛況不知比周朝那時還要熱鬧好幾百萬倍。
但是許多老師排斥學生做歌詞研究，誣賴這些歌是靡靡之音，真是沒什麼道理。難道定要像詩經那樣不明不白，繞上好幾大圈才知道在矯揉造作些什麼的才叫文學嗎？..況且...詩經跟唐詩、宋慈、元曲...不就是以前的流行歌詞嗎？為什麼一定要貴古賤今，有事沒事就扣人一頂大帽子。只要立論嚴謹，做這個比做被反覆研究到爛掉的東西好一萬倍吧。
繼而想到以前仇小屏老師總是說：
現在學生的新詩受到流行歌詞的影響，所以新詩寫得不像新詩。
以前我舉雙手贊成，現在有一些意見。其實歌詞填得很好，寫得很有詩意的也還是不少，像林夕和方文山呀。而且歌詞除營造意境，還要顧到聲情、押韻，某些方面比創作新詩還難呢。
甚至有些歌詞寫得太好，太像詩，結構太完整，還招致網友的批評，...真是此一時，彼一時呀
當然愛情轉移也是寫得很好的一首歌。頗有哲理。有興趣可參看上附林夕專訪的連結。
愛情轉移 -陳奕迅
作詞：林夕 作曲：Christopher Chak [ 歌詞說明 | 體驗動態歌詞 | 關閉歌詞顯示 ]
徘徊過多少櫥窗 住過多少旅館 才會覺得分離也並不冤枉
感情是用來瀏覽 還是用來珍藏 好讓日子天天都過得難忘
熬過了多久患難 濕了多長眼眶 才能知道傷感是愛的遺產
流浪幾張雙人床 換過幾次信仰 才讓戒指義無反顧的交換
把一個人的溫暖 轉移到另一個的胸膛 讓上次犯的錯反省出夢想
每個人都是這樣 享受過提心吊膽 才拒絕做愛情待罪的羔羊
回憶是抓不到的月光握緊就變黑暗 等虛假的背影消失於晴朗
陽光在身上流轉 等所有業障被原諒
愛情不停站 想開往地老天荒 需要多勇敢
燭光照亮了晚餐 照不出個答案 戀愛不是溫馨的請客吃飯
床單上鋪滿花瓣 擁抱讓它成長 太擁擠就開到了別的土壤
感情需要人接班 接近換來期望 期望帶來失望的惡性循環
短暫的總是浪漫 漫長總會不滿 燒完美好青春換一個老伴
把一個人的溫暖 轉移到另一個的胸膛 讓上次犯的錯反省出夢想
每個人都是這樣 享受過提心吊膽 才拒絕做愛情待罪的羔羊
回憶是抓不到的月光握緊就變黑暗 等虛假的背影消失於晴朗
陽光在身上流轉 等所有業障被原諒
愛情不停站 想開往地老天荒 需要多勇敢
把一個人的溫暖 轉移到另一個的胸膛 讓上次犯的錯反省出夢想
每個人都是這樣 享受過提心吊膽 才拒絕做愛情待罪的羔羊
回憶是抓不到的月光握緊就變黑暗 等虛假的背影消失於晴朗
陽光在身上流轉 等所有業障被原諒
愛情不停站 想開往地老天荒 需要多勇敢
你不要失望 蕩氣迴腸是為了 最美的平凡
關於兩首歌的比較，網友做了雋永的詮釋，還不錯，請參考。「點我」
附記1：原PO於2007.8/19，原題為《愛情轉移》今裁為一篇，將屆一年，亦因緣也。特誌之。
附記2：在網頁造次的留言，措辭失當已略作更正！都幾歲了還在做蠢事呀我，真是跌股呀～
附記3：什麼？你說版主很混，幾乎都是拼湊網路文章...整理也是蠻辛苦的你知道嗎！版主偶爾一兩次打混就不要太計較了！
2008年7月9日 星期三
手擘雲影開，心如明鏡臺---關於塔羅學習的碎碎念
星星王子如是說：別小看塔羅牌，雖然入門極易，但若是入錯門，不如不入門。
最近好像越來越同意了。
近來電視、網路上多有挑牌出來，讓來賓或觀眾朋友選擇，測驗明日的運勢。只要稍微冷靜思考一下就知道這不可能精確。
無論占卜師說得天花亂墜，全世界幾十億人明天的愛情只會產生八種變化，恐怕是教宗開金口承諾也沒人會相信。
電視節目採用這種作法無可厚非，何況大部分觀眾沒有基礎，若不能簡化再簡化，做到簡單易懂、讓人琅琅上口，可供茶餘飯後為話題，恐怕這目離壽終正寢已未遠矣。
否則每集開運鑑定團請唐老師精確看星盤，黃老師精確看面相，李老師精確算紫薇，其餘老師精確算個賽爾特十字。一集只開導一個來賓，應該就能檢視老師們出神入化的功力，不過讓一個來賓感激涕零，嚇跑不專業的觀眾群，這個導播明天也不必上班了。
近來關於塔羅的一些荒繆理論，與紫微斗數看股市有異曲同工之妙。斗數既然是描摹生命曲線的分析模式，也許真能用來測量指數也說不定，只是，該怎麼決定最初的命盤呢？事實是，命盤定不出來，所以用紫微斗數預測股市，再過五百萬年也還是不可能。
例如用塔羅占卜國家大事，完全誤用這一工具，令人無奈。
或是認為塔羅可以算出最終不變的那個結果，導致我常常得告訴我的朋友們...我無法告訴你會不會分手，該不該分手...如果你覺得可以，就是把你自己的責任推卸給我，等到有一天會後悔時有個人可以怪罪，如此而已，當然更不可能告你該可以活幾歲。
可不可以追到那個女生？會不會幸福？...這得看你在改變習性上夠不夠努力了。
塔羅教我們的，是選擇哪一個決定機會比較大，哪些方面最值得努力，給予你信心跟勇氣解決問題。
我只能告訴你你們相處模式發生什麼問題，妳的內在有什麼功課可以練習。或者
往這條路走會遇到哪些困難，有什麼風景，有哪些交通工具，順風滿帆？滿路荊棘？風光明媚或是雷電交加？或者，你是不是該換條路走走？或者，妳是不是該休息一下了呢？
而問者瞠目結舌，以為我秘而不宣，故做神秘。
我只能繼續繃著張苦瓜臉，試圖說服他我使用較為正確的方法在使用塔羅。這些問題星星王子所言十分中肯，請見：『星星王子生命日記』
照這樣說，塔羅還「能不能占問未來」？占卜有意義嗎？
答案是『幾乎』可以。而且塔羅牌可以做比你想像中更有意義的事。某位我定期收看的諮商師的文章談到這個問題：
記得有一天接到一通想要塔羅的女孩的電話
她劈頭就問我:
"你可以算出男友什麼時間會再回到我身邊?"
我只問她一句....
"難道你不想知道他為什麼離開你身邊嗎?
