It's a gift?
It's a gift.重點是MV最後五秒啦!
這是恰克與飛鳥很著名的一首單曲
多年前看到電視上播出宮琦駿跨刀製作的MV時，眼淚感動得都快掉下來了~
掙回翅膀後，回憶一下飛行的感覺
勇敢翱翔向那片寬廣蔚藍的天空
之前找的被殺掉，附上同一首曲的英文版[Castles In The Air][*歌詞請點我*](歌詞請點此~).MV是一樣的~而且不會類隔!
MV劇情:
這是宮崎駿先生於 1995 年為他們的歌曲 "On Your Mark" 所製作的同名音樂電影,
宮崎駿用自己對歌詞的理解,
融合對未來社會的看法,
用動畫的形式創造出了一個未來世界以及一個充滿希望與夢想的感人故事.
影片採用了倒敘等手法拍攝,
利用假想或是平行世界的設計,
並提供了兩個完全不同的結局.
從拯救出少女開始逃亡產生情節的分歧點,
在第一個結局中,
被從高空擊毀的交通工具（類似當代的汽車）逐漸墜入深谷,
兩名警官深知自己生還無望,
用盡了最後的力氣幫助天使展開翅膀逃離,
具有相當的悲劇色彩.
而就當這個故事接近尾聲時,
鏡頭切換,
從分歧點產生了一個新的結局,
被擊毀的交通工具啟動了類似噴氣式戰鬥機的備用系統,
並順利逃離的城市來到地面,
最終把天使送上了天空,
與第一個結局完全相反,
是一個大團圓結局.
(以上文字引用自http://blog.yam.com/slash927/article/18444878)
On Your Mark
作詞：飛鳥涼 作曲：飛鳥涼
そして僕らは いつもの笑顔と姿で
埃にまみれた服を払った
この手を離せば 音さえたてない
落ちて行くコインは 二度と帰らない
君と僕 並んで
夜明けを追い抜いてみたい 自転車
On Your Mark いつも走り出せば
流行の風邪にやられた
On Your Mark 僕らがそれでも止（や）めないのは
夢の斜面見上げて 行けそうな気がするから
そして僕らは 心の小さな空き地で
互いに振り落とした 言葉の夕立
答えを出さない それが答えのような
針の消えた時計の 文字を読むような
君と僕 全てを
認めてしまうにはまだ 若すぎる
On Your Mark いつも走り出せば
流行の風邪にやられた
On Your Mark 僕らがこれを無くせないのは
夢の心臓めがけて 僕らと呼び合うため
そして僕らは
On Your Mark いつも走り出せば
流行の風邪にやられた
On Your Mark 僕らがそれでも止（や）めないのは
夢の斜面見上げて 行けそうな気がするから
On Your Mark いつも走り出せば
流行の風邪にやられた
On Your Mark 僕らがこれを無くせないのは
夢の心臓めがけて 僕らと呼び合うため
Oh... そして僕らは
On Your Mark (各就定位)
然後 我倆便用著一如往常的笑容與姿勢
拍打身上滿布著的塵埃
而那枚從手中滑落的銅板
連聲音也沒有地 就那樣靜靜地滾遠消失了
你和我 肩並著肩
想要用自己的力量來奔越過黎明
On Your Mark 但是每當我倆踏上旅程
卻又總是被已經可以算是一種流行性感冒的風潮所困擾
On Your Mark 就算是這樣
我倆也並沒有停下腳步
那是因為每當我們抬頭仰望夢的斜面時
都總覺得終有一天我們可以到達頂端的緣故
然後 我們便站在自己內心中小小的空地上
彼此抖幹身上那些從人們的言語中落下的雷陣雨
我們並不急著去尋找出答案
然而 又感到這一切好像便已經是答案
這是一種仿佛像是想要用失去指標的時鐘
來讀出現在的時間般地感覺
而 你和我
對於要馬上就去承認這世界便是這般如此而言
實在還算是太年輕了
On Your Mark 但是每當我倆踏上旅程
卻又總是被已經可以算是一種流行性感冒的風潮所困擾
On Your Mark 就算是這樣
我倆也並沒有放棄了希望
那是因為我們總是互相招喚著對方
好一起去朝著夢想的心臟去狙擊的緣故
於是 我們倆便.........
On Your Mark 但是每當我倆踏上旅程
卻又總是被已經可以算是一種流行性感冒的風潮所困擾
On Your Mark 就算是這樣
我倆也並沒有停下腳步
那是因為每當我們抬頭仰望夢的斜面時
都總覺得終有一天我們可以到達頂端的緣故
On Your Mark 但是每當我倆踏上旅程
卻又總是被已經可以算是一種流行性感冒的風潮所困擾
On Your Mark 就算是這樣
我倆也並沒有放棄了希望
那是因為我們總是互相招喚著對方
好一起去朝著夢想的心臟去狙擊的緣故
另外附上也是我很喜歡的SOMETHING THERE
是世紀超級宇宙無敵大爛片快打旋風的片尾曲(網路上勝制有人說這是他一輩子看過最差勁的電影!)，雖然片子很爛~C&A的歌還是很棒的!
1.Something There
I'm so alone in a crowd and cry
Too many tears
Just like a child who's lost
I became a prisoner of my fears
People come,people go
They are hiding in shadows,
Hiding in dreams
Moving in, moving out
They are nothing but strangers,
Strange as it seems
My paper heart is so easily torn
Again and again
I never know what the reason may be
It just doesn't end
There's a sound in the air
While the time goes on slipping,
Slipping away
In the air, it is everywhere, nowhere, somewhere
So I'm gonna have to say
CHORUS
Why (Is it there)
Tell me why (Is it there)
I don't ever wanna say good-bye (Do you ever wonder why?)
As I look into an empty sky
Somebody tell me why (Somebody tell me why)
i feel there maybe something there
i feel there maybe someone there
Sometimes a ship's gotta break every chain
To go to sea
I'm getting on, I'm getting on, getting on
I want a love to set me free
轉載來自 ※Mojim.com 魔鏡歌詞網
Take a chance, take a stand
There's a destiny waiting, waiting on a train
And your kiss, it is everywhere, nowhere, somewhere
it is warmer than rain
CHORUS
Why (Is it there)
Tell me why (Is it there)
I don't ever wanna say good-bye (Do you ever wonder why?)
As I look into an empty sky
Somebody tell me why (Somebody tell me why)
And when I'm wounded in the heart
That's when I play my greatest part
Come on, come on, come on-
Cover me tonight
Come on, come on, come on-
I'm gonna make it right
You know that I try, and I try and I try
CHORUS
Why (Is it there)
Tell me why (Is it there)
I don't ever wanna say good-bye (Do you ever wonder why?)
As I look into an empty sky
Somebody tell me why (Somebody tell me why)
Maybe somewhere (Tell me why)
Maybe someway (Tell me why)
Gonna find something to set me free (Do you ever wonder why?)
I don't know what it's gonna be
Somebody tell me why (Somebody tell me why)
I feel there maybe something there
I feel there maybe someone there
我身在人群中 因所感到的孤獨
而哭掉了太多的淚水
此刻的我就像是個迷路的小孩一般
被心中的恐懼所囚禁
人們來了 又走了
他們躲藏在陰影中
躲藏在自己的夢想中
在我眼中 他們只是在不斷地移動著 進進出出
他們對我來說只是一群陌生人
就如這不熟悉的景像一般地陌生
我胸中那顆用紙做的心 是如此地脆弱
碎了一次又一次
我永遠猜不出它到底是為了怎樣的理由而碎
雨只是就這樣不斷地碎了一次又一次
而當時間悄悄溜走的時候
在空中 有某種聲音響起
它響起在空中
彷彿無所不在 卻又無處可尋
但又像是的確存在 在某個地方
所以 我忍不住想對它這麼說
為什麼？ （在那兒嗎？）
告訴我為什麼？ （真的在那兒嗎？）
我從未心甘情原地對人告別
（你是否也曾懷疑過為什麼？）
然後我抬起頭望向那空蕩的天空
誰來告訴我這到底是為了什麼？ （誰來告訴我這是為了什麼？）
但我僅僅只感覺到在那遠方也許會有是什麼
但我僅僅只感覺到也許會有某人在那遠處
有時為了出航 船必須先斬斷繫在碼頭上的枷鎖
我已開始遠航 進入我的旅程
我希望纏繞在我心頭的那段情能還我自由
抓住個機會吧 在立場上穩穩地立足
命運正在等待那即將到來的班車
可是妳的吻 卻又像是無所不在 但又無處可尋
彷彿的確存在於某個地方
那吻比雨還要溫暖
為什麼？ （真的會有什麼在那兒嗎？）
告訴我為什麼？ （真的會有什麼在那兒嗎？）
我從未心甘情願地對人告別
（你是否也曾懷疑過為什麼？）
然後我抬起頭望向那空蕩的天空
誰來告訴我這到底是為了什麼？ （誰來告訴我這是為了什麼？）
但我知道當我心受傷時
也就是我最能演好自己的角色時
來吧 來吧 來吧
今晚掩護我
來吧 來吧 來吧
我會醫治好這一切的
你知道 我對於努力是從不曾吝嗇的
為什麼？ （真的會有什麼在那兒嗎？）
告訴我為什麼？ （真的會有什麼在那兒嗎？）
我從未心甘情願地對人告別
（你是否也曾懷疑過為什麼？）
然後我抬起頭望向那空蕩的天空
誰來告訴我這到底是為了什麼？ （誰來告訴我這是為了什麼？）
也許在某處 （告訴我為什麼？）
也許用某種方法 （告訴我究竟為了什麼？）
我能找到讓我尋回自由的答案
（你是否也曾懷疑過為什麼？）
我不知道今後的路途將會變得如何
誰來告訴我這到底是為了什麼？ （誰來告訴我這是為了什麼？）
但我僅僅只感覺到在那遠方也許會有是什麼
但我僅僅只感覺到也許會有某人在那遠處
==
轉載來自 ※Mojim.com 魔鏡歌詞網
玩夠的那一天~記得回家!
2008年12月24日 星期三
2008年12月19日 星期五
在生命轉彎的地方
上星期，就在上星期!
就在我的筆記整理完，正要進度快意奔走之際
發生一見讓我晴天霹靂之事
大陸竟有碩士生跟我寫一模一樣的題目，而且還出書了!!!!!!!!!!!!!
在學姊喜宴上得知後真是恍惚不定，六神無主，食不知味呀!
所幸，喜宴上信甫學長說他當初也遇到類似的狀況，但事實上詮釋角度一定會不同，切入點也不同，要我不必擔憂~
他真是命運安排的貴人呀，不過事實上喜宴上我還是非常焦慮!!!
喜宴後劍及履及去了書店買了下來，原來絕大多數都是資料的整理!
雖然必然有重疊之處，但問題不大~我詮釋的部分比較多~
其實....我心底有一句很不要臉的話:
天!
好險我寫的比較好!
不然這次就真的遺矢了!~
遺矢:典出<廉頗藺相如列傳>，實際指的是什麼?...奉勸各位還是不要知道比較好!
就在我的筆記整理完，正要進度快意奔走之際
發生一見讓我晴天霹靂之事
大陸竟有碩士生跟我寫一模一樣的題目，而且還出書了!!!!!!!!!!!!!
在學姊喜宴上得知後真是恍惚不定，六神無主，食不知味呀!
所幸，喜宴上信甫學長說他當初也遇到類似的狀況，但事實上詮釋角度一定會不同，切入點也不同，要我不必擔憂~
他真是命運安排的貴人呀，不過事實上喜宴上我還是非常焦慮!!!
喜宴後劍及履及去了書店買了下來，原來絕大多數都是資料的整理!
雖然必然有重疊之處，但問題不大~我詮釋的部分比較多~
其實....我心底有一句很不要臉的話:
天!