真是一語中的。
占卜是算命，但不是宿命。『算』量度、分析。『宿』則是頑固不變。
『命』是自我在宇宙中覺知的動態（這句話很有道理吧，我自己想的哦！）
所以算命是分析自我在宇宙中覺知活動的旺衰強弱和活動的層級與向度。諮商師可以給予調整與改進的方向。隨時隨地都能自在地與宇宙一起搖擺，那就是悟道了。
能否悟道因天分而有頓漸的差別。除非有夙昔的慧根，要『直指本心，見性成佛』難上加難。
轉世活佛知道自己生命的長度，知道來世的出處，因為他知道這一生的目的。奇妙的神通，只是幫助他更快就位、知道該世的課題而已。
任何人都是這樣的，只是我們開悟的能力比上師差了一些而已。
如果你相信某些事冥冥中已註定，為什麼非得推到天頭上，不肯相信喜怒哀樂皆出於你對自我的祝福、是你冥冥中自己選定的課題？
「欲問前世因，今生受的是。欲問來世果，今生作的是。」這句話因為來世蒼茫未知，常被詬病為佛家恫嚇眾生的誑語。
但若改成：「欲問前日因，今天受的是。欲問來日果，今天作的是。」相信更易於理解，但肯接受實行的人恐怕更少了。
對業力常有的誤解。是因為恐懼的關係，將業與「罪孽」的觀念牽上鉤，進而蒙上「懲罰」的色彩。
不過『業』只是我們行為產生的效力。本身不具備吉凶賞罰的性質。就像萬有引力、水遇熱會蒸發一樣自然。萬事萬物循環不惜，自有其法則，痛苦出於不了解法則。老子曰：「天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。」正是這個道理。
不妨把業想成是我們的『作業』每一份作答的成果就像一個個念頭牽制著我們的心。而一份作業又跟下一份作業溝連在一起。有時前一個作業沒學會，下一個無論如何也不能作答，就像數學很差，理化也好不到哪去一樣。有些作業第二階段會推翻第一階段的答案，第三階段又回到第一階段。所以從見山是山到不是山到又是山。
「明鏡」就是以纖細不染的心，像一道玻璃牆，清晰折射心的倒影與業造成的影響。
十足的敞開、清晰、客觀，而且...剔透。
倒影摻雜一些虛幻的成分，但我們喜愛虛幻。
鏡子也能照出真相，但我們通常只選擇我們想看的。
但無論你如何逃避總有一天世界還是會告訴你真相，只是不會很好受就是了...塔羅牌的『塔』。就是這個道理....所謂『自作孽』也
明鏡後面，是諮商師『身如菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃』的努力。
負責解釋這些影子身後的花花草草，山山水水，指出身上帶了哪些多餘的零零碎碎、瓶瓶罐罐、哩哩扣扣，心房哪些窗口寬敞明亮，那些角落又晦暗斑駁，甚至水漬塵埃，柱蝕壁癌。
這時的讀牌師，在故事中，又不在故事中。
既涉入，又要不涉入，難。
既判斷，又要不摻入成見，更難。
要考慮對方視野可及，做出簡單確實，思其堪受，準確有用的答案，時而粉刺黑斑纖毫畢現，時而打打蘋果光粉飾太平，把話說到心坎裡，既是萍水相逢又要賓主盡歡，難上難。
而這些只是一個負責的讀牌師最基本的工作而已。（我也做不太到哩）
我更期許自己除了明鏡也能做一塊稜鏡。
除了澄靜透明，還要有創造力。
能透過一些巧妙的角度，折射出隱藏在樸實無華光芒中活潑閃耀的虹光。
化平直為繁複，衍短箋成巨構。
從平淡中看到潛力，從生活中找到祝福。
然後，是我不敢想像的。不過有許有一天能像偉大的上師一樣，謙卑、幽默，而且分享。
決開一泓意識的泉水，供過客攬水自照之餘。還有足夠的寬厚供人洗心滌腸，暢意胸懷。
自在是淡淡的天、藍藍的雲，碧翠的樹，殷紅的夕陽。
泉水旁的樹和風，唱一些生命的情調。
給行人一些安慰和活力。
正如感冒一樣，能治好我們心靈創傷的，只有心靈自癒力而已。
慧能老師說的：『菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃』，那種境界還是在非常遙遠，離我幾十萬光年遠的地方呀....
廢話很多，不過勉強可以算是宇宙的呢喃吧，哈！
雖然都是自學，不過應該沒有誤入歧途啦...親愛的同好們，一起加油吧！
最近好像越來越同意了。
近來電視、網路上多有挑牌出來，讓來賓或觀眾朋友選擇，測驗明日的運勢。只要稍微冷靜思考一下就知道這不可能精確。
無論占卜師說得天花亂墜，全世界幾十億人明天的愛情只會產生八種變化，恐怕是教宗開金口承諾也沒人會相信。
電視節目採用這種作法無可厚非，何況大部分觀眾沒有基礎，若不能簡化再簡化，做到簡單易懂、讓人琅琅上口，可供茶餘飯後為話題，恐怕這目離壽終正寢已未遠矣。
否則每集開運鑑定團請唐老師精確看星盤，黃老師精確看面相，李老師精確算紫薇，其餘老師精確算個賽爾特十字。一集只開導一個來賓，應該就能檢視老師們出神入化的功力，不過讓一個來賓感激涕零，嚇跑不專業的觀眾群，這個導播明天也不必上班了。
近來關於塔羅的一些荒繆理論，與紫微斗數看股市有異曲同工之妙。斗數既然是描摹生命曲線的分析模式，也許真能用來測量指數也說不定，只是，該怎麼決定最初的命盤呢？事實是，命盤定不出來，所以用紫微斗數預測股市，再過五百萬年也還是不可能。
例如用塔羅占卜國家大事，完全誤用這一工具，令人無奈。
或是認為塔羅可以算出最終不變的那個結果，導致我常常得告訴我的朋友們...我無法告訴你會不會分手，該不該分手...如果你覺得可以，就是把你自己的責任推卸給我，等到有一天會後悔時有個人可以怪罪，如此而已，當然更不可能告你該可以活幾歲。
可不可以追到那個女生？會不會幸福？...這得看你在改變習性上夠不夠努力了。
塔羅教我們的，是選擇哪一個決定機會比較大，哪些方面最值得努力，給予你信心跟勇氣解決問題。
我只能告訴你你們相處模式發生什麼問題，妳的內在有什麼功課可以練習。或者
往這條路走會遇到哪些困難，有什麼風景，有哪些交通工具，順風滿帆？滿路荊棘？風光明媚或是雷電交加？或者，你是不是該換條路走走？或者，妳是不是該休息一下了呢？
而問者瞠目結舌，以為我秘而不宣，故做神秘。
我只能繼續繃著張苦瓜臉，試圖說服他我使用較為正確的方法在使用塔羅。這些問題星星王子所言十分中肯，請見：『星星王子生命日記』
照這樣說，塔羅還「能不能占問未來」？占卜有意義嗎？
答案是『幾乎』可以。而且塔羅牌可以做比你想像中更有意義的事。某位我定期收看的諮商師的文章談到這個問題：
記得有一天接到一通想要塔羅的女孩的電話
她劈頭就問我:
"你可以算出男友什麼時間會再回到我身邊?"
我只問她一句....
"難道你不想知道他為什麼離開你身邊嗎?
真是一語中的。
占卜是算命，但不是宿命。『算』量度、分析。『宿』則是頑固不變。
『命』是自我在宇宙中覺知的動態（這句話很有道理吧，我自己想的哦！）
所以算命是分析自我在宇宙中覺知活動的旺衰強弱和活動的層級與向度。諮商師可以給予調整與改進的方向。隨時隨地都能自在地與宇宙一起搖擺，那就是悟道了。
能否悟道因天分而有頓漸的差別。除非有夙昔的慧根，要『直指本心，見性成佛』難上加難。
轉世活佛知道自己生命的長度，知道來世的出處，因為他知道這一生的目的。奇妙的神通，只是幫助他更快就位、知道該世的課題而已。
任何人都是這樣的，只是我們開悟的能力比上師差了一些而已。
如果你相信某些事冥冥中已註定，為什麼非得推到天頭上，不肯相信喜怒哀樂皆出於你對自我的祝福、是你冥冥中自己選定的課題？
「欲問前世因，今生受的是。欲問來世果，今生作的是。」這句話因為來世蒼茫未知，常被詬病為佛家恫嚇眾生的誑語。
但若改成：「欲問前日因，今天受的是。欲問來日果，今天作的是。」相信更易於理解，但肯接受實行的人恐怕更少了。
對業力常有的誤解。是因為恐懼的關係，將業與「罪孽」的觀念牽上鉤，進而蒙上「懲罰」的色彩。
不過『業』只是我們行為產生的效力。本身不具備吉凶賞罰的性質。就像萬有引力、水遇熱會蒸發一樣自然。萬事萬物循環不惜，自有其法則，痛苦出於不了解法則。老子曰：「天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。」正是這個道理。
不妨把業想成是我們的『作業』每一份作答的成果就像一個個念頭牽制著我們的心。而一份作業又跟下一份作業溝連在一起。有時前一個作業沒學會，下一個無論如何也不能作答，就像數學很差，理化也好不到哪去一樣。有些作業第二階段會推翻第一階段的答案，第三階段又回到第一階段。所以從見山是山到不是山到又是山。
「明鏡」就是以纖細不染的心，像一道玻璃牆，清晰折射心的倒影與業造成的影響。
十足的敞開、清晰、客觀，而且...剔透。
倒影摻雜一些虛幻的成分，但我們喜愛虛幻。
鏡子也能照出真相，但我們通常只選擇我們想看的。
但無論你如何逃避總有一天世界還是會告訴你真相，只是不會很好受就是了...塔羅牌的『塔』。就是這個道理....所謂『自作孽』也
明鏡後面，是諮商師『身如菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃』的努力。
負責解釋這些影子身後的花花草草，山山水水，指出身上帶了哪些多餘的零零碎碎、瓶瓶罐罐、哩哩扣扣，心房哪些窗口寬敞明亮，那些角落又晦暗斑駁，甚至水漬塵埃，柱蝕壁癌。
這時的讀牌師，在故事中，又不在故事中。
既涉入，又要不涉入，難。
既判斷，又要不摻入成見，更難。
要考慮對方視野可及，做出簡單確實，思其堪受，準確有用的答案，時而粉刺黑斑纖毫畢現，時而打打蘋果光粉飾太平，把話說到心坎裡，既是萍水相逢又要賓主盡歡，難上難。
而這些只是一個負責的讀牌師最基本的工作而已。（我也做不太到哩）
我更期許自己除了明鏡也能做一塊稜鏡。
除了澄靜透明，還要有創造力。
能透過一些巧妙的角度，折射出隱藏在樸實無華光芒中活潑閃耀的虹光。
化平直為繁複，衍短箋成巨構。
從平淡中看到潛力，從生活中找到祝福。
然後，是我不敢想像的。不過有許有一天能像偉大的上師一樣，謙卑、幽默，而且分享。
決開一泓意識的泉水，供過客攬水自照之餘。還有足夠的寬厚供人洗心滌腸，暢意胸懷。
自在是淡淡的天、藍藍的雲，碧翠的樹，殷紅的夕陽。
泉水旁的樹和風，唱一些生命的情調。
給行人一些安慰和活力。
正如感冒一樣，能治好我們心靈創傷的，只有心靈自癒力而已。
慧能老師說的：『菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃』，那種境界還是在非常遙遠，離我幾十萬光年遠的地方呀....
廢話很多，不過勉強可以算是宇宙的呢喃吧，哈！
雖然都是自學，不過應該沒有誤入歧途啦...親愛的同好們，一起加油吧！
2008年7月1日 星期二
直覺式塔羅初占--完整說明版
之前嚷嚷著總有一個閒散的下午要去咖啡廳占上一卦。
不知為何，感覺今天因緣俱足，帶著絨布與塔羅牌，到咖啡店排起陣來。
每次抽牌，總感嘆宇宙的神奇。牌，一如乾坤鏡，照我頑劣痴愚、顯我矜驕自喜，亦如曼陀羅、促我勇猛精進、誘我猶有慧根。
攬鏡照前愆，靜心思未來。吉凶何足道，功過何有哉？超然面對一切是成長的契機。不改變舊有模式，則心牢永固，逃脫無門，三宅燚矣，永無寧日。
正如烏龜大師所言（請看功夫熊貓，我愛死這個角色），世事出於必然（THERE ARE NO ACCIDENTS）膚淺的表象之後，隱藏著世界美好的立意，但那要超脫好壞二元論才能得到。
不加判斷，沒有成見，視萬物如其本然，真是必經而困難的功課。
閒話太多，回到占卜本身，在閱讀兩次後，開始進行占卜，我選了「關於目前的生活」這一牌陣。
本牌陣有十三張，較為複雜，以下按照明顯的、實際的、忠告的三個層次簡易說明。附牌陣如下：
第一次占托特，熟悉度有待加強，因此乖乖照書上的步驟占卜，以下說明多參考《直覺式塔羅牌》一書，網頁「地球上的生活」與個人的見解：
展開牌陣後，首先照書上說的檢視幾個重點：
關於這牌陣，對於色彩與形狀的觀感？
現象：有一種能量擴張與外移（或說放射較佳）的感覺。
將整組十三張牌視為一副連環畫，你的感覺如何？
現象：有一種重生與開展的主題。
對牌陣的第一印象？
現象：撥雲見日。牌組呈現藍、黑、白、紅四色調。
-------------以上為洞察自己的一面鏡子------------
有沒有哪一組牌出現比較多？主牌比例高嗎？
現象A：據分析，不如說哪一組牌比較少，聖杯最少，有一張。主牌也只有一張。劍四張、盤三張、杖三張、宮廷牌五張，並有兩個后。
有很多難題牌嗎？
現象：主牌的「受苦」與劍八的「干擾」都說明我正經歷內心矛盾交錯的階段。中央的劍后與右下角的劍公主，更證明我正深掘心靈底層，為追尋自我奮戰不懈。搭配劍六，顯示我很冷靜在觀察我根深蒂固的劣習。靜心的劍七「徒勞無益」，要我繼續沈浸在這個狀態，不必努力改變，因為那樣會逃避，要我好好看清以前是什麼讓我動彈不得、徒勞無功。
你的能量是否被哪一部份所吸引？
現象：主牌很少，代表內在的問題不多，重心徧向與外在世界模合。劍組牌雖不多，但佔據了三個要津，所以風能量吸引我較多（確實我最近都在吸收新知）。盤組與杖組牌多有奮進之意，這有利於與社會接軌。另外宮廷牌的比例相當高，本來宮廷牌只佔全牌組五分之一強（16/78），卻在本占卜中佔三分之一強（5/14），向外廣泛接觸他人能量的跡象很明顯。
----------以上部分，書上說只需注意，不要分析。我解牌當時沒分析，此處求行文方便，直接分析-------
第一層「明顯的部分」，第一、八、九、十、十三號牌
位置說明：
一號牌「一般的看法」：你如何看待現在的生活？代表你看事情的態度，而非世界的實相。
八號牌「新的觀點」：可用來轉換意識型態，顯示看事情的新角度，可視為第九張牌的建議牌。也可視為在這一次占卜中獲得禮物的關鍵。
九號牌「有意識的頭腦」：你所想的，你頭腦被什麼佔據著？但這些事可能會發生，可能不會。
十三號牌「綜觀」：這個位置就像從一個高山上在看你的生活。用較寬廣、較超然的角度來觀察你的旅程。你來自何處？將要去哪裡？這張牌也會顯示目前正在處理的主要問題與過程總結，或顯現出支配你生命方向的色彩。
首先從「綜觀」的位置開始分析，可知「我」正在進行除去假自我的工作，劍后的睥睨與自在裸露（這是唯一沒穿衣服的陰性角色！），顯示戰勝恐懼，肯定自我，明白真我也很有風采。那些過時的面具，故弄玄虛的把戲、隱藏自我的面具，早已又老又舊又皺皮早需要割除，脫去垂垂老矣，還我赤誠面目。身處雲之上，根基卻十分穩固，表示在風起雲湧裡保持一份沈著。
直覺式塔羅牌如此描述劍后牌的本質：「敞開的頭腦、清晰客觀的思考、揭開假面具的人」代表成熟的女性或陰性頭腦，已切開自己的面具，顯現頭腦的清晰與洞見，找到存在層面的自我，重回孩子般的新鮮與天真。就現實層面的意義而言，這張牌代表的頭腦品質會令人聯想到諮商師，具備天真與開敞來接受的能力，沒有防衛，同時很客觀，不會有感情涉入，從這個狀態可以產生一種清晰來拆穿偽裝，很真實的去看和去面對一切真實的東西。（我覺得這一串說明很接近我自我期許的占卜師品質，從心理諮商出發。）
劍后在「綜觀」：你帶著清晰和客觀來看你的生活和人生進行的方向，以許會有一點枯燥（幸運的，沒有！）但是你能看到真實面。
以下是我以前自作聰明的頭腦對劍后這張牌的詮釋與占卜師VES當時的開導：
「氣勢澎湃的雲堆起女王尊貴的王座，女皇自由舒展著肢體，以君臨天下的氣勢面對陛下徒眾。雖然居高臨下，御風而行，睥睨的眼神卻非傲慢，亦無輕視之意，純粹是自信的風采。左手的頭顱象徵著收割圓滿的智慧（因為沒有驚恐也不猙獰，反而像是寧靜），右手倒持寶劍，可知女王懂得以感情駕馭力量，僅在必要時刻展現，極有分寸，絕不濫用。冰晶的椅背與四射的光芒，代表智慧的外射，只是一種氣勢的展現，為說方便法，不得不現殊相，事實上寶劍女王只是表面嚴峻傷人，內心還是充滿惻隱與慈愛，住著一位天使～」
vestatsai：「To shingyon :如果不把純真的一面展現出來真的很可惜,如果智慧只有放在臉上,反而是一種壓力...所謂的大師只有一種氛圍,那種氛圍是會讓身邊的人感到一種平等與尊重,會很舒服並自在的想在他身邊..."塔羅大牌的牌列是一個圓",心靈的起點是愚者卻也是終點,人最後還是要回到小孩。小孩無法掩飾太多也無法那麼冷靜,這就是有些人很討厭小孩但也有些可以跟小孩相處~純真是人類的本質卻有人加以隱藏,為什麼呢?」
綜上所言：「蛻變」「返璞歸真」的時刻到了。
其次看一號牌「一般的看法」：我如何看待我的生命中每一件事？權杖九「內在的力量」的本質是「完整、獨立、個體性、由自我所產生出來的力量」，圖象象徵意識與無意識和諧運行的狀態，八枝箭組織嚴密，分別存在與心理、身體、感情、心靈四個層次。這張牌暗示自我內在統一、無須倚賴外在，可以自我產生力量，若能量自給自足，便能獨立。這張牌在「一般的看法」位置表示：你看到你自己以一個人來運作，不受周遭的人的影響。
最後看第九張牌「有意識的頭腦」，我認為什麼在進行？「杖一」的本質是一種「很純、很生或很強的能量，創造性的生命力或意志。」代表能量尚未成形前那種純粹的品質。是創作性的衝動或生命力等賦予東西生命的品質，是純粹豐沛而未加修飾的。杖一在九號位置提醒著我「也許你是不安的？想著要如何使用自己的能量，或者你想要有更多的能量。」（確實，我在尋找靈感與...工作！）
以上三張勾勒了你對現在生活的觀感，以此為基礎，再參考八號牌「新的觀點」，將會是對目前處境聰明的評語。