好險我寫的比較好!
不然這次就真的遺矢了!~
遺矢:典出<廉頗藺相如列傳>，實際指的是什麼?...奉勸各位還是不要知道比較好!
2008年11月24日 星期一
虹橋彼端的祖靈之國~~賽德客巴萊
看完賽德客巴萊的預告片
就知道為什麼會有海角七號
她們不在乎身體歷盡磨難
只在乎能否以一個驕傲的身分抬頭挺胸進入另一個世界
虹橋彼端
一個關於尊嚴與美的國度
所謂台灣精神，就在這裡!
就知道為什麼會有海角七號
她們不在乎身體歷盡磨難
只在乎能否以一個驕傲的身分抬頭挺胸進入另一個世界
虹橋彼端
一個關於尊嚴與美的國度
所謂台灣精神，就在這裡!
2008年11月12日 星期三
教學相長~代課經驗談
到國小代課已經有一個多月，之前不知死活接下長代，真是令自己吃盡苦頭。
今天發生一件令我十分驚訝與窩心的事，就是竟然有家長打給我，說她的小朋友很喜歡我上課，小孩希望一直被我帶到六年級。
之前在與原班導交接時，這孩子還是個被叮嚀需要特別留意的其中一員。甚至，他還有就醫紀錄，據聞有感覺統合失調。
今天家長打給我說，這一個多星期，孩子像是變了一個人，一方面功課變少了，令一方面在學校更加無拘無束，沒有老師對他緊迫釘人。
這個孩子從原本一星期看好幾次醫生，到整整一星期都沒有看醫生，昨天去複診時，連醫生也對他的改辯不可置信。
今天早上媽媽騙孩子吃藥時，給他吃的其實是若元錠，但這孩子在學校時，表現一切正常，甚至比平常還正常，與一般孩子無異。
所以我跟孩子媽媽的結論是，這孩子根本沒有病，他只是太聰明了!所以上課不專心，事實上他不用專心，課本上要教的東西他自己看一下就會了，幹嘛要認真上課?
孩子媽媽問我有何訣竅，我說沒有，我只是看到他試卷成績很不錯後，知道他根本不用認真，在他上課不專心沒有去管他而已，我很能明白這樣的小孩不想上課...因為我小時後就是這樣子的~[為何我都會了還要認真上課呢?]這是我小時後的一貫疑問。
此外，我只是沒有耳提面命，預設她是個需要特別照顧的學生，沒有用有色眼鏡去看他而已。沒有對她咄咄逼人，對想要他做的事，親自示範一遍給他看而已。
人怎樣被理解，就怎樣被設計，怎樣被設計，就怎樣被對待。我只是預設他是個聰明的學生，他果然就變成聰明的學生。
教學相長，他交會的比我交給他的更多。
不過我很有自知之明的，我也跟這媽媽講，這是因為我剛好適合他，對其他小朋友來講，也許我上課不啻是一場災難，因為我並不會特別去照顧某些學生。
今天有小孩反應我對頑劣的孩子比較偏心，這是真的，而且也會持續下去，因為他已經被歧視了。雖然他覺得自己是小霸王很厲害，到處以肢體語言橫行無阻，事實上被大多數人討厭，那感覺想必不會愉快。
就我觀察的結果，這孩子的頑劣，有一半是他自己家庭的因素造成，另一半是被同儕製造出來的。
因為這孩子失序的行為，班上有些孩子會主持正義，罵這個孩子，結果造成他更與人寡合，這孩子私底下表示，他很高興過幾年他要轉走了，不用跟這群小朋友在一起。但他一點都不了解沒有朋友的原因根本就出在他自己身上，不管換到哪哩，都是一樣的!
幾乎每天都在全班面前訓斥他，但也曾當著他的面訓斥全班造成他行為頑劣的惡性循環。
扣掉期中考，代課也沒幾天了，也許教不會他這個(我還不夠理解兒童心理)，不過還是盡盡人事吧~
還有，對於抑揚頓挫我還是一竅不通，掌握班級節奏倒是多了點心得。
對於班級秩序，還是下課存摺最有效~在黑板上寫數字，數字越大，越晚下課
小朋友，快點學會吧，福利都是妳們自己爭取來的!@@
今天發生一件令我十分驚訝與窩心的事，就是竟然有家長打給我，說她的小朋友很喜歡我上課，小孩希望一直被我帶到六年級。
之前在與原班導交接時，這孩子還是個被叮嚀需要特別留意的其中一員。甚至，他還有就醫紀錄，據聞有感覺統合失調。
今天家長打給我說，這一個多星期，孩子像是變了一個人，一方面功課變少了，令一方面在學校更加無拘無束，沒有老師對他緊迫釘人。
這個孩子從原本一星期看好幾次醫生，到整整一星期都沒有看醫生，昨天去複診時，連醫生也對他的改辯不可置信。
今天早上媽媽騙孩子吃藥時，給他吃的其實是若元錠，但這孩子在學校時，表現一切正常，甚至比平常還正常，與一般孩子無異。
所以我跟孩子媽媽的結論是，這孩子根本沒有病，他只是太聰明了!所以上課不專心，事實上他不用專心，課本上要教的東西他自己看一下就會了，幹嘛要認真上課?
孩子媽媽問我有何訣竅，我說沒有，我只是看到他試卷成績很不錯後，知道他根本不用認真，在他上課不專心沒有去管他而已，我很能明白這樣的小孩不想上課...因為我小時後就是這樣子的~[為何我都會了還要認真上課呢?]這是我小時後的一貫疑問。
此外，我只是沒有耳提面命，預設她是個需要特別照顧的學生，沒有用有色眼鏡去看他而已。沒有對她咄咄逼人，對想要他做的事，親自示範一遍給他看而已。
人怎樣被理解，就怎樣被設計，怎樣被設計，就怎樣被對待。我只是預設他是個聰明的學生，他果然就變成聰明的學生。
教學相長，他交會的比我交給他的更多。
不過我很有自知之明的，我也跟這媽媽講，這是因為我剛好適合他，對其他小朋友來講，也許我上課不啻是一場災難，因為我並不會特別去照顧某些學生。
今天有小孩反應我對頑劣的孩子比較偏心，這是真的，而且也會持續下去，因為他已經被歧視了。雖然他覺得自己是小霸王很厲害，到處以肢體語言橫行無阻，事實上被大多數人討厭，那感覺想必不會愉快。
就我觀察的結果，這孩子的頑劣，有一半是他自己家庭的因素造成，另一半是被同儕製造出來的。
因為這孩子失序的行為，班上有些孩子會主持正義，罵這個孩子，結果造成他更與人寡合，這孩子私底下表示，他很高興過幾年他要轉走了，不用跟這群小朋友在一起。但他一點都不了解沒有朋友的原因根本就出在他自己身上，不管換到哪哩，都是一樣的!
幾乎每天都在全班面前訓斥他，但也曾當著他的面訓斥全班造成他行為頑劣的惡性循環。
扣掉期中考，代課也沒幾天了，也許教不會他這個(我還不夠理解兒童心理)，不過還是盡盡人事吧~
還有，對於抑揚頓挫我還是一竅不通，掌握班級節奏倒是多了點心得。
對於班級秩序，還是下課存摺最有效~在黑板上寫數字，數字越大，越晚下課
小朋友，快點學會吧，福利都是妳們自己爭取來的!@@
2008年11月6日 星期四
代課生涯兩不會，兩要問
去國小代課後
在一般班級尚稱良好
這幾天發現我總共有兩件重要的事情不會
「這個也不會，那個也不會」＠＠
每天下課都去找隔壁老師問一些問題
哼哼，今天問完之後發現以前根本是在盲人摸象～
所以說一定要問好識途老馬呀～
昨天發現有作弊的孩子，今天依然有這情形
但我實在不希望寫聯絡簿，因為一般孩子只能從家長那邊學會恐懼
所以說我發現有兩件事要問
這個也要問，那個也要問～哈！
奇怪，怎麼今天和昨天心情差那麼多～＠＠
在一般班級尚稱良好
這幾天發現我總共有兩件重要的事情不會
「這個也不會，那個也不會」＠＠
每天下課都去找隔壁老師問一些問題
哼哼，今天問完之後發現以前根本是在盲人摸象～
所以說一定要問好識途老馬呀～
昨天發現有作弊的孩子，今天依然有這情形
但我實在不希望寫聯絡簿，因為一般孩子只能從家長那邊學會恐懼
所以說我發現有兩件事要問
這個也要問，那個也要問～哈！
奇怪，怎麼今天和昨天心情差那麼多～＠＠
2008年11月5日 星期三
正視我的無能
接下202班的代課已經三天，有些東西還是未能上軌道，而我只剩下11天，其中兩天還是期中考。
我知道賄酪她們的方式，就是在空閒時就看影片，但這既對不起學生，也對不起自己。
雖然，我打從心底認為，許多卡通比上課有意義的多~
這幾天，在上課時我仍未能準確掌握節奏，東西很快教完了，剩下練習的時間有些孩子就會開始說話~
我還不太懂得哪些對孩子來說是困難的，哪些是有趣的，而課堂已過了三天~
今天上數學已經掌握了一些竅門，雖然很高興有孩子下課會來找我講話，不過那只限於放學後。
學生反應最有趣的課是生活，而那節課本意是介紹米，不過出乎意料的是所有人最感興趣的對象是米蟲~
我的體悟是，小孩子對生命比較有興趣!像是有幾種米與各種米的用途，誰會對那個有興趣?
今天留下教室檢視了一下學生的檔案，不看不知道，一看嚇一跳。患有各類精神輕微症狀(例如亞斯伯格症)的小朋友竟有5~6個
課業上，家境小康的小朋友都上了課輔班~有情緒症狀的小孩子還是持續困擾著全班的秩序
因此兩群上課都心不在焉，我真的能夠體會她們感到無趣(因為自己小時後就是這樣的)
而現在的我竟還未能發展出足夠的能力，讓她們對課堂產生興趣
這件是應該要反求諸己，因為我並未對課本內容感到有趣
自己都不覺得有趣的東西，要怎麼讓小朋友覺得有趣呢?
這樣子接下別人的班級讓我深感不安，尤其是在知道自己對自己的客群了解相當有限
我有很多時間可以摸索，但孩子不應該
我不是沮喪，我怨恨我的無能。
我常常一閃一滅，實在是以前沒有鍛鍊恆久發光的能力。
我的[56號教室的奇蹟]被我弟搞丟了，今天去金石堂瀏覽了一遍。
發現自己也跟其他老師一般犯了相同錯誤，為了管好班級，我好像放棄自己最重要的能力。
我沒有非常認真'全心全意的看各位小朋友的眼睛，從那裡面讀出訊息。
有時讀出了訊息，卻發現自己空空如也，沒有能夠及時為他們解決疑惑的技巧~
我跟他們之間還未取得足夠的信任。
我說話並不有趣(對小孩子而言)。
可是只有關懷是不行的`我需要能實際幫助們的能力~
可是看著[第56號教室的奇蹟]的時候，想想自己這幾天愚蠢的作為，有點眼眶泛淚的感覺
一半為自己'一半為小朋友
不是濫情，不是矯情，我真的很希望能幫助們
但這需要實際的能力...
我的心輪非常不舒服，甚至有點痛...
所以我應該更努力!
我知道賄酪她們的方式，就是在空閒時就看影片，但這既對不起學生，也對不起自己。
雖然，我打從心底認為，許多卡通比上課有意義的多~
這幾天，在上課時我仍未能準確掌握節奏，東西很快教完了，剩下練習的時間有些孩子就會開始說話~
我還不太懂得哪些對孩子來說是困難的，哪些是有趣的，而課堂已過了三天~
今天上數學已經掌握了一些竅門，雖然很高興有孩子下課會來找我講話，不過那只限於放學後。
學生反應最有趣的課是生活，而那節課本意是介紹米，不過出乎意料的是所有人最感興趣的對象是米蟲~
我的體悟是，小孩子對生命比較有興趣!像是有幾種米與各種米的用途，誰會對那個有興趣?