「杯一」在九號「新的觀點」有以下寓意：杯一的本質是「純粹的愛的能量、愛自己、肯定自己、同時肯定自己的感覺、試圖證明自己」，光自天上流洩而下，滋養著象徵愛的蓮花。這張牌代表愛自己的品質---榮耀我們自己的存在和我們自己的感情，無論他是什麼！」杯一於此是為了告訴你：「你是否想過，你可以開始聽自己的心？跟你自己的感覺在一起、愛你自己、肯定你自己，而不是把重心放在別人身上？」
-----綜合以上，解釋了明顯的部分，我得追尋自我，愛我自己-------
繼續進入「實際的部分」，參考二、三、四、五、六、七位置的牌。
二號牌「溝通與連結」：你如何表現你自己？關於交談甚或更深的連結，這可視為人格層面的連結。
三號牌：「工作、做事的能量」：有工作可表現你工作的情況，若無，則代表你如何運用你的能量。
四號牌：「內在的自己」：你跟你內在的連結，什麼事在你內在發生？不涉及外在的事，是一種內在的過程。或表示我如何感覺我自己，或我如何跟自己連結。
五號牌：「性能量」：基本性能量的運作，如果有對象，會表現你與特定對象的互動。若沒有，會表現出性能量在你內在運動的狀況。可以指肉體的關係，但可看更深一層的連結關係。性能量是基本的生命力，若卡住或受阻，生命力就會停滯或下降。從事性活動時，能量就會向外移，當他的流動不需要靠別人，就會成為一種向上移的生命力，可以活化我們整個存在。」
六號牌：「身體或身體的能量」：你對身體的影響，「你」對於你的身體產生什麼影響，你正在經歷什麼樣的心裡過程？（同中醫說怒傷肝、喜傷心...）
七號牌：「主要關係」：你在你生命中跟主要關係的能量連結。當你有一個伴侶時，會在這裡顯現出來，若沒有，將顯現出你與你最親密的人的能量或者指你將如何進入一段新的關係。
這六張牌顯示你目前情況實際的動態真相，包含了存在不同的部分。若其中有一張主牌（或以上），表示你生命的這個部分有更多的能量。有一張難題牌（或以上），就表示這個部分有困難或是某種過程在進行。
觀察：有一張主牌：「受苦」，正如我最愛的一句名言：「人類因痛苦而成長」，鳳凰浴火而回生，凡鐵百鑄纔成剛。難題牌「干擾」位於「主要關係」的位置，看來暫時還是孤家寡人，卻有蠢蠢欲動又舉棋不定的跡象，為什麼呢？
這個層次又可分成三個層面，較容易看清楚，分別是：
五號牌和七號牌是關於親密或主要關係的連結。（通常是家人、伴侶與密友）
四號與六號代表私下的自己。這部分的你與他人無關。
二號和三號代表公開的自己。表示我和他人的接觸。
先看第一組，劍六「科學」在五號性能量的位置。劍八「干擾」在七號「主要關係」的位置。因目前沒有特定對象，同論應可以。
五號位置的牌在沒有伴侶時可以代表指向異性的能量。提醒著你是敞開的嗎？依賴的嗎？處在你的頭腦？卡住了？你很執著等等。七號牌比五號牌更明顯指出：你的能量是否停留在你的頭腦裡？或是留在你的心？或是跟安全、脆弱、控制、給予有關？沒有對象的你能量充沛嗎？你是否受到保護、混亂、不安全、或是沒有對你自己感到滿足？
劍六的本質為「客觀的清晰、分析、科學探討、非關個人的思考」六支劍對稱著十字中心的心，代表分析心靈的能力。「你從一個清楚的心理角度來經驗圍繞著你的性能量所發生的一切。能夠很理性去看事情是很好的，但是這樣做通常不會很令人興奮」（一點也沒錯...所以要激發內心的泉源呀）劍八干擾的本質為：「混亂、不知道、猶豫不決、相互衝突的觀念」簡言之是在兩個觀念間擺盪的想法，『躊躇』『躑躅』『猶豫』『徘徊』都很適合。豎立的兩支劍象徵二元對立的概念，其餘六支不規則的劍代表各種情形，令你混亂、不清晰、不知該選哪一個，越深入分析就越混亂！（是的，你發現了，劍六越清晰，劍八越矛盾...）最終你會知道，這是頭腦的本質，當我們有了深入的了解，我們就會知道這只不過是頭腦的本質，越陷入這樣的狀況，越找不到答案，允許這種不知道或混亂的狀態存在可以創造出空間讓清晰的洞見或直覺發生。」
劍八在「主要關係」暗示「你在你在親密的連結關係上正處於一種困惑的狀態。不論他是對於你目前的伴侶或是對於一般性的親密問題，你的頭腦都無法給你答案，而且很可能永遠不會給你答案。也許你需要回到實際的能量狀態和感覺來了解到底是怎麼一回事。」
小結：當前要找到回家的路，跟著感覺走，把心帶回家。不必再分析了，分析得「夠」多了。其實...這組牌很準，但我不能說為什麼，哈哈
第二組牌描述私下的自己，：
倒吊人「受苦」在四號牌「內在的自己」。倒吊人的主題是「受苦」，也是本次占卜唯一的主題牌，就是本次占卜的主題。這張牌的本質是「透過困難或受苦來蛻變、不舒服的內在運作過程、挑戰過時的制約模式。」
改變與心靈成長並非永遠是容易的。這張牌表現蛻變的能量，在最好的情況下是不舒服的，最糟糕的情況下是困難的。有意識的將光帶進存在中的黑暗、內心的深處。我們許多行為都受成見的制約，成見可能來自從前世的種子中帶來，或在年幼時被暗示。一般人受在現實生活遭遇大麻煩才有機會看到這些癥結。而倒吊人是以覺知的去經驗這類負面障礙，覺知是改變模式的唯一關鍵。為了這個目的，需要跟自我保持一種距離，認清他、放下他。舊有已不適用，新有尚未建立，手足無措如同被吊起來一樣痛苦。這是一段透過生命中的困難來學習和成長的過程。這個過程可以是學習的、成長的、感情的、心理的。最糟糕可能是受苦而未從中學習，或無意義的受苦（某些激進教派自虐或自殺的行為）。圖上的人感官全被封閉，被迫進行內在的經驗過程。腳步與頭下方的蛇代表蛻變與新生的契機。當然，這個蛻變來自於內在。」倒吊人在內在的意志點出「你在面對關於你自己很多困難的事物，也許你看到舊有的習慣或制約模式不再有用了。即使你覺得他是不好的，但是你也要稱讚自己能夠選擇來看和處理這個部分。」
難道是像RPG一樣，很遜的角色在初階職業等級練很高，轉職後脫胎換骨變成狠角色嗎？
寶劍公主在六號牌「身體或身體的能量」。寶劍公主的本質是「清除籠罩著實際想的烏雲、跟情緒戰鬥的人、清理心理的擋風玻璃、有烏雲或焦慮的頭腦。」寶劍公主也代表陰性的頭腦（寶劍皇后的前身），著根於實際，掃除她前方的陰霾（不好的想法或低落的念頭）。象徵一種心理能力，掃除那些阻礙他去看真相、以及很實際地思考的雜念、感情、或情緒等。讓我們看清楚前方的道路要走向哪、在「寶劍公主」在六號「身體」意指：「有一些情緒和烏雲影響你跟身體的連結，可能你會覺得身體些煩躁，你想要去除她」
綜合上述，在清理心情垃圾時，有一些徵狀會從身體表現出來，別太在意，這是好轉反應，必經的過程。
第三組、公開的自己。
二號牌：「表達自我」，牌「權杖騎士」的本質：「走向一個特定的、外在的方向，集中的或動的活動」。這張牌代表成熟陽性能量的使用，以火的意志掃除前方的障礙。有洞見、故知道要往哪去、有成熟穩重的能量，有能力去自己想去的地方。蛇皮鐵甲呼應成長與蛻變的課題，可以不斷前進與成長，勇猛精進。「權杖騎士」在「溝通與連結」意味「你跟別人的連結是外向、強而有力的，甚至是有壓迫性的。你知道你要說什麼，或是你想要事情成為怎麼樣，而且在表達時是有力的、堅決的。」
三號牌：「工作」，牌「盤（金幣）王子」本質：「實際的決心使某件事生、目標導向、未來導向」。金幣王子代表不甚確定的陽性能量。金色車輪與凶猛公牛展現達到目標的決心與能力。赤裸壯碩的身體代表相信自己與爭取的決心。大石頭指出必經的障礙，四周的布幕提醒他沒有真正活在當下的真實裡，因為他全心全意集中精神在他想去的地方。這張牌象徵一種很有決心走向特定方向的品質，與為了這個目的而深入未來的能量。同時，可能暗喻著與現實生活脫節。」金幣王子在三號牌「工作」意指：「你工作上有很強的概念，知道你要往哪裡走，你很實際地在進行你的工作，而且可能很強烈地想要往那個方向走。」
小結：大言不慚的宣告理想，關於我的理想，請參閱本網誌的文章。
總結：攘外者，必先安內。搞定自己，要搞定別人就容易了，眼睛盯著未來某個地方很好，不過跟現實脫節的疑慮，要加把勁。
----------以上是實際的情形-----
第三層：忠告。
這個部分的解讀可以從你意識最高的部分來給予引導和方向。直到你能夠將你情況的真相弄清楚之前，你也許無法完全了解這個忠告。
位置說明：
十號牌「高峰經驗」：這是你目前的情況下能看出或做出的最好的事，是目前經驗可能達到的最高峰。通常指支配你生命的特別情況，比較不是一的忠告，這張牌有時會被視為負面的，但這就像他被視為正面一樣正確與必要。（其實就是說，你目前可以體會生命深度到那個層次）
十一號牌「心靈訊息」：這是你目前所能夠接收到的最高訊息，如果你有上師，這世上師要告訴你的，否則就是宇宙的旨意。高峰經驗是指特殊的情境，而心靈訊息更寬廣、更一般。
十二號牌「靜心」：目前階段的靜心。靜心並非指形式上的禪坐，而是提醒我們要覺知生命在一種狀態，並從中學習。相有可能是你不喜歡或不擅長的事情，否則就不會是靜心的課題。換而言之，在特定的生命情境中，盡可能經驗他，並獲得成長。
高峰經驗：金幣皇后。金幣皇后本質是「心神的『在』、放鬆和接受的狀態、在自己的存在裡休息」金幣皇后代表成熟的土元素的品質。坐在鳳梨上象徵她在自己的豐饒中很自在，沈靜的看著前方的萬物繁衍，知道凡事不需執著，因緣成熟，自然瓜熟蒂落、水到渠成。蛇皮長袍和鹿角頭飾顯示她與自然的連結和直覺的本性。手握地球代表與大地融合為一。水晶杖代表清晰，表示放鬆與踏實的存在方式。山羊是魔羯座踏實的象徵。這張牌象徵放鬆的、具有接受性的品質，常常是在經過了漫長而費力的學習成為真的自己的旅程後才能夠達到的。曾旅行過很長的路，現在她處於一種可以休息在自己成熟裡的狀態，他只要靜靜的「在」就可以了。換句話說，不管周遭發生什麼，他都可以很放鬆、很具有接受性地成為他自己。在身體層面上，知道如何潤她自己與滋潤別人。從負面方向而言，他可能是無趣的，俗氣的。「金幣皇后」在十號「高峰經驗」意指「目前你所能夠做的最好的是就是只要「在」你的情況下。從這個單純的、著根於地的、和具有接受性的觀點，你將會知道，就實際面而言，什麼事需要發生。
心靈的訊息：錢幣二「改變」權杖八「茅塞頓開」。抽這張牌時我有些遲疑，忽然間一個靈感要我抽兩張牌。兩張牌合起來告訴我改變是必須的。萬事都在變，世界上唯一不變的就是天天都在變。看來研究易經的計畫值得持續下去。
金幣二「改變」本質：「改變、轉移」一隻大蛇咬著自己的尾巴，畫出一個無限的符號，也是無限循環，兩個太極代表宇宙改變的本質，蛇頭上的王冠，代表意識進入另一個世界。這張牌象徵所有層次的改變。我們常不喜歡改變，因為改變會把我們帶離我們所熟悉的，擾亂舒適與既定的存在方式。這張牌提醒我們改變的重要性，他是一個正向的力量，雖然在改變的當時也許我們不喜歡。「改變」在「心靈訊息」的意涵：「存在告訴你，你正進入一個主要的改變期。這可能會帶來對未來的抗拒、不安全、和恐懼，但是你可是信任他是必須的、時機適當的、正向的。」
權杖八「茅塞頓開」的本質：「改變意識型態、新的觀點、找到訣竅」。這張牌是我用來加強說明金幣二的。這張牌象徵著一個困難的解決，以及受阻的能量立即釋放，當你能夠有一個新的清晰的眼光來看這個情況，事情就會這樣發生。這個意識型態或看法改變，可以讓事情被做好或是說出來，使得那個情況有進展，同時那個欲求的結果也能夠發生。彩虹是夢幻，方塊是心的容器，只要找對角度，玻璃就能變成鑽石，折射七彩的虹光，放射狀的電波可以視為光彩奪目的狀態。權杖八在「心靈訊息」的意涵：「存在建議你用一種新的看法來看待你的人生。看法上一個簡單的改變可以使先前的困難看起來好像是一個讓你學習的情況，好一點的話還會看起來好像是一個祝福。在這種情況下，從外在取得一些意見是有幫助的，比方說從諮商師哪裡得到一些意見。你知道誰可以給你一個很棒塔羅牌解讀嗎？（哦～我知道，不過她很忙。我還是先請教易經好了！）
寶劍七「徒勞無益」本質：「徒勞無功、沒有意義、浪費時間」。圖像象徵與意涵：象徵月亮在水瓶座，中間的劍象徵清晰，或自己知道要的是什麼，他收到其他六支較小的劍的圍剿，那些代表不同的負面觀念，正試圖破壞個清晰與決心。每支劍柄有象徵符號，代表頭腦有各種詭計來解釋事情為什麼不成功，例如「我運氣不好」「我太疲勞了」「我不想麻煩」「事情太難了」「我不確定」，這些削弱你頭腦的動機會告訴你「反正沒關係，有什麼意義呢？」他創造出一種不帶勁的狀態，使事情看起來好像事在浪費時間或沒有用。這不一定是一種負面的狀態，有時候做什麼事或去什麼地方真的是在浪費時間，或是沒有意義，這種了解可以使你將你的能量導向更有價值方向。「權杖七」在「靜心」的意涵：「這個你所經驗到的無意義的感覺是一個很大的成長。繼續回到那種感覺，並且擁抱他，而不要試圖避開那個感覺或是找尋更多的慾望來填補那個空隙。」
小結：在進入更高層自我後，先安憩一陣子，習慣這種狀態，好好熟習他，這樣很快可以進入下一個狀態。進入個狀態後進展很快，各方面都可望有顯著的成長，這與第二層的主題呼應緊密。蛻變的時刻到了。
功夫熊貓中有一段話說：「昨天已是陳跡，明天還很神秘，今天是禮物。這也是為何我們撐當下為恩賜的緣故。」用心看、無意義也會變得很有意義。
------以上第三層，以下個人總評--------
有兩張一號牌，象徵許多事即將發生，變化將接踵而至。如實看待他，做好每天的功課。觀念與知識已經夠多了，把心敞開。
新的自己已經等不及要出來了。牌陣中間縱軸三張牌正好呈現一種上昇的趨勢。從「倒吊人」中脫去舊皮，從寶劍皇后有意識地刈去舊皮，到了金幣皇后已充分了解自己再生蛻變的能耐。與存在一同生生不息。金幣皇后左右不是王牌，就是與改變相關的牌，代表改變將持續發生。課題將接踵而至，也許我前世在這一段時間安排了很多學分。希望不要手忙腳亂才好。
還有一件事相當有意思，我注意到牌上的巧合後刻意查了所有宮廷牌。果然，與「蛇」相關的宮廷人物牌，除了聖杯王子外，都被我抽到了，這也一再呼應本次占卜的主題「蛻變」，然也許像懿純學姐講的一樣，我會是打不死的小強，越挫越勇，醜小鴨變天鵝，那也說不定呀.....（可以變鳴人嗎？九尾妖狐蠻帥的耶！）。