今天留下教室檢視了一下學生的檔案，不看不知道，一看嚇一跳。患有各類精神輕微症狀(例如亞斯伯格症)的小朋友竟有5~6個
課業上，家境小康的小朋友都上了課輔班~有情緒症狀的小孩子還是持續困擾著全班的秩序
因此兩群上課都心不在焉，我真的能夠體會她們感到無趣(因為自己小時後就是這樣的)
而現在的我竟還未能發展出足夠的能力，讓她們對課堂產生興趣
這件是應該要反求諸己，因為我並未對課本內容感到有趣
自己都不覺得有趣的東西，要怎麼讓小朋友覺得有趣呢?
這樣子接下別人的班級讓我深感不安，尤其是在知道自己對自己的客群了解相當有限
我有很多時間可以摸索，但孩子不應該
我不是沮喪，我怨恨我的無能。
我常常一閃一滅，實在是以前沒有鍛鍊恆久發光的能力。
我的[56號教室的奇蹟]被我弟搞丟了，今天去金石堂瀏覽了一遍。
發現自己也跟其他老師一般犯了相同錯誤，為了管好班級，我好像放棄自己最重要的能力。
我沒有非常認真'全心全意的看各位小朋友的眼睛，從那裡面讀出訊息。
有時讀出了訊息，卻發現自己空空如也，沒有能夠及時為他們解決疑惑的技巧~
我跟他們之間還未取得足夠的信任。
我說話並不有趣(對小孩子而言)。
可是只有關懷是不行的`我需要能實際幫助們的能力~
可是看著[第56號教室的奇蹟]的時候，想想自己這幾天愚蠢的作為，有點眼眶泛淚的感覺
一半為自己'一半為小朋友
不是濫情，不是矯情，我真的很希望能幫助們
但這需要實際的能力...
我的心輪非常不舒服，甚至有點痛...
所以我應該更努力!
2008年11月2日 星期日
問題兒童陳弘偉
最近在國小代課
小學生相當喜歡舉手回答問題（尤其是有加分的時候）
或是詢問作文怎麼寫，作業怎麼寫...
但問問題的就比較少了
我小時候除了很愛舉手回答問題之外～
也相當愛問問題
也非常喜歡舉手發問
最常掛在嘴邊的一句話是「為什麼」
現在想起來，在眾多國小老師眼中，我應該是一個極度難纏的問題兒童
我想起在國小二年級發生一件很有趣的事
那一天老師很興奮的問：「小朋友，有誰知道什麼事事四年固定會發生一次的呀？」
我很興奮的搶答：「我知道，是奧運」
老師頓了一秒，有點被嚇到之後說...「也對，不過我們今天要講的是閏年哦！」
恩...我以前常做這種嚇到老師的事，但是我現在卻很自私的希望我的學生不會這樣對我，喝～
小學生相當喜歡舉手回答問題（尤其是有加分的時候）
或是詢問作文怎麼寫，作業怎麼寫...
但問問題的就比較少了
我小時候除了很愛舉手回答問題之外～
也相當愛問問題
也非常喜歡舉手發問
最常掛在嘴邊的一句話是「為什麼」
現在想起來，在眾多國小老師眼中，我應該是一個極度難纏的問題兒童
我想起在國小二年級發生一件很有趣的事
那一天老師很興奮的問：「小朋友，有誰知道什麼事事四年固定會發生一次的呀？」
我很興奮的搶答：「我知道，是奧運」
老師頓了一秒，有點被嚇到之後說...「也對，不過我們今天要講的是閏年哦！」
恩...我以前常做這種嚇到老師的事，但是我現在卻很自私的希望我的學生不會這樣對我，喝～
2008年10月29日 星期三
歐普拉給年輕人的三堂課【轉載】
經濟衰退，年輕人失業率高漲。
七月，主計處公佈上半年台灣失業率為三．九％，其中，大學以上的失業率更高，達四．四％。
這樣的「苦境」，對許多年輕人來說，已是無法忍受的難堪。但對生在密西西比未婚青年媽媽家庭、九歲就被強暴、十四歲自己也未婚生子的黑人電視明星歐普拉（Oprah Winfrey）來說，大學畢業已經是個奢侈。
十九歲念高中時，就開始在廣播電台兼職，歐普拉一路把自己做成全美收視率最高的電視主持人，創辦最大的媒體王國，並幾乎成為美國總統候選人歐巴馬的競選夥伴。今年，五十四歲的歐普拉，終於在對史丹福大學畢業生的演講中，講述自己這個不漂亮、學歷也不好的黑人女性，是怎樣面對失敗？如何找到快樂的？
且聽她傳授的三堂課……。
（以下為談話整理）
過去幾週，只要有人問我忙什麼？我說：我準備去史丹佛大學演講。事實上，我連田納西州立大學都沒有畢業。
其實，這整個世界，我們所居住的宇宙，就像個大教室，等著我們一個學分、一個學分去學習，有時必須重修、補考，甚至被當掉了。
我的秘訣是，毫不遲疑打開試卷，用真正的我去面對，從中學到自我改進，追求更深層次的理解、被理解，與成長。
這跟我今天要談的三件事：感覺、失敗與快樂，息息相關。
大學退學一年後，巴爾的摩地方電視台讓我播報晨間新聞，對當時二十二歲的我來說，得意極了，心想終於可以照著自己的夢想，成為一個知名的美美女主播。
我四十歲時，很高興當時的美夢並沒成真。
很高興美夢沒有成真
因為一開始我的「感覺」就不對。先是電視台要求我改個名字，改成一個比較容易記，帶點甜姐兒氣質的名字。我越想越不對，心想，不管好記不好記，那終究是我的名字，因此堅持不換名字。
接著電視主管又說他們不喜歡我的長相。的確，我跟傳統的主播美女長得真不像。他們把我送進美容院，把頭髮燙起來，不消幾天，捲髮全垮下來，怎麼梳也不行，我只好全部剃光，重頭來過。
但讓我更難捱的，是成天播報那些意外事件的悲慘新聞。雖然我知道記者的職責，只是記錄報導。但直覺告訴我，我必須為這些人做點什麼。
於是我開始在報導火災的同時，也給災民送上毛毯。八個月後，我被新聞台開除了，但受制於我們簽的合約，他們把我轉去主持一個談話節目。我一上場，立刻感覺這才是我真正要做的。我發現電視不只是娛樂，也能幫助人。
第一課：誠實面對感覺
要講的第一課：就是相信你的「感覺」。做你覺得有意義的事，不論領多少錢，每天的工作都像是一種賞賜。
可是，我們怎麼知道是對是錯？不要慌，你總是知道的。感覺，就像你生命中的ＧＰＳ導航器，會引導你做或不做。你的情感會帶領你，竅門是每次做決定先管住你的自我（ego），細細問你的心。我做的每個對的決定，都來自內心的感覺。
當你不知道該如何做決定時，靜下來，完全地靜下來，直到你聽見自己內心的聲音。這不僅會改善你的生活，也會讓你的職場工作增加競爭力。今天，個人成功的路徑不再靠邏輯、規則、線性思考，而是感情、喜悅、動機。
另外，我必須重新定義「成功」。老實講，有錢真的不錯，我喜歡錢，特別是在買東西的時候。
但有很多錢並不表示你成功了。你不但得有錢，還得讓你的工作有意義，因為意義能帶給你真正的富足。當你的身邊充滿了你信任、珍惜的人，而他們也同樣珍惜你，這才是真正的財富。
第二課：從失敗中學功課
接著我要談談失敗。沒有任何人一生風平浪靜，每一次危機、每一個困境、每一度失意，我都會問自己：「你學到什麼？」只要你從摔跤中學到教訓，就站起來，拍拍灰塵，繼續走下去了。否則，失敗總是會換一種樣式，繼續出現在你面前，你得補考，考不過就得再考。
大家知道我在非洲為一貧如洗的女孩們辦學校。我發現我給她們的，遠不及她們給我的，那就是樂觀。這也是我今天要說的最後一課，如何尋找幸福？這聽起來是一個廣泛的大題目，但是有一個再簡單不過的方法。有首詩寫道：「不要為贏得戰役而活，不要為結局而活，要為當下而活。」你得活在當下，因為不論過去有多少歡樂，現在都用不上。
同時，詩人也指出：不要只為自己而活。想要得到真正的快樂，除了活在當下，你還得為一個比自己更大的意義而活。往前行必須有所回饋，生命中最可貴的，就是你能夠回饋。
當你受傷，就去撫慰受傷的人。當你痛苦，就去幫助痛苦的人。當你陷入一團糟，唯一走出迷霧的辦法，就是帶別人走出迷霧。這個過程，讓你成為團體的一份子。
第三課：付出才是真正的快樂
因此，不論你在哪個領域，就讓你的工作，成為一種回饋。這將使你的生命更有價值，也會讓你感到快樂。我始終熱愛自己的脫口秀節目，但真正令我感到幸福的，是我不只在電視機鏡頭前工作，還能夠藉著節目行善。
七月，主計處公佈上半年台灣失業率為三．九％，其中，大學以上的失業率更高，達四．四％。
這樣的「苦境」，對許多年輕人來說，已是無法忍受的難堪。但對生在密西西比未婚青年媽媽家庭、九歲就被強暴、十四歲自己也未婚生子的黑人電視明星歐普拉（Oprah Winfrey）來說，大學畢業已經是個奢侈。
十九歲念高中時，就開始在廣播電台兼職，歐普拉一路把自己做成全美收視率最高的電視主持人，創辦最大的媒體王國，並幾乎成為美國總統候選人歐巴馬的競選夥伴。今年，五十四歲的歐普拉，終於在對史丹福大學畢業生的演講中，講述自己這個不漂亮、學歷也不好的黑人女性，是怎樣面對失敗？如何找到快樂的？
且聽她傳授的三堂課……。
（以下為談話整理）
過去幾週，只要有人問我忙什麼？我說：我準備去史丹佛大學演講。事實上，我連田納西州立大學都沒有畢業。
其實，這整個世界，我們所居住的宇宙，就像個大教室，等著我們一個學分、一個學分去學習，有時必須重修、補考，甚至被當掉了。
我的秘訣是，毫不遲疑打開試卷，用真正的我去面對，從中學到自我改進，追求更深層次的理解、被理解，與成長。
這跟我今天要談的三件事：感覺、失敗與快樂，息息相關。
大學退學一年後，巴爾的摩地方電視台讓我播報晨間新聞，對當時二十二歲的我來說，得意極了，心想終於可以照著自己的夢想，成為一個知名的美美女主播。
我四十歲時，很高興當時的美夢並沒成真。
很高興美夢沒有成真
因為一開始我的「感覺」就不對。先是電視台要求我改個名字，改成一個比較容易記，帶點甜姐兒氣質的名字。我越想越不對，心想，不管好記不好記，那終究是我的名字，因此堅持不換名字。
接著電視主管又說他們不喜歡我的長相。的確，我跟傳統的主播美女長得真不像。他們把我送進美容院，把頭髮燙起來，不消幾天，捲髮全垮下來，怎麼梳也不行，我只好全部剃光，重頭來過。
但讓我更難捱的，是成天播報那些意外事件的悲慘新聞。雖然我知道記者的職責，只是記錄報導。但直覺告訴我，我必須為這些人做點什麼。