長遍大論，謝謝收看，下次再會！
不知為何，感覺今天因緣俱足，帶著絨布與塔羅牌，到咖啡店排起陣來。
每次抽牌，總感嘆宇宙的神奇。牌，一如乾坤鏡，照我頑劣痴愚、顯我矜驕自喜，亦如曼陀羅、促我勇猛精進、誘我猶有慧根。
攬鏡照前愆，靜心思未來。吉凶何足道，功過何有哉？超然面對一切是成長的契機。不改變舊有模式，則心牢永固，逃脫無門，三宅燚矣，永無寧日。
正如烏龜大師所言（請看功夫熊貓，我愛死這個角色），世事出於必然（THERE ARE NO ACCIDENTS）膚淺的表象之後，隱藏著世界美好的立意，但那要超脫好壞二元論才能得到。
不加判斷，沒有成見，視萬物如其本然，真是必經而困難的功課。
閒話太多，回到占卜本身，在閱讀兩次後，開始進行占卜，我選了「關於目前的生活」這一牌陣。
本牌陣有十三張，較為複雜，以下按照明顯的、實際的、忠告的三個層次簡易說明。附牌陣如下：
第一次占托特，熟悉度有待加強，因此乖乖照書上的步驟占卜，以下說明多參考《直覺式塔羅牌》一書，網頁「地球上的生活」與個人的見解：
展開牌陣後，首先照書上說的檢視幾個重點：
關於這牌陣，對於色彩與形狀的觀感？
現象：有一種能量擴張與外移（或說放射較佳）的感覺。
將整組十三張牌視為一副連環畫，你的感覺如何？
現象：有一種重生與開展的主題。
對牌陣的第一印象？
現象：撥雲見日。牌組呈現藍、黑、白、紅四色調。
-------------以上為洞察自己的一面鏡子------------
有沒有哪一組牌出現比較多？主牌比例高嗎？
現象A：據分析，不如說哪一組牌比較少，聖杯最少，有一張。主牌也只有一張。劍四張、盤三張、杖三張、宮廷牌五張，並有兩個后。
有很多難題牌嗎？
現象：主牌的「受苦」與劍八的「干擾」都說明我正經歷內心矛盾交錯的階段。中央的劍后與右下角的劍公主，更證明我正深掘心靈底層，為追尋自我奮戰不懈。搭配劍六，顯示我很冷靜在觀察我根深蒂固的劣習。靜心的劍七「徒勞無益」，要我繼續沈浸在這個狀態，不必努力改變，因為那樣會逃避，要我好好看清以前是什麼讓我動彈不得、徒勞無功。
你的能量是否被哪一部份所吸引？
現象：主牌很少，代表內在的問題不多，重心徧向與外在世界模合。劍組牌雖不多，但佔據了三個要津，所以風能量吸引我較多（確實我最近都在吸收新知）。盤組與杖組牌多有奮進之意，這有利於與社會接軌。另外宮廷牌的比例相當高，本來宮廷牌只佔全牌組五分之一強（16/78），卻在本占卜中佔三分之一強（5/14），向外廣泛接觸他人能量的跡象很明顯。
----------以上部分，書上說只需注意，不要分析。我解牌當時沒分析，此處求行文方便，直接分析-------
第一層「明顯的部分」，第一、八、九、十、十三號牌
位置說明：
一號牌「一般的看法」：你如何看待現在的生活？代表你看事情的態度，而非世界的實相。
八號牌「新的觀點」：可用來轉換意識型態，顯示看事情的新角度，可視為第九張牌的建議牌。也可視為在這一次占卜中獲得禮物的關鍵。
九號牌「有意識的頭腦」：你所想的，你頭腦被什麼佔據著？但這些事可能會發生，可能不會。
十三號牌「綜觀」：這個位置就像從一個高山上在看你的生活。用較寬廣、較超然的角度來觀察你的旅程。你來自何處？將要去哪裡？這張牌也會顯示目前正在處理的主要問題與過程總結，或顯現出支配你生命方向的色彩。
首先從「綜觀」的位置開始分析，可知「我」正在進行除去假自我的工作，劍后的睥睨與自在裸露（這是唯一沒穿衣服的陰性角色！），顯示戰勝恐懼，肯定自我，明白真我也很有風采。那些過時的面具，故弄玄虛的把戲、隱藏自我的面具，早已又老又舊又皺皮早需要割除，脫去垂垂老矣，還我赤誠面目。身處雲之上，根基卻十分穩固，表示在風起雲湧裡保持一份沈著。
直覺式塔羅牌如此描述劍后牌的本質：「敞開的頭腦、清晰客觀的思考、揭開假面具的人」代表成熟的女性或陰性頭腦，已切開自己的面具，顯現頭腦的清晰與洞見，找到存在層面的自我，重回孩子般的新鮮與天真。就現實層面的意義而言，這張牌代表的頭腦品質會令人聯想到諮商師，具備天真與開敞來接受的能力，沒有防衛，同時很客觀，不會有感情涉入，從這個狀態可以產生一種清晰來拆穿偽裝，很真實的去看和去面對一切真實的東西。（我覺得這一串說明很接近我自我期許的占卜師品質，從心理諮商出發。）
劍后在「綜觀」：你帶著清晰和客觀來看你的生活和人生進行的方向，以許會有一點枯燥（幸運的，沒有！）但是你能看到真實面。
以下是我以前自作聰明的頭腦對劍后這張牌的詮釋與占卜師VES當時的開導：
「氣勢澎湃的雲堆起女王尊貴的王座，女皇自由舒展著肢體，以君臨天下的氣勢面對陛下徒眾。雖然居高臨下，御風而行，睥睨的眼神卻非傲慢，亦無輕視之意，純粹是自信的風采。左手的頭顱象徵著收割圓滿的智慧（因為沒有驚恐也不猙獰，反而像是寧靜），右手倒持寶劍，可知女王懂得以感情駕馭力量，僅在必要時刻展現，極有分寸，絕不濫用。冰晶的椅背與四射的光芒，代表智慧的外射，只是一種氣勢的展現，為說方便法，不得不現殊相，事實上寶劍女王只是表面嚴峻傷人，內心還是充滿惻隱與慈愛，住著一位天使～」
vestatsai：「To shingyon :如果不把純真的一面展現出來真的很可惜,如果智慧只有放在臉上,反而是一種壓力...所謂的大師只有一種氛圍,那種氛圍是會讓身邊的人感到一種平等與尊重,會很舒服並自在的想在他身邊..."塔羅大牌的牌列是一個圓",心靈的起點是愚者卻也是終點,人最後還是要回到小孩。小孩無法掩飾太多也無法那麼冷靜,這就是有些人很討厭小孩但也有些可以跟小孩相處~純真是人類的本質卻有人加以隱藏,為什麼呢?」
綜上所言：「蛻變」「返璞歸真」的時刻到了。
其次看一號牌「一般的看法」：我如何看待我的生命中每一件事？權杖九「內在的力量」的本質是「完整、獨立、個體性、由自我所產生出來的力量」，圖象象徵意識與無意識和諧運行的狀態，八枝箭組織嚴密，分別存在與心理、身體、感情、心靈四個層次。這張牌暗示自我內在統一、無須倚賴外在，可以自我產生力量，若能量自給自足，便能獨立。這張牌在「一般的看法」位置表示：你看到你自己以一個人來運作，不受周遭的人的影響。
最後看第九張牌「有意識的頭腦」，我認為什麼在進行？「杖一」的本質是一種「很純、很生或很強的能量，創造性的生命力或意志。」代表能量尚未成形前那種純粹的品質。是創作性的衝動或生命力等賦予東西生命的品質，是純粹豐沛而未加修飾的。杖一在九號位置提醒著我「也許你是不安的？想著要如何使用自己的能量，或者你想要有更多的能量。」（確實，我在尋找靈感與...工作！）
以上三張勾勒了你對現在生活的觀感，以此為基礎，再參考八號牌「新的觀點」，將會是對目前處境聰明的評語。
「杯一」在九號「新的觀點」有以下寓意：杯一的本質是「純粹的愛的能量、愛自己、肯定自己、同時肯定自己的感覺、試圖證明自己」，光自天上流洩而下，滋養著象徵愛的蓮花。這張牌代表愛自己的品質---榮耀我們自己的存在和我們自己的感情，無論他是什麼！」杯一於此是為了告訴你：「你是否想過，你可以開始聽自己的心？跟你自己的感覺在一起、愛你自己、肯定你自己，而不是把重心放在別人身上？」
-----綜合以上，解釋了明顯的部分，我得追尋自我，愛我自己-------
繼續進入「實際的部分」，參考二、三、四、五、六、七位置的牌。
二號牌「溝通與連結」：你如何表現你自己？關於交談甚或更深的連結，這可視為人格層面的連結。
三號牌：「工作、做事的能量」：有工作可表現你工作的情況，若無，則代表你如何運用你的能量。
四號牌：「內在的自己」：你跟你內在的連結，什麼事在你內在發生？不涉及外在的事，是一種內在的過程。或表示我如何感覺我自己，或我如何跟自己連結。
五號牌：「性能量」：基本性能量的運作，如果有對象，會表現你與特定對象的互動。若沒有，會表現出性能量在你內在運動的狀況。可以指肉體的關係，但可看更深一層的連結關係。性能量是基本的生命力，若卡住或受阻，生命力就會停滯或下降。從事性活動時，能量就會向外移，當他的流動不需要靠別人，就會成為一種向上移的生命力，可以活化我們整個存在。」
六號牌：「身體或身體的能量」：你對身體的影響，「你」對於你的身體產生什麼影響，你正在經歷什麼樣的心裡過程？（同中醫說怒傷肝、喜傷心...）
七號牌：「主要關係」：你在你生命中跟主要關係的能量連結。當你有一個伴侶時，會在這裡顯現出來，若沒有，將顯現出你與你最親密的人的能量或者指你將如何進入一段新的關係。
這六張牌顯示你目前情況實際的動態真相，包含了存在不同的部分。若其中有一張主牌（或以上），表示你生命的這個部分有更多的能量。有一張難題牌（或以上），就表示這個部分有困難或是某種過程在進行。
觀察：有一張主牌：「受苦」，正如我最愛的一句名言：「人類因痛苦而成長」，鳳凰浴火而回生，凡鐵百鑄纔成剛。難題牌「干擾」位於「主要關係」的位置，看來暫時還是孤家寡人，卻有蠢蠢欲動又舉棋不定的跡象，為什麼呢？
這個層次又可分成三個層面，較容易看清楚，分別是：
五號牌和七號牌是關於親密或主要關係的連結。（通常是家人、伴侶與密友）
四號與六號代表私下的自己。這部分的你與他人無關。
二號和三號代表公開的自己。表示我和他人的接觸。
先看第一組，劍六「科學」在五號性能量的位置。劍八「干擾」在七號「主要關係」的位置。因目前沒有特定對象，同論應可以。
五號位置的牌在沒有伴侶時可以代表指向異性的能量。提醒著你是敞開的嗎？依賴的嗎？處在你的頭腦？卡住了？你很執著等等。七號牌比五號牌更明顯指出：你的能量是否停留在你的頭腦裡？或是留在你的心？或是跟安全、脆弱、控制、給予有關？沒有對象的你能量充沛嗎？你是否受到保護、混亂、不安全、或是沒有對你自己感到滿足？
劍六的本質為「客觀的清晰、分析、科學探討、非關個人的思考」六支劍對稱著十字中心的心，代表分析心靈的能力。「你從一個清楚的心理角度來經驗圍繞著你的性能量所發生的一切。能夠很理性去看事情是很好的，但是這樣做通常不會很令人興奮」（一點也沒錯...所以要激發內心的泉源呀）劍八干擾的本質為：「混亂、不知道、猶豫不決、相互衝突的觀念」簡言之是在兩個觀念間擺盪的想法，『躊躇』『躑躅』『猶豫』『徘徊』都很適合。豎立的兩支劍象徵二元對立的概念，其餘六支不規則的劍代表各種情形，令你混亂、不清晰、不知該選哪一個，越深入分析就越混亂！（是的，你發現了，劍六越清晰，劍八越矛盾...）最終你會知道，這是頭腦的本質，當我們有了深入的了解，我們就會知道這只不過是頭腦的本質，越陷入這樣的狀況，越找不到答案，允許這種不知道或混亂的狀態存在可以創造出空間讓清晰的洞見或直覺發生。」
劍八在「主要關係」暗示「你在你在親密的連結關係上正處於一種困惑的狀態。不論他是對於你目前的伴侶或是對於一般性的親密問題，你的頭腦都無法給你答案，而且很可能永遠不會給你答案。也許你需要回到實際的能量狀態和感覺來了解到底是怎麼一回事。」
小結：當前要找到回家的路，跟著感覺走，把心帶回家。不必再分析了，分析得「夠」多了。其實...這組牌很準，但我不能說為什麼，哈哈
第二組牌描述私下的自己，：
倒吊人「受苦」在四號牌「內在的自己」。倒吊人的主題是「受苦」，也是本次占卜唯一的主題牌，就是本次占卜的主題。這張牌的本質是「透過困難或受苦來蛻變、不舒服的內在運作過程、挑戰過時的制約模式。」
改變與心靈成長並非永遠是容易的。這張牌表現蛻變的能量，在最好的情況下是不舒服的，最糟糕的情況下是困難的。有意識的將光帶進存在中的黑暗、內心的深處。我們許多行為都受成見的制約，成見可能來自從前世的種子中帶來，或在年幼時被暗示。一般人受在現實生活遭遇大麻煩才有機會看到這些癥結。而倒吊人是以覺知的去經驗這類負面障礙，覺知是改變模式的唯一關鍵。為了這個目的，需要跟自我保持一種距離，認清他、放下他。舊有已不適用，新有尚未建立，手足無措如同被吊起來一樣痛苦。這是一段透過生命中的困難來學習和成長的過程。這個過程可以是學習的、成長的、感情的、心理的。最糟糕可能是受苦而未從中學習，或無意義的受苦（某些激進教派自虐或自殺的行為）。圖上的人感官全被封閉，被迫進行內在的經驗過程。腳步與頭下方的蛇代表蛻變與新生的契機。當然，這個蛻變來自於內在。」倒吊人在內在的意志點出「你在面對關於你自己很多困難的事物，也許你看到舊有的習慣或制約模式不再有用了。即使你覺得他是不好的，但是你也要稱讚自己能夠選擇來看和處理這個部分。」
難道是像RPG一樣，很遜的角色在初階職業等級練很高，轉職後脫胎換骨變成狠角色嗎？
寶劍公主在六號牌「身體或身體的能量」。寶劍公主的本質是「清除籠罩著實際想的烏雲、跟情緒戰鬥的人、清理心理的擋風玻璃、有烏雲或焦慮的頭腦。」寶劍公主也代表陰性的頭腦（寶劍皇后的前身），著根於實際，掃除她前方的陰霾（不好的想法或低落的念頭）。象徵一種心理能力，掃除那些阻礙他去看真相、以及很實際地思考的雜念、感情、或情緒等。讓我們看清楚前方的道路要走向哪、在「寶劍公主」在六號「身體」意指：「有一些情緒和烏雲影響你跟身體的連結，可能你會覺得身體些煩躁，你想要去除她」
綜合上述，在清理心情垃圾時，有一些徵狀會從身體表現出來，別太在意，這是好轉反應，必經的過程。
第三組、公開的自己。
二號牌：「表達自我」，牌「權杖騎士」的本質：「走向一個特定的、外在的方向，集中的或動的活動」。這張牌代表成熟陽性能量的使用，以火的意志掃除前方的障礙。有洞見、故知道要往哪去、有成熟穩重的能量，有能力去自己想去的地方。蛇皮鐵甲呼應成長與蛻變的課題，可以不斷前進與成長，勇猛精進。「權杖騎士」在「溝通與連結」意味「你跟別人的連結是外向、強而有力的，甚至是有壓迫性的。你知道你要說什麼，或是你想要事情成為怎麼樣，而且在表達時是有力的、堅決的。」