於是我開始在報導火災的同時，也給災民送上毛毯。八個月後，我被新聞台開除了，但受制於我們簽的合約，他們把我轉去主持一個談話節目。我一上場，立刻感覺這才是我真正要做的。我發現電視不只是娛樂，也能幫助人。
第一課：誠實面對感覺
要講的第一課：就是相信你的「感覺」。做你覺得有意義的事，不論領多少錢，每天的工作都像是一種賞賜。
可是，我們怎麼知道是對是錯？不要慌，你總是知道的。感覺，就像你生命中的ＧＰＳ導航器，會引導你做或不做。你的情感會帶領你，竅門是每次做決定先管住你的自我（ego），細細問你的心。我做的每個對的決定，都來自內心的感覺。
當你不知道該如何做決定時，靜下來，完全地靜下來，直到你聽見自己內心的聲音。這不僅會改善你的生活，也會讓你的職場工作增加競爭力。今天，個人成功的路徑不再靠邏輯、規則、線性思考，而是感情、喜悅、動機。
另外，我必須重新定義「成功」。老實講，有錢真的不錯，我喜歡錢，特別是在買東西的時候。
但有很多錢並不表示你成功了。你不但得有錢，還得讓你的工作有意義，因為意義能帶給你真正的富足。當你的身邊充滿了你信任、珍惜的人，而他們也同樣珍惜你，這才是真正的財富。
第二課：從失敗中學功課
接著我要談談失敗。沒有任何人一生風平浪靜，每一次危機、每一個困境、每一度失意，我都會問自己：「你學到什麼？」只要你從摔跤中學到教訓，就站起來，拍拍灰塵，繼續走下去了。否則，失敗總是會換一種樣式，繼續出現在你面前，你得補考，考不過就得再考。
大家知道我在非洲為一貧如洗的女孩們辦學校。我發現我給她們的，遠不及她們給我的，那就是樂觀。這也是我今天要說的最後一課，如何尋找幸福？這聽起來是一個廣泛的大題目，但是有一個再簡單不過的方法。有首詩寫道：「不要為贏得戰役而活，不要為結局而活，要為當下而活。」你得活在當下，因為不論過去有多少歡樂，現在都用不上。
同時，詩人也指出：不要只為自己而活。想要得到真正的快樂，除了活在當下，你還得為一個比自己更大的意義而活。往前行必須有所回饋，生命中最可貴的，就是你能夠回饋。
當你受傷，就去撫慰受傷的人。當你痛苦，就去幫助痛苦的人。當你陷入一團糟，唯一走出迷霧的辦法，就是帶別人走出迷霧。這個過程，讓你成為團體的一份子。
第三課：付出才是真正的快樂
因此，不論你在哪個領域，就讓你的工作，成為一種回饋。這將使你的生命更有價值，也會讓你感到快樂。我始終熱愛自己的脫口秀節目，但真正令我感到幸福的，是我不只在電視機鏡頭前工作，還能夠藉著節目行善。
2008年10月28日 星期二
2008年10月19日 星期日
那兒風光明媚---海角天邊的彩虹
多年前，鐵達尼號風靡大街小巷，不管是誰，對傑客與蘿絲的愛情故事都能談上一句兩句，不管餐館賓館、鐵路局警察局、中正路中山路，不管你想不想聽，幾乎每天都會遭到席林迪翁愛要前進（MY HEART WILL GO ON）的精神轟炸。
最令人費解與憤怒的是，當時前進的始終只有席琳迪翁的名氣與薪水，未曾包括我的愛情。
在這樣的氛圍下，沒看過《鐵達尼號》差不多就會跟老古板、食古不化、沒情調、不浪漫劃上等號。這更促使常莫名其妙反潮流的我硬是不看，直至今日，我對螺絲和捷克之間的愛恨糾葛仍舊一知半解...
回顧正題，這樣的我在這次的海角浪潮中，卻一直很想看一看，尤其是看過魏導的專題訪問，更極度期待他的《賽德克‧巴萊》。
本來我是要去電影院看的，但是上星期回老家時堂哥捎來某S版，本來還想抵抗一下的我，很不爭氣的跟著小姑和妹妹看了一遍，因為悟性不夠高有些地方看不懂，而後又自己偷偷看了一遍。
我只能說，《海角七號》並不能算是一部好電影，但我會推薦你買票進去電影院看，絕對值回票價。
以下就本人行文風格，不採用解構手法，試圖就整體面不嚴謹印象性胡說一番。
請選擇一手自己喜歡的背景音樂：
一、國境之南
二、野玫瑰
主題一、真與愛。
只要認真品味《海角七號》（以下簡稱海角），妳一定會感動於導演說故事的誠意。海角拋棄激情，轉而訴諸真摯的感情，看看片中的細節每一幕都那樣熟悉，台灣人、台灣事、台灣精神、台灣情。
如果認真看，一定會有流淚的衝動，也許是捧腹而流，也許是嚎啕大哭（台灣應該還有友子奶奶吧？）
很多人把這部片定位為「鄉土劇」或喜劇片，真是小看了魏導的企圖心。也有人說海角是一部以野玫瑰為主軸串起的愛情片，也不全對。
海角有更大更廣闊的主題，「真摯」與「關懷」就是海角的基調。魏導的感情，從片中幾位人物透露了一些端倪。
其一，是對土地的關懷。
海角訴說的是恆春土地上的故事，更廣闊的看，其實也就是台灣所有非都市的縮影。再更廣闊的看，是對台灣的觀察。
片中洪國榮的角色，實際上滲透了魏導的觀察與批評。「為什麼這片海這麼美麗，卻留不住年輕人？」「不要以為你有錢，就什麼都可以BOT」「土地要BOT，山也要BOT，連海也要BOT」，這句話很好笑，背後的無奈卻很深刻。利字當頭，既得利益者每以國際觀當藉口，剝削多元文化與在地文化的存在空間，而洪代表「外地人來這裡建飯店，本地人外出當人伙計，這像是住在同一個地球上嗎？」一句話直接戳破這個謊言，十分辛辣。
實際上，目前這些狀況尚未改善，環境破壞越來越嚴重（台灣海岸，竟有七成以上是水泥），台灣人精神越來越貧瘠。所以這是魏導沈重的呼籲～
其二、是對生活在這片土地上的人的關懷。
魏導用很細膩的手法告訴觀眾們，真正的愛，不是訴諸分離與切割，而是不分彼此的，彼此滲透融合的。
在洪代表「誰說恆春沒人才？」一聲令下，一支匆促成軍的BAND包含了廣大的族群，從老到幼，甚至包容了曾是侵略者日本人，誰還會在意客家閩南？
他們完全可以攜手合作，互相幫忙。無關種族、宗教、名分（代表是阿嘉媽媽的男朋友），只要住在台灣這塊土地上，心連著心的，就是同胞，就有真情。所以水蛙甘願壓抑對老闆娘的情愫，茂伯為了演出順利，甘願犧牲小我，推薦馬拉桑。友子與日本老師、友子與阿嘉、中孝介與台灣粉絲、大大與茂伯的孫子、馬拉桑與櫃臺小姐、洪代表與阿嘉的媽媽，仇日的大大媽與兩個友子、茂伯與樂團、天行者與整片恆春海灘的同胞們，大家的心都有機會連在一起的。
他們都可以超越身份建立關係，根本沒有割裂的必要，只有融合與諒解才會產生新的力量。不去計較一些小小的區別，不在乎多一些些的付出與給予，這就是所謂的愛。
只有算計政治利益的王八蛋會繼續拿族群分裂作文章，但也只有無恥到極限的政黨才不願丟下當初的包袱忱摯道歉，死不認錯。藍綠都是一丘之貉，其實沒什麼差別，台灣人要自己實踐夢想，不要把夢想寄託在別人身上。（真的要怪自己，不要怪別人，票是你自己投的，錢是你自己收的，要怪誰？）
主題二、夢與玫瑰
海角的兩條主旋律，就是夢想與愛情。這兩條子線糾結在劇中人物身上，不斷重現。
夢想即是實現自我；玫瑰則代表誠心建立關係，是另外一種自我完成。
茂伯這角色會爆紅，是因為他不屈服一切成見，並試圖說服別人「你們真的不會不甘心嗎？」，這樣的誠實可愛與堅持，感動了觀眾（也代表台灣人活得很壓抑、很不坦承）。這實際就是魏導在台灣觀眾面前自問「《賽德克‧巴萊》這樣美的故事，不盡全力想辦法完成，你甘心嗎？」又像問著所有的觀眾：「台灣人，你們有尚未完成的夢想嗎？你甘心嗎？」
於是海角裡，追逐夢想的洪代表心心念念要重建恆春。阿嘉不停思索主唱的夢想，茂伯追求自我的價值，大大找尋心靈的著落，勞馬追逐魯凱公主，想當模特兒的友子，想比翼雙飛的友子，想賺大錢的馬拉桑。在第一曲後，拿出自己擅長樂器表現自我的可愛團員們。
而愛情，是需要兩個人同心同意才能創造出的夢想，就更難了。
友子與日本老師的愛情，友子與阿嘉的愛情，勞馬與妻子愛情，馬拉喪與櫃臺小姐的愛情，大大與茂伯孫子的愛情，大大媽媽的愛情，洪代表與阿嘉媽媽的愛情，水蛙與老闆娘的愛情，魏導對台灣的愛，台灣人與台灣人的愛，在台灣土地上發生的愛。
除了60年前的日本男子逃走以外，60年後的所有人都勇敢的面對自己（也許覺悟的早，也許太晚了），努力的相愛，努力的活著。
主題三、遺憾與再抉擇
有人說，海角缺乏情感的醞釀，這話乍聽下頗有些道理，但我不認同。有人說，海角感情的描述太片面，我也不太接受。有人說，海角的人物太單調，這我接受，但魏導有提出補償的方案。
我認為，七封情書分成七段插序，每一段都逐漸加深某些東西，這就是感情醞釀發酵的土壤。
魏導的頑皮，在於他藉阿嘉送信，重疊了兩個友子的愛情，兩個世代的故事，藉由阿嘉將信送至，把全劇所有的線收攏，FOCUS到一個焦點上，就像大隊接力最後把勝負的希望寄託在最後一棒上，於是結局在野玫瑰的背景音樂下，小島友子緩緩打開信紙，打六十年前回憶那一幕，才會感動這麼多觀眾。大隊接力，只看誰能最快達陣，拍一部電影，只看它可以探到何種深度。小島友子的感情深度，何嘗不能視為劇中其他人的感情深度呢？
海角的主軸，不是割裂的，而是藉著七封情書，鑿一條穿越時間與記憶的河，連在兩端的，是兩個叫做友子的女孩。獨挑大樑的，是小島友子，劇中第一個出現的名字，是第一封信裡的「友子」，結束整部電影的，是拿著信的友子，首尾環接的結構，絕對不是巧合，而是出於設計。
海角裡有很多朵野玫瑰（特地強調是「野玫瑰」是他尚未遺失天真的本質，被攀折後就漸漸失去了），一樣的玫瑰，一樣的美，一樣有著刺，卻因際遇不同，流下不同意義的淚水。
六十年前，日本的野孩子逃避了抉擇與承擔，不負責任的丟下他隨意攀折的野玫瑰，落荒而逃了。
這位只會抱怨的男子一直試圖說服自己是為了友子的幸福，實際上在信中卻已徹底剖白一切都是因為顧慮自己的面子，所以他一直想要逃避自己的懦弱。只會抱怨事與願違猶是其次，他一點也不信任他的情人，也未曾想過蹺家私奔的女孩，往後將要面對什麼樣的日子...
而逃避何嘗快樂？六十年來他獨自守著祕密，甚至不讓自己的妻子與女兒知情，對任何人都只能懺悔，60年來他有無數次的機會面對，但他始終選擇掩耳盜鈴的背對自己的生命，理所當然，思念與遺憾必定如同附骨之蛆般刻骨銘心，在他死後仍舊束縛著他的靈魂。
因為從1945年聖誕節開始，他的生命已經失去了太陽，他自己選擇永遠背向太陽，當然永遠只能向著自己的陰影喃喃自語，而他甚至連把情意與懺悔寄出去的勇氣都沒有。
六十年後的友子，找到了真正的小王子（小王子對玫瑰花的照顧，請參閱《小王子》）
「留下來，或我跟妳走」這句話需要很多勇氣，阿嘉的結局如何不得而知。但60年後的友子比小島友子畢竟幸運的多，至少她的愛有得到回應，沒有遺憾就是珍貴的幸福了。結局無從得知，但很重要嗎？至少他們坦率過～
《國境之南》歌詞裡有「把故事說完。」「在離去前把微笑歸還」「愛訴說得太緩慢」其實都是在鼓勵觀眾，不要再壓抑情感（台灣教育與中國傳統的陶冶實在佔了很大比重），大聲把話說出來哦，因為孔雀之珠會守護你堅貞的愛情。
主題四、希望與彩虹
「當陽光再次，回到那，飄著雨的國境之南」，當歌聲逐次響起，旋律漸次完成，也暗喻著小島友子被拯救的時刻也逐漸逼近。在影片後半段，彩虹的意象便不停反覆出現。
魏導是一個很調皮的人，實際上，「彩虹」寄託對台灣的期許，也為《賽德克‧巴萊》的基調埋下伏筆（據賽德克傳說，那些保全賽德克族尊嚴、勇敢以賽德客人的資格死去的人，將可回歸彩虹裡的祖靈之國），故而海角七號有著一些隱藏的數字意義，地址是「海角七號」，情書共有七封，天行者共有七個人（包含友子）。七封情書，是跨越空間之河的彩虹；海角七號，即意謂者天邊的彩虹，聯繫著天涯海角兩個人的心；天行者就是接引台灣人繼續前行的虹橋～
遺憾的是有些電視名嘴，也紛紛當起BOT影評，說海角治療了台灣人的傷痛，彩虹代表給台灣人走下去的希望云云，有些好笑，也令人灰心（我絕對不會沒品到說這人是于XX）。
魏導何曾要你不顧現實？他只是要你無樂不作！他叫你有夢去追，哪裡有叫你不要磨練能力？他提醒你找到自己想作的事，哪裡鼓勵過工作不爽就跳槽？
海角只要你回顧自己的熱情，不要放下快樂，掛上擔憂。
這些BOT影評大概以為彩虹虛幻不切實際，是魏導給失意台灣人的迷幻藥，也有人把話題帶到這樣給只追逐夢想不切實際的年輕人一些慰藉，這樣沒有感情的人主持的節目竟然長久不衰，也真厲害。
事實上，彩虹與努不努力一點也沒有關係。阿嘉沒有努力過嗎？憑什麼依他在恆春的表現認定他在台北沒有努力過？勞馬不努力嗎，他是霹靂小卒成員？為什麼努力換來的是心碎？
問題不在於努力，他們缺乏的與受傷的，是「心」這最重要的元素。所以阿嘉在將近片尾時，才會說「我終於知道，為什麼以前他們說我唱歌太用力。」也就是為什麼勞馬一喝醉酒，就開始追逐魯凱公主幻影。
與此相反，茂柏、馬拉桑之所以受歡迎，就是因為他們面對逆境有厚臉皮追逐夢想的勇氣。
他們敢夢、敢想、敢要，但絕不代表他們不努力、沒實力、自我膨脹，他們只是活得很坦率，努力爭取舞台表現自己。
而這剛好是從小被教育要中規中矩、要整齊畫一，要泯除自我；從小被剝奪美術音樂體育等感受、表達課程的台灣教育培養出來的孩子最缺乏的東西。
我們追逐利益，忘了個體性的美感，因而茂伯「幹！我國寶ㄋㄟ」一語才會引起共鳴，不僅僅是好笑而已。那是一種個人主體美感得到尊重彰顯的嚮往。
彩虹雖然摸不到，卻是天空最美麗的東西。
魏導的意思是說，希望本來就在那裡，希望一直在那裡，但是我們都把他遺忘在繁忙的步調裡，哪裡是創造一個虛假的神祈呢？
片中的一些天氣現象，我嘗試把他詮釋成下列含意（其實我之前就在某地方用過了，呵）：
陽光是愛與寬容。
烏雲是憂鬱。
雨是淚水與思念。
一般人都會直覺以為陽光是好的，痛苦與憂鬱的雨是不好的，但事實並非如此。
有了愛就一定會有痛苦與淚水，但淚水本就是洗滌心靈與尋求諒解的。
心必須是一個大海，才能孕育生命，一個沒有雨的國度，只能是一片荒漠
雨與烏雲雖然令人難過，但只有經歷了雨和烏雲，當陽光從北國回來，我們破涕為笑的時候，
才看得見七彩繽紛的彩虹。
彩虹真的是摸不著、帶不走、買不到、換不來的
但彩虹真正的寓意就是，這摸不著、帶不走、買不到、換不來的
才是最有價值的東西，妳只要看到彩虹，並看得懂彩虹
就代表妳的心裡有愛，有沈澱、有洗滌，有諒解，有慈悲、無差別心
輕輕一瞥，便足以永久銘記，甚至足以救贖日本老師的靈魂。
悄悄放在心裡，便能驅散妳的恐懼
就像聽得到上天的召喚，永遠都有信心勇氣作自己，走下去
人生的風景，本來就是交換著陽光、烏雲、雨、彩虹
如果你也聽得到船笛聲又響起了
「但願這彩虹的兩端，足以跨越海洋，連結我和你」，這是連日本老師都懂得的信仰。
「不要緊張嘛，怕什麼？」迷惑於他人的成見，連最小的大大都要笑你。
還遲疑什麼，你想白看這一部電影嗎？。
夢的天行者，勇敢跨上那一道虹橋，努力去追逐你的夢想吧，不要累費每一秒快樂！
附記：
1.《賽德克‧巴萊》為賽德克語。巴萊意指「真正的」，所以「賽德克‧巴萊」意指真正的賽德客人，我覺得翻成「賽德克之魂」比較有魄力。
2.250今天問起對海角有何感想，因為我是一個思考與沈澱都比較慢的人，有些事匆促間也不知道該怎麼講，本來記想寫這篇網誌，趁現在把今天的語無論次整理一下，一併回應囉～
最令人費解與憤怒的是，當時前進的始終只有席琳迪翁的名氣與薪水，未曾包括我的愛情。
在這樣的氛圍下，沒看過《鐵達尼號》差不多就會跟老古板、食古不化、沒情調、不浪漫劃上等號。這更促使常莫名其妙反潮流的我硬是不看，直至今日，我對螺絲和捷克之間的愛恨糾葛仍舊一知半解...
回顧正題，這樣的我在這次的海角浪潮中，卻一直很想看一看，尤其是看過魏導的專題訪問，更極度期待他的《賽德克‧巴萊》。
本來我是要去電影院看的，但是上星期回老家時堂哥捎來某S版，本來還想抵抗一下的我，很不爭氣的跟著小姑和妹妹看了一遍，因為悟性不夠高有些地方看不懂，而後又自己偷偷看了一遍。
我只能說，《海角七號》並不能算是一部好電影，但我會推薦你買票進去電影院看，絕對值回票價。
以下就本人行文風格，不採用解構手法，試圖就整體面不嚴謹印象性胡說一番。
請選擇一手自己喜歡的背景音樂：
一、國境之南
二、野玫瑰
主題一、真與愛。
只要認真品味《海角七號》（以下簡稱海角），妳一定會感動於導演說故事的誠意。海角拋棄激情，轉而訴諸真摯的感情，看看片中的細節每一幕都那樣熟悉，台灣人、台灣事、台灣精神、台灣情。
如果認真看，一定會有流淚的衝動，也許是捧腹而流，也許是嚎啕大哭（台灣應該還有友子奶奶吧？）
很多人把這部片定位為「鄉土劇」或喜劇片，真是小看了魏導的企圖心。也有人說海角是一部以野玫瑰為主軸串起的愛情片，也不全對。
海角有更大更廣闊的主題，「真摯」與「關懷」就是海角的基調。魏導的感情，從片中幾位人物透露了一些端倪。
其一，是對土地的關懷。
海角訴說的是恆春土地上的故事，更廣闊的看，其實也就是台灣所有非都市的縮影。再更廣闊的看，是對台灣的觀察。
片中洪國榮的角色，實際上滲透了魏導的觀察與批評。「為什麼這片海這麼美麗，卻留不住年輕人？」「不要以為你有錢，就什麼都可以BOT」「土地要BOT，山也要BOT，連海也要BOT」，這句話很好笑，背後的無奈卻很深刻。利字當頭，既得利益者每以國際觀當藉口，剝削多元文化與在地文化的存在空間，而洪代表「外地人來這裡建飯店，本地人外出當人伙計，這像是住在同一個地球上嗎？」一句話直接戳破這個謊言，十分辛辣。
實際上，目前這些狀況尚未改善，環境破壞越來越嚴重（台灣海岸，竟有七成以上是水泥），台灣人精神越來越貧瘠。所以這是魏導沈重的呼籲～
其二、是對生活在這片土地上的人的關懷。
魏導用很細膩的手法告訴觀眾們，真正的愛，不是訴諸分離與切割，而是不分彼此的，彼此滲透融合的。
在洪代表「誰說恆春沒人才？」一聲令下，一支匆促成軍的BAND包含了廣大的族群，從老到幼，甚至包容了曾是侵略者日本人，誰還會在意客家閩南？
他們完全可以攜手合作，互相幫忙。無關種族、宗教、名分（代表是阿嘉媽媽的男朋友），只要住在台灣這塊土地上，心連著心的，就是同胞，就有真情。所以水蛙甘願壓抑對老闆娘的情愫，茂伯為了演出順利，甘願犧牲小我，推薦馬拉桑。友子與日本老師、友子與阿嘉、中孝介與台灣粉絲、大大與茂伯的孫子、馬拉桑與櫃臺小姐、洪代表與阿嘉的媽媽，仇日的大大媽與兩個友子、茂伯與樂團、天行者與整片恆春海灘的同胞們，大家的心都有機會連在一起的。
他們都可以超越身份建立關係，根本沒有割裂的必要，只有融合與諒解才會產生新的力量。不去計較一些小小的區別，不在乎多一些些的付出與給予，這就是所謂的愛。
只有算計政治利益的王八蛋會繼續拿族群分裂作文章，但也只有無恥到極限的政黨才不願丟下當初的包袱忱摯道歉，死不認錯。藍綠都是一丘之貉，其實沒什麼差別，台灣人要自己實踐夢想，不要把夢想寄託在別人身上。（真的要怪自己，不要怪別人，票是你自己投的，錢是你自己收的，要怪誰？）
主題二、夢與玫瑰
海角的兩條主旋律，就是夢想與愛情。這兩條子線糾結在劇中人物身上，不斷重現。
夢想即是實現自我；玫瑰則代表誠心建立關係，是另外一種自我完成。
茂伯這角色會爆紅，是因為他不屈服一切成見，並試圖說服別人「你們真的不會不甘心嗎？」，這樣的誠實可愛與堅持，感動了觀眾（也代表台灣人活得很壓抑、很不坦承）。這實際就是魏導在台灣觀眾面前自問「《賽德克‧巴萊》這樣美的故事，不盡全力想辦法完成，你甘心嗎？」又像問著所有的觀眾：「台灣人，你們有尚未完成的夢想嗎？你甘心嗎？」
於是海角裡，追逐夢想的洪代表心心念念要重建恆春。阿嘉不停思索主唱的夢想，茂伯追求自我的價值，大大找尋心靈的著落，勞馬追逐魯凱公主，想當模特兒的友子，想比翼雙飛的友子，想賺大錢的馬拉桑。在第一曲後，拿出自己擅長樂器表現自我的可愛團員們。
而愛情，是需要兩個人同心同意才能創造出的夢想，就更難了。
友子與日本老師的愛情，友子與阿嘉的愛情，勞馬與妻子愛情，馬拉喪與櫃臺小姐的愛情，大大與茂伯孫子的愛情，大大媽媽的愛情，洪代表與阿嘉媽媽的愛情，水蛙與老闆娘的愛情，魏導對台灣的愛，台灣人與台灣人的愛，在台灣土地上發生的愛。
除了60年前的日本男子逃走以外，60年後的所有人都勇敢的面對自己（也許覺悟的早，也許太晚了），努力的相愛，努力的活著。
主題三、遺憾與再抉擇
有人說，海角缺乏情感的醞釀，這話乍聽下頗有些道理，但我不認同。有人說，海角感情的描述太片面，我也不太接受。有人說，海角的人物太單調，這我接受，但魏導有提出補償的方案。
我認為，七封情書分成七段插序，每一段都逐漸加深某些東西，這就是感情醞釀發酵的土壤。
魏導的頑皮，在於他藉阿嘉送信，重疊了兩個友子的愛情，兩個世代的故事，藉由阿嘉將信送至，把全劇所有的線收攏，FOCUS到一個焦點上，就像大隊接力最後把勝負的希望寄託在最後一棒上，於是結局在野玫瑰的背景音樂下，小島友子緩緩打開信紙，打六十年前回憶那一幕，才會感動這麼多觀眾。大隊接力，只看誰能最快達陣，拍一部電影，只看它可以探到何種深度。小島友子的感情深度，何嘗不能視為劇中其他人的感情深度呢？
海角的主軸，不是割裂的，而是藉著七封情書，鑿一條穿越時間與記憶的河，連在兩端的，是兩個叫做友子的女孩。獨挑大樑的，是小島友子，劇中第一個出現的名字，是第一封信裡的「友子」，結束整部電影的，是拿著信的友子，首尾環接的結構，絕對不是巧合，而是出於設計。
海角裡有很多朵野玫瑰（特地強調是「野玫瑰」是他尚未遺失天真的本質，被攀折後就漸漸失去了），一樣的玫瑰，一樣的美，一樣有著刺，卻因際遇不同，流下不同意義的淚水。
六十年前，日本的野孩子逃避了抉擇與承擔，不負責任的丟下他隨意攀折的野玫瑰，落荒而逃了。
這位只會抱怨的男子一直試圖說服自己是為了友子的幸福，實際上在信中卻已徹底剖白一切都是因為顧慮自己的面子，所以他一直想要逃避自己的懦弱。只會抱怨事與願違猶是其次，他一點也不信任他的情人，也未曾想過蹺家私奔的女孩，往後將要面對什麼樣的日子...
而逃避何嘗快樂？六十年來他獨自守著祕密，甚至不讓自己的妻子與女兒知情，對任何人都只能懺悔，60年來他有無數次的機會面對，但他始終選擇掩耳盜鈴的背對自己的生命，理所當然，思念與遺憾必定如同附骨之蛆般刻骨銘心，在他死後仍舊束縛著他的靈魂。
因為從1945年聖誕節開始，他的生命已經失去了太陽，他自己選擇永遠背向太陽，當然永遠只能向著自己的陰影喃喃自語，而他甚至連把情意與懺悔寄出去的勇氣都沒有。
六十年後的友子，找到了真正的小王子（小王子對玫瑰花的照顧，請參閱《小王子》）
「留下來，或我跟妳走」這句話需要很多勇氣，阿嘉的結局如何不得而知。但60年後的友子比小島友子畢竟幸運的多，至少她的愛有得到回應，沒有遺憾就是珍貴的幸福了。結局無從得知，但很重要嗎？至少他們坦率過～
《國境之南》歌詞裡有「把故事說完。」「在離去前把微笑歸還」「愛訴說得太緩慢」其實都是在鼓勵觀眾，不要再壓抑情感（台灣教育與中國傳統的陶冶實在佔了很大比重），大聲把話說出來哦，因為孔雀之珠會守護你堅貞的愛情。
主題四、希望與彩虹
「當陽光再次，回到那，飄著雨的國境之南」，當歌聲逐次響起，旋律漸次完成，也暗喻著小島友子被拯救的時刻也逐漸逼近。在影片後半段，彩虹的意象便不停反覆出現。
魏導是一個很調皮的人，實際上，「彩虹」寄託對台灣的期許，也為《賽德克‧巴萊》的基調埋下伏筆（據賽德克傳說，那些保全賽德克族尊嚴、勇敢以賽德客人的資格死去的人，將可回歸彩虹裡的祖靈之國），故而海角七號有著一些隱藏的數字意義，地址是「海角七號」，情書共有七封，天行者共有七個人（包含友子）。七封情書，是跨越空間之河的彩虹；海角七號，即意謂者天邊的彩虹，聯繫著天涯海角兩個人的心；天行者就是接引台灣人繼續前行的虹橋～
遺憾的是有些電視名嘴，也紛紛當起BOT影評，說海角治療了台灣人的傷痛，彩虹代表給台灣人走下去的希望云云，有些好笑，也令人灰心（我絕對不會沒品到說這人是于XX）。
魏導何曾要你不顧現實？他只是要你無樂不作！他叫你有夢去追，哪裡有叫你不要磨練能力？他提醒你找到自己想作的事，哪裡鼓勵過工作不爽就跳槽？
海角只要你回顧自己的熱情，不要放下快樂，掛上擔憂。
這些BOT影評大概以為彩虹虛幻不切實際，是魏導給失意台灣人的迷幻藥，也有人把話題帶到這樣給只追逐夢想不切實際的年輕人一些慰藉，這樣沒有感情的人主持的節目竟然長久不衰，也真厲害。
事實上，彩虹與努不努力一點也沒有關係。阿嘉沒有努力過嗎？憑什麼依他在恆春的表現認定他在台北沒有努力過？勞馬不努力嗎，他是霹靂小卒成員？為什麼努力換來的是心碎？
問題不在於努力，他們缺乏的與受傷的，是「心」這最重要的元素。所以阿嘉在將近片尾時，才會說「我終於知道，為什麼以前他們說我唱歌太用力。」也就是為什麼勞馬一喝醉酒，就開始追逐魯凱公主幻影。
與此相反，茂柏、馬拉桑之所以受歡迎，就是因為他們面對逆境有厚臉皮追逐夢想的勇氣。
他們敢夢、敢想、敢要，但絕不代表他們不努力、沒實力、自我膨脹，他們只是活得很坦率，努力爭取舞台表現自己。
而這剛好是從小被教育要中規中矩、要整齊畫一，要泯除自我；從小被剝奪美術音樂體育等感受、表達課程的台灣教育培養出來的孩子最缺乏的東西。
我們追逐利益，忘了個體性的美感，因而茂伯「幹！我國寶ㄋㄟ」一語才會引起共鳴，不僅僅是好笑而已。那是一種個人主體美感得到尊重彰顯的嚮往。
彩虹雖然摸不到，卻是天空最美麗的東西。
魏導的意思是說，希望本來就在那裡，希望一直在那裡，但是我們都把他遺忘在繁忙的步調裡，哪裡是創造一個虛假的神祈呢？
片中的一些天氣現象，我嘗試把他詮釋成下列含意（其實我之前就在某地方用過了，呵）：
陽光是愛與寬容。
烏雲是憂鬱。
雨是淚水與思念。
一般人都會直覺以為陽光是好的，痛苦與憂鬱的雨是不好的，但事實並非如此。
有了愛就一定會有痛苦與淚水，但淚水本就是洗滌心靈與尋求諒解的。
心必須是一個大海，才能孕育生命，一個沒有雨的國度，只能是一片荒漠
雨與烏雲雖然令人難過，但只有經歷了雨和烏雲，當陽光從北國回來，我們破涕為笑的時候，
才看得見七彩繽紛的彩虹。
彩虹真的是摸不著、帶不走、買不到、換不來的
但彩虹真正的寓意就是，這摸不著、帶不走、買不到、換不來的
才是最有價值的東西，妳只要看到彩虹，並看得懂彩虹
就代表妳的心裡有愛，有沈澱、有洗滌，有諒解，有慈悲、無差別心
輕輕一瞥，便足以永久銘記，甚至足以救贖日本老師的靈魂。
悄悄放在心裡，便能驅散妳的恐懼
就像聽得到上天的召喚，永遠都有信心勇氣作自己，走下去
人生的風景，本來就是交換著陽光、烏雲、雨、彩虹
如果你也聽得到船笛聲又響起了
「但願這彩虹的兩端，足以跨越海洋，連結我和你」，這是連日本老師都懂得的信仰。
「不要緊張嘛，怕什麼？」迷惑於他人的成見，連最小的大大都要笑你。
還遲疑什麼，你想白看這一部電影嗎？。
夢的天行者，勇敢跨上那一道虹橋，努力去追逐你的夢想吧，不要累費每一秒快樂！
附記：
1.《賽德克‧巴萊》為賽德克語。巴萊意指「真正的」，所以「賽德克‧巴萊」意指真正的賽德客人，我覺得翻成「賽德克之魂」比較有魄力。
2.250今天問起對海角有何感想，因為我是一個思考與沈澱都比較慢的人，有些事匆促間也不知道該怎麼講，本來記想寫這篇網誌，趁現在把今天的語無論次整理一下，一併回應囉～
2008年10月17日 星期五
籤詩
2003癸未仲夏，研究所放榜後雙連文昌祠還願，輔大入學前
2008戊子夏末，馬祖南竿旅遊參拜媽祖本廟（真身葬在這裡），輔大復學前
相隔五年，要進同一個門，抽到同一籤
很巧合，也許有什麼意義，也許沒有
六十甲子籤詩，第二十六首戊寅
選出牡丹第一枝
勸君折取莫遲疑
世間若問相知處
萬事逢春正及時
籤解：（網路收集）
解說：詩云[有花堪折直須折，莫待無花空折枝]，已經評選出來的第一枝牡丹花，美麗動人，勸你不要遲疑，快把機會折取下來，如要詢問世間知音在何處，大地逢春是時機，一切行樂須及時，莫待春去空惆悵，這是一首比喻的籤詩，告訴當事人莫錯過了時機，有人說：[製造機會的人，是第一流人才，把握機會的人，是第二流人才，喪失機會的人，是不入流人才。]希望你抽到此籤時，快把握機會，最少也得做到第二流的人才，不要把機會錯失成了不入流的人才。
此籤問求財，財運有，但須把握，以免錯過發財機會，出外移居均吉，營謀做事要積極主動，不可猶豫不決，問婚姻，是天賜良緣，問六甲生男貴氣女不然，問疾病，神佑不畏，問官事，必定和解，失物尋有。
凡事春吉冬呆．作事春天可成．家事綿綿齊美．家運安居春風．婚姻成者好．求兒平平．六甲先男後女．求財財源廣進．功名朱衣點頭（及第）．歲君順吉．治病平安（婦忌十一月男能十二月，老危少安）．出外平安有，春滿載，經商逢春發無窮．來人月光到．行舟財利平平．移居平安．失物在東方，緊尋在．求雨必到．官事必和，必勝．六畜可納．耕作早冬好，下冬呆．築室逢春大吉．墳墓真龍正穴．討海春有冬無．作塭逢春利，外微利．魚苗三月吉四月小吉．月令不遂。逢春如意．尋人月前得回．遠信源源而來。
籤詩故事「范丹洗浴遇賢妻」：
五月半天氣，熱烘烘的太陽高高掛，又無風、又無雲，官道兩邊田野裡人影不見一個，農夫們早都回家休息納涼去了。
范丹不停地揮動著馬鞭，唯恐錯過送信的時辰，可是馬兒卻依然溜躂溜躂，就是走不快。是的，天剛亮從客棧出發，馬不停蹄了三個時辰，也該休息了。眼看前面不遠處就是一窪湖水，正是人畜休息的好地方，他一口氣衝到湖邊。
范丹取水沖涼，急急忙忙拉著馬又要趕路，這馬兒正低頭吃草，哪拖得動，這時范丹腦子裡閃電般冒出一個問題，有水喝、有草吃，遠離那擾嚷的城市，天地是那麼開闊，胸懷是那麼舒坦，畜牲都懂得領受這大自然的恩賜，我何苦為了爭一口飯，當個小差役讓人使喚呢？他想通了、開悟了。
范丹抽出佩劍，一劍砍死了馬，把身上的衣服脫個精光，拋進水裡，就近揀了一捆稻草，胡亂遮住下半路身，裝成被強盜洗劫的可憐相，打算走到村裡再改裝易服，從此遠離官場，過著自己高興的生活。
范丹手捉稻草，緊遮住下半身，可是走一步稻草就鬆脫幾根，沒走多遠已經稀稀疏疏只剩下前面那一小叢了。正想重新整理整齊，抬頭驀見迎面一位姑娘家牽著一條大水牛姍姍而來，范丹不假思索，雙手一鬆，圍遶在身上的稻草全掉落在路邊，只聽得「噗通」一聲，他赤條條地跳入水裡。
轉瞬間，姑娘牽著牛已經到湖邊，一看水面露出個大腦袋，五官端正，眼睛還眨呀眨的，很好奇的問道：「喂！你泡在水裡幹什麼？」「我…我洗澡呀！」范丹支支吾吾地回答，話剛說完，驀見那條牛低著頭，大口大口地吃著他用來遮身的稻草裙，范丹一時心急，只見他右手一楊，一坨泥巴「叭噠」一聲，不偏不倚打在牛頭上，爛泥臭水四濺，放牛的姑娘也沾污了一身。
「怪啦！我的牛也不惹你，你憑什麼打它？」這姑娘板著臉說，范丹一時答不出話來，紅著臉，只指著岸上的稻草吞吞吐吐地說：「妳的牛吃了我的稻草。」這姑娘瞄了一眼，覺得好氣又好笑說：「稻草到處有，看你一臉斯文樣子，想不到竟然這樣小心眼。」
「那是我用來遮蔽身體的草裙啊，剛才我遇到歹徒，連身上的衣服都被搶光了。」范丹被她挖苦一陣，只好將事情的原委說了「姑娘妳行行好，送我一套衣服吧。」，「要衣服穿簡單，不過得條件交換」這姑娘很大方地又說：「你必須對天發誓，願意娶我為妻。」范丹很訝異，雖然是個農家女，倒也清秀不俗，欣然答應了。
沒多久，姑娘家帶來了套藍布短衣褲，她看范丹還好端端地泡在水裡，心裡又驚又喜，對范丹說：「我叫樊月霞，父親早就勸我最好做個單身貴族，偏偏母親不相信，到處託媒說親，可是每當看好對象，還來不及成婚對方就死了。」她顯得有點哀傷，接著又說：「已經有九個未婚夫，都和我有名無實，看來你我還真有緣分咧。」
月霞帶范丹回家，原來岳父大人就是赫赫有名的學者樊英，月霞從小承受父親的教導，也知書達禮，看透了虛華塵俗，范丹從此也放棄功名利祿，夫妻二人恩恩愛愛走過了幸福的一生，後世稱范丹為清印先生。
2008戊子夏末，馬祖南竿旅遊參拜媽祖本廟（真身葬在這裡），輔大復學前
相隔五年，要進同一個門，抽到同一籤
很巧合，也許有什麼意義，也許沒有
六十甲子籤詩，第二十六首戊寅
選出牡丹第一枝
勸君折取莫遲疑
世間若問相知處
萬事逢春正及時
籤解：（網路收集）
解說：詩云[有花堪折直須折，莫待無花空折枝]，已經評選出來的第一枝牡丹花，美麗動人，勸你不要遲疑，快把機會折取下來，如要詢問世間知音在何處，大地逢春是時機，一切行樂須及時，莫待春去空惆悵，這是一首比喻的籤詩，告訴當事人莫錯過了時機，有人說：[製造機會的人，是第一流人才，把握機會的人，是第二流人才，喪失機會的人，是不入流人才。]希望你抽到此籤時，快把握機會，最少也得做到第二流的人才，不要把機會錯失成了不入流的人才。
此籤問求財，財運有，但須把握，以免錯過發財機會，出外移居均吉，營謀做事要積極主動，不可猶豫不決，問婚姻，是天賜良緣，問六甲生男貴氣女不然，問疾病，神佑不畏，問官事，必定和解，失物尋有。
凡事春吉冬呆．作事春天可成．家事綿綿齊美．家運安居春風．婚姻成者好．求兒平平．六甲先男後女．求財財源廣進．功名朱衣點頭（及第）．歲君順吉．治病平安（婦忌十一月男能十二月，老危少安）．出外平安有，春滿載，經商逢春發無窮．來人月光到．行舟財利平平．移居平安．失物在東方，緊尋在．求雨必到．官事必和，必勝．六畜可納．耕作早冬好，下冬呆．築室逢春大吉．墳墓真龍正穴．討海春有冬無．作塭逢春利，外微利．魚苗三月吉四月小吉．月令不遂。逢春如意．尋人月前得回．遠信源源而來。
籤詩故事「范丹洗浴遇賢妻」：
五月半天氣，熱烘烘的太陽高高掛，又無風、又無雲，官道兩邊田野裡人影不見一個，農夫們早都回家休息納涼去了。
范丹不停地揮動著馬鞭，唯恐錯過送信的時辰，可是馬兒卻依然溜躂溜躂，就是走不快。是的，天剛亮從客棧出發，馬不停蹄了三個時辰，也該休息了。眼看前面不遠處就是一窪湖水，正是人畜休息的好地方，他一口氣衝到湖邊。
范丹取水沖涼，急急忙忙拉著馬又要趕路，這馬兒正低頭吃草，哪拖得動，這時范丹腦子裡閃電般冒出一個問題，有水喝、有草吃，遠離那擾嚷的城市，天地是那麼開闊，胸懷是那麼舒坦，畜牲都懂得領受這大自然的恩賜，我何苦為了爭一口飯，當個小差役讓人使喚呢？他想通了、開悟了。
范丹抽出佩劍，一劍砍死了馬，把身上的衣服脫個精光，拋進水裡，就近揀了一捆稻草，胡亂遮住下半路身，裝成被強盜洗劫的可憐相，打算走到村裡再改裝易服，從此遠離官場，過著自己高興的生活。
范丹手捉稻草，緊遮住下半身，可是走一步稻草就鬆脫幾根，沒走多遠已經稀稀疏疏只剩下前面那一小叢了。正想重新整理整齊，抬頭驀見迎面一位姑娘家牽著一條大水牛姍姍而來，范丹不假思索，雙手一鬆，圍遶在身上的稻草全掉落在路邊，只聽得「噗通」一聲，他赤條條地跳入水裡。
轉瞬間，姑娘牽著牛已經到湖邊，一看水面露出個大腦袋，五官端正，眼睛還眨呀眨的，很好奇的問道：「喂！你泡在水裡幹什麼？」「我…我洗澡呀！」范丹支支吾吾地回答，話剛說完，驀見那條牛低著頭，大口大口地吃著他用來遮身的稻草裙，范丹一時心急，只見他右手一楊，一坨泥巴「叭噠」一聲，不偏不倚打在牛頭上，爛泥臭水四濺，放牛的姑娘也沾污了一身。
「怪啦！我的牛也不惹你，你憑什麼打它？」這姑娘板著臉說，范丹一時答不出話來，紅著臉，只指著岸上的稻草吞吞吐吐地說：「妳的牛吃了我的稻草。」這姑娘瞄了一眼，覺得好氣又好笑說：「稻草到處有，看你一臉斯文樣子，想不到竟然這樣小心眼。」
「那是我用來遮蔽身體的草裙啊，剛才我遇到歹徒，連身上的衣服都被搶光了。」范丹被她挖苦一陣，只好將事情的原委說了「姑娘妳行行好，送我一套衣服吧。」，「要衣服穿簡單，不過得條件交換」這姑娘很大方地又說：「你必須對天發誓，願意娶我為妻。」范丹很訝異，雖然是個農家女，倒也清秀不俗，欣然答應了。
沒多久，姑娘家帶來了套藍布短衣褲，她看范丹還好端端地泡在水裡，心裡又驚又喜，對范丹說：「我叫樊月霞，父親早就勸我最好做個單身貴族，偏偏母親不相信，到處託媒說親，可是每當看好對象，還來不及成婚對方就死了。」她顯得有點哀傷，接著又說：「已經有九個未婚夫，都和我有名無實，看來你我還真有緣分咧。」
月霞帶范丹回家，原來岳父大人就是赫赫有名的學者樊英，月霞從小承受父親的教導，也知書達禮，看透了虛華塵俗，范丹從此也放棄功名利祿，夫妻二人恩恩愛愛走過了幸福的一生，後世稱范丹為清印先生。
兄妹情深專題之一～奢侈的幸福
我家附近有很多好吃的店，在騎車五分鐘的範圍內
大概包括簡餐（6、7間）、小吃（不勝枚舉，光臭豆腐就四間）、牛排、各式速食（最遺憾的是漢堡王倒了）、雲南菜、羊肉麵線、北方菜、日本菜（三間）、韓國菜（3間）、拉麵、刷刷鍋（大約五間）、鐵板燒、便當（四五間）、燒臘（四五間），景美夜市也在射程裡（蚵仔煎超好吃的啦...）...
以前還是父母嬌生慣養時，又因為我不喜歡買一些有的沒的，讓我有更充裕的資金跟我妹去探索附近有何美食
那時我們常常有機會兩個人一起去吃飯
因為太多選擇了，所以常常不知道要吃什麼
所以我們那時還無聊到作籤筒，只是常常抽出來不想吃又丟回去重抽就是了
今天又跟小妹去吃福勝亭珠牌飯，講到以前的事情，她說，還是可以作呀，但是只有我們兩人在時才可以玩這種遊戲，小姑跟弟弟應該不會理我們
所以說我跟她真是一對傻兄妹呀，不過也可看出我跟她是兄妹情深呀
家裡附近有好吃的東西，是幸福。多到不知道要選什麼，是奢侈的幸福～
能有這樣奢侈幸福的，有只有住在新店這樣方便的地方可以吧？
關於我跟我妹還有很多可以寫的，改天有想法再說囉～
大概包括簡餐（6、7間）、小吃（不勝枚舉，光臭豆腐就四間）、牛排、各式速食（最遺憾的是漢堡王倒了）、雲南菜、羊肉麵線、北方菜、日本菜（三間）、韓國菜（3間）、拉麵、刷刷鍋（大約五間）、鐵板燒、便當（四五間）、燒臘（四五間），景美夜市也在射程裡（蚵仔煎超好吃的啦...）...
以前還是父母嬌生慣養時，又因為我不喜歡買一些有的沒的，讓我有更充裕的資金跟我妹去探索附近有何美食
那時我們常常有機會兩個人一起去吃飯
因為太多選擇了，所以常常不知道要吃什麼
所以我們那時還無聊到作籤筒，只是常常抽出來不想吃又丟回去重抽就是了
今天又跟小妹去吃福勝亭珠牌飯，講到以前的事情，她說，還是可以作呀，但是只有我們兩人在時才可以玩這種遊戲，小姑跟弟弟應該不會理我們
所以說我跟她真是一對傻兄妹呀，不過也可看出我跟她是兄妹情深呀
家裡附近有好吃的東西，是幸福。多到不知道要選什麼，是奢侈的幸福～
能有這樣奢侈幸福的，有只有住在新店這樣方便的地方可以吧？
關於我跟我妹還有很多可以寫的，改天有想法再說囉～
2008年10月16日 星期四
是非題
高中某個數學老師曾說過
所有題形中最難答的是非題
他既沒有選擇題的選項，又不像申論題矇一矇還能有一些同情分數
而高階的是非題，牽涉到很多環節，只要其中一個細節出錯，就很可能答錯
人生中很多時候都會面臨選擇，那便是給我們一個又一個機會面對自己
答錯了沒有關係
但是不要忘記，在那個關頭所學到的細心、毅力、耐力、勇氣與傾聽自己的聲音
那也許是此生最重要的目的
也許是許多人一輩子也未曾觸及的奧秘
范瑋祺-是非題
詞/曲:王雅君
每段故事 都有一篇劇情
每段愛情 都像動人旋律
一顆真心 卻只想證明前進
也許愛越單純著迷
你是窗外 另外一片風景
在你眼裡 我是什麼關係
你的呼吸 存在我的愛情裡
何時能誠實面對自己
我們從不開口那個原因
那一句 我愛你 永遠像少了勇氣
別人都說我和你之間的關係
沒有人相信 只有關心
我們從不證實那個問題
那一些是非題 總讓人傷透腦筋
我會期待愛盛開那一個黎明
一定會有 美麗的愛情
你是窗外 另外一片風景
在你眼裡 我是什麼關係
你的呼吸 存在我的愛情裡
何時能誠實面對自己
我們從不開口那個言語
那一句 我愛你 永遠像少了勇氣
別人都說我和你之間的關係
沒有人相信 只有關心
我們從不證實那個問題
那一些是非題 總讓人傷透腦筋
我會期待愛盛開那一個黎明
一定會有 美麗的愛情
我們從不開口那個言語
那一句 我愛你 永遠像少了勇氣
別人都說我和你之間的關係
沒有人相信 只有關係
我們從不證實那個問題
那一些是非題 總讓人傷透腦筋
我會期待愛盛開那一個黎明
一定會有 美麗的愛情
《無名傳太慢...歌等等放上來～》
所有題形中最難答的是非題
他既沒有選擇題的選項，又不像申論題矇一矇還能有一些同情分數
而高階的是非題，牽涉到很多環節，只要其中一個細節出錯，就很可能答錯
人生中很多時候都會面臨選擇，那便是給我們一個又一個機會面對自己
答錯了沒有關係
但是不要忘記，在那個關頭所學到的細心、毅力、耐力、勇氣與傾聽自己的聲音
那也許是此生最重要的目的
也許是許多人一輩子也未曾觸及的奧秘
范瑋祺-是非題
詞/曲:王雅君
每段故事 都有一篇劇情
每段愛情 都像動人旋律
一顆真心 卻只想證明前進
也許愛越單純著迷
你是窗外 另外一片風景
在你眼裡 我是什麼關係
你的呼吸 存在我的愛情裡
何時能誠實面對自己
我們從不開口那個原因
那一句 我愛你 永遠像少了勇氣
別人都說我和你之間的關係
沒有人相信 只有關心
我們從不證實那個問題
那一些是非題 總讓人傷透腦筋
我會期待愛盛開那一個黎明
一定會有 美麗的愛情
你是窗外 另外一片風景
在你眼裡 我是什麼關係
你的呼吸 存在我的愛情裡
何時能誠實面對自己
我們從不開口那個言語
那一句 我愛你 永遠像少了勇氣
別人都說我和你之間的關係
沒有人相信 只有關心
我們從不證實那個問題
那一些是非題 總讓人傷透腦筋
我會期待愛盛開那一個黎明
一定會有 美麗的愛情
我們從不開口那個言語
那一句 我愛你 永遠像少了勇氣
別人都說我和你之間的關係
沒有人相信 只有關係
我們從不證實那個問題
那一些是非題 總讓人傷透腦筋
我會期待愛盛開那一個黎明
一定會有 美麗的愛情
《無名傳太慢...歌等等放上來～》
2008年10月13日 星期一
我最喜歡的花
向日葵、玫瑰、牡丹、荷花、菊花...世上有著各種嬌豔的花，雖然不討厭，人見人愛，但都不像我。
向日葵成天仰頭向天，有朝氣得太詭異。玫瑰沒事就要刺人一刺，還蠻有意思的，但是那麼脆弱，太不像我了。牡丹雍容俗氣...
荷花太清秀，我沒那麼乾淨純粹，且一點也不想跟宗教性沾上邊～
菊花可以退火，但我講話常常讓人上火....
始終覺得難以找到與我共鳴的花種
星座書上說水瓶座是水仙，自戀有一點，但是水仙太小株了，小家子氣～
大花曼陀羅像百合般芬芳，卻有毒，也不像我（我最宅心仁厚了呀）
以前覺得百合還頗符合我的形象，但是我雖然不做作，卻也著實沒那麼高貴優雅
我最喜歡的是野薑花
首先是她超級堅韌的生命力與適應力
只要山陰略有水氣之處，他就能繁衍。尤其是山溪小澗畔淙淙簇簇，更是高雅脫俗～
其次、是她高雅但粗獷雜揉的香味
野薑的香味非常有生命力與活力，甚至帶有一些些的侵略性，那樣不刻意討好又特立獨行的姿態很令人欣賞
然後，是他的花自然脫俗卻又可愛討好
野薑花有很多花苞，跟我有很多奇異想法如出一轍。一朵朵白色若似蝴蝶的小花，常只具備一兩日的花期，很快就會黃萎的生命短暫卻高雅，跟我現在每天都過得很真誠，但是幾乎每天都在變的想法是差不多的...
但是一組緊接一組，插在書桌，能保有一星期左右的花期，跟我每天都在變，然後每天都會有新的東西冒出來的個性很類似...
野薑不開花時，枝幹的姿態也是挺有美感的，但是跟野草很像，所以跟我會混跡藏形於普羅大眾也是很像的
還有，野薑花很便宜，一大束才100
跟我沒什麼價格，但很有價值也是很像的
總之，平凡身姿努力活出不凡身價
這是我喜歡野薑花的理由，當然也是我喜歡自己的理由（自誇是一定要的）
野薑花都是我最喜歡的花材，所以，筆名，也是該改一改的時候了～
向日葵成天仰頭向天，有朝氣得太詭異。玫瑰沒事就要刺人一刺，還蠻有意思的，但是那麼脆弱，太不像我了。牡丹雍容俗氣...
荷花太清秀，我沒那麼乾淨純粹，且一點也不想跟宗教性沾上邊～
菊花可以退火，但我講話常常讓人上火....
始終覺得難以找到與我共鳴的花種
星座書上說水瓶座是水仙，自戀有一點，但是水仙太小株了，小家子氣～
大花曼陀羅像百合般芬芳，卻有毒，也不像我（我最宅心仁厚了呀）
以前覺得百合還頗符合我的形象，但是我雖然不做作，卻也著實沒那麼高貴優雅
我最喜歡的是野薑花
首先是她超級堅韌的生命力與適應力
只要山陰略有水氣之處，他就能繁衍。尤其是山溪小澗畔淙淙簇簇，更是高雅脫俗～
其次、是她高雅但粗獷雜揉的香味
野薑的香味非常有生命力與活力，甚至帶有一些些的侵略性，那樣不刻意討好又特立獨行的姿態很令人欣賞
然後，是他的花自然脫俗卻又可愛討好
野薑花有很多花苞，跟我有很多奇異想法如出一轍。一朵朵白色若似蝴蝶的小花，常只具備一兩日的花期，很快就會黃萎的生命短暫卻高雅，跟我現在每天都過得很真誠，但是幾乎每天都在變的想法是差不多的...
但是一組緊接一組，插在書桌，能保有一星期左右的花期，跟我每天都在變，然後每天都會有新的東西冒出來的個性很類似...
野薑不開花時，枝幹的姿態也是挺有美感的，但是跟野草很像，所以跟我會混跡藏形於普羅大眾也是很像的
還有，野薑花很便宜，一大束才100
跟我沒什麼價格，但很有價值也是很像的
總之，平凡身姿努力活出不凡身價
這是我喜歡野薑花的理由，當然也是我喜歡自己的理由（自誇是一定要的）
野薑花都是我最喜歡的花材，所以，筆名，也是該改一改的時候了～
2008年10月9日 星期四
多情卻似總無情，勿再垂淚到天明...
長久以來，我擔任分擔妳心事的角色
長久以來，任何時候我都願意傾聽妳跟他的關係
長久以來，我看著妳內心那個小女孩那樣的擔憂害怕
妳不止一次欺騙我要跟他斷絕關係，每次回去妳都有新的理由，我也笑笑著接受
每次妳又信誓旦旦決心要離開他時，除了一次又一次信任妳
我還是告訴你，妳有選擇的自由。告誡你如果妳要跟他接觸，請保持平常心
妳每次都跟我說不會，我也知道妳不會真的不會，果然過一陣子你又重複一樣的模式
一開始溫習甜蜜，過幾天又開始重複你痛苦的旅程，對於始終沒有承諾的他斤斤較計，
「他為什麼可以對別的女生那麼好？」「為什麼他沒有向我報備就跟別的女生出去？」
妳是個體，他也是個體，今天就算他今天承諾要與妳在一起，他要跟人出去，那也是他的自由，妳檔得住嗎？
強迫他變成你想要的樣子，本來就是徒勞的努力
昨天你帶著傷心的語調，又來說妳想起故人，哪裡來的「故人」？他不是故人，妳才是固人，固執到底的人！
妳選擇一直維繫跟他的關係，所以不是「故」，但妳門始終沒有建立起關係，所以根本不算故人
妳一直跟我說不對、妳不懂，然後跟我陳述了很多妳對愛情的「定義」，說服我妳對我錯
「愛不就是這樣嗎？」「愛怎麼可能不求回報」「真的愛過的人怎麼可能不求回報」「妳又不是我 妳怎麼會完全知道我跟他發生了什麼事情 如果沒有一定的原因我怎麼會這樣做」
如果妳的定義是固定的，結果就是固定的，妳堅持A永遠會導致B，那還有什麼好說的呢？
一方面說不信任他跟別人出去不是別有用心，痛恨他出去後總是有理由搪塞妳，一方面又告訴我「但是或許有人是真的這樣想的」「我門不能否認別人有這樣的想法而他可能具有正當性阿」，不是我們，只有妳！因為他已經重複犯錯不只一兩次了
問妳為什麼接受他的理由「因為他說了我可以接受的理由」，所以事實是，妳需要那個理由，沒有這個理由，妳沒有辦法解釋這個不美好
妳為什麼憤怒？
妳說「我痛恨的是有別人了還在那邊不承認」「去女生家住還有奇怪的理由」
可是又自作多情的說：
「他很可憐忘不暸我ㄚ」
我才明白，也許一直以來是我害了妳
當別人不斷戳破妳的夢幻泡影，只有我願意聽妳說妳的心情。
那還有什麼好講的？只有妳說的是對的，別人都是錯的，妳說他拒絕溝通，妳有沒有想過妳對我而言何嘗不是拒絕溝通？
我才明白
對妳無止盡的慈悲心是需要的，但是無止盡的慈悲行徑卻是一種惡行
因為我的耐心，讓你產生依賴，我深深反省著
不一定流淚的都是受害者，在妳得事情裡，妳跟他都是妳情感創傷的直接加害者
所以今天我決定對妳無情
說到底，他是不是愛妳都是次要的問題
妳的問題是「壞人為什麼可以獲