三號牌：「工作」，牌「盤（金幣）王子」本質：「實際的決心使某件事生、目標導向、未來導向」。金幣王子代表不甚確定的陽性能量。金色車輪與凶猛公牛展現達到目標的決心與能力。赤裸壯碩的身體代表相信自己與爭取的決心。大石頭指出必經的障礙，四周的布幕提醒他沒有真正活在當下的真實裡，因為他全心全意集中精神在他想去的地方。這張牌象徵一種很有決心走向特定方向的品質，與為了這個目的而深入未來的能量。同時，可能暗喻著與現實生活脫節。」金幣王子在三號牌「工作」意指：「你工作上有很強的概念，知道你要往哪裡走，你很實際地在進行你的工作，而且可能很強烈地想要往那個方向走。」
小結：大言不慚的宣告理想，關於我的理想，請參閱本網誌的文章。
總結：攘外者，必先安內。搞定自己，要搞定別人就容易了，眼睛盯著未來某個地方很好，不過跟現實脫節的疑慮，要加把勁。
----------以上是實際的情形-----
第三層：忠告。
這個部分的解讀可以從你意識最高的部分來給予引導和方向。直到你能夠將你情況的真相弄清楚之前，你也許無法完全了解這個忠告。
位置說明：
十號牌「高峰經驗」：這是你目前的情況下能看出或做出的最好的事，是目前經驗可能達到的最高峰。通常指支配你生命的特別情況，比較不是一的忠告，這張牌有時會被視為負面的，但這就像他被視為正面一樣正確與必要。（其實就是說，你目前可以體會生命深度到那個層次）
十一號牌「心靈訊息」：這是你目前所能夠接收到的最高訊息，如果你有上師，這世上師要告訴你的，否則就是宇宙的旨意。高峰經驗是指特殊的情境，而心靈訊息更寬廣、更一般。
十二號牌「靜心」：目前階段的靜心。靜心並非指形式上的禪坐，而是提醒我們要覺知生命在一種狀態，並從中學習。相有可能是你不喜歡或不擅長的事情，否則就不會是靜心的課題。換而言之，在特定的生命情境中，盡可能經驗他，並獲得成長。
高峰經驗：金幣皇后。金幣皇后本質是「心神的『在』、放鬆和接受的狀態、在自己的存在裡休息」金幣皇后代表成熟的土元素的品質。坐在鳳梨上象徵她在自己的豐饒中很自在，沈靜的看著前方的萬物繁衍，知道凡事不需執著，因緣成熟，自然瓜熟蒂落、水到渠成。蛇皮長袍和鹿角頭飾顯示她與自然的連結和直覺的本性。手握地球代表與大地融合為一。水晶杖代表清晰，表示放鬆與踏實的存在方式。山羊是魔羯座踏實的象徵。這張牌象徵放鬆的、具有接受性的品質，常常是在經過了漫長而費力的學習成為真的自己的旅程後才能夠達到的。曾旅行過很長的路，現在她處於一種可以休息在自己成熟裡的狀態，他只要靜靜的「在」就可以了。換句話說，不管周遭發生什麼，他都可以很放鬆、很具有接受性地成為他自己。在身體層面上，知道如何潤她自己與滋潤別人。從負面方向而言，他可能是無趣的，俗氣的。「金幣皇后」在十號「高峰經驗」意指「目前你所能夠做的最好的是就是只要「在」你的情況下。從這個單純的、著根於地的、和具有接受性的觀點，你將會知道，就實際面而言，什麼事需要發生。
心靈的訊息：錢幣二「改變」權杖八「茅塞頓開」。抽這張牌時我有些遲疑，忽然間一個靈感要我抽兩張牌。兩張牌合起來告訴我改變是必須的。萬事都在變，世界上唯一不變的就是天天都在變。看來研究易經的計畫值得持續下去。
金幣二「改變」本質：「改變、轉移」一隻大蛇咬著自己的尾巴，畫出一個無限的符號，也是無限循環，兩個太極代表宇宙改變的本質，蛇頭上的王冠，代表意識進入另一個世界。這張牌象徵所有層次的改變。我們常不喜歡改變，因為改變會把我們帶離我們所熟悉的，擾亂舒適與既定的存在方式。這張牌提醒我們改變的重要性，他是一個正向的力量，雖然在改變的當時也許我們不喜歡。「改變」在「心靈訊息」的意涵：「存在告訴你，你正進入一個主要的改變期。這可能會帶來對未來的抗拒、不安全、和恐懼，但是你可是信任他是必須的、時機適當的、正向的。」
權杖八「茅塞頓開」的本質：「改變意識型態、新的觀點、找到訣竅」。這張牌是我用來加強說明金幣二的。這張牌象徵著一個困難的解決，以及受阻的能量立即釋放，當你能夠有一個新的清晰的眼光來看這個情況，事情就會這樣發生。這個意識型態或看法改變，可以讓事情被做好或是說出來，使得那個情況有進展，同時那個欲求的結果也能夠發生。彩虹是夢幻，方塊是心的容器，只要找對角度，玻璃就能變成鑽石，折射七彩的虹光，放射狀的電波可以視為光彩奪目的狀態。權杖八在「心靈訊息」的意涵：「存在建議你用一種新的看法來看待你的人生。看法上一個簡單的改變可以使先前的困難看起來好像是一個讓你學習的情況，好一點的話還會看起來好像是一個祝福。在這種情況下，從外在取得一些意見是有幫助的，比方說從諮商師哪裡得到一些意見。你知道誰可以給你一個很棒塔羅牌解讀嗎？（哦～我知道，不過她很忙。我還是先請教易經好了！）
寶劍七「徒勞無益」本質：「徒勞無功、沒有意義、浪費時間」。圖像象徵與意涵：象徵月亮在水瓶座，中間的劍象徵清晰，或自己知道要的是什麼，他收到其他六支較小的劍的圍剿，那些代表不同的負面觀念，正試圖破壞個清晰與決心。每支劍柄有象徵符號，代表頭腦有各種詭計來解釋事情為什麼不成功，例如「我運氣不好」「我太疲勞了」「我不想麻煩」「事情太難了」「我不確定」，這些削弱你頭腦的動機會告訴你「反正沒關係，有什麼意義呢？」他創造出一種不帶勁的狀態，使事情看起來好像事在浪費時間或沒有用。這不一定是一種負面的狀態，有時候做什麼事或去什麼地方真的是在浪費時間，或是沒有意義，這種了解可以使你將你的能量導向更有價值方向。「權杖七」在「靜心」的意涵：「這個你所經驗到的無意義的感覺是一個很大的成長。繼續回到那種感覺，並且擁抱他，而不要試圖避開那個感覺或是找尋更多的慾望來填補那個空隙。」
小結：在進入更高層自我後，先安憩一陣子，習慣這種狀態，好好熟習他，這樣很快可以進入下一個狀態。進入個狀態後進展很快，各方面都可望有顯著的成長，這與第二層的主題呼應緊密。蛻變的時刻到了。
功夫熊貓中有一段話說：「昨天已是陳跡，明天還很神秘，今天是禮物。這也是為何我們撐當下為恩賜的緣故。」用心看、無意義也會變得很有意義。
------以上第三層，以下個人總評--------
有兩張一號牌，象徵許多事即將發生，變化將接踵而至。如實看待他，做好每天的功課。觀念與知識已經夠多了，把心敞開。
新的自己已經等不及要出來了。牌陣中間縱軸三張牌正好呈現一種上昇的趨勢。從「倒吊人」中脫去舊皮，從寶劍皇后有意識地刈去舊皮，到了金幣皇后已充分了解自己再生蛻變的能耐。與存在一同生生不息。金幣皇后左右不是王牌，就是與改變相關的牌，代表改變將持續發生。課題將接踵而至，也許我前世在這一段時間安排了很多學分。希望不要手忙腳亂才好。
還有一件事相當有意思，我注意到牌上的巧合後刻意查了所有宮廷牌。果然，與「蛇」相關的宮廷人物牌，除了聖杯王子外，都被我抽到了，這也一再呼應本次占卜的主題「蛻變」，然也許像懿純學姐講的一樣，我會是打不死的小強，越挫越勇，醜小鴨變天鵝，那也說不定呀.....（可以變鳴人嗎？九尾妖狐蠻帥的耶！）。
長遍大論，謝謝收看，下次再會！
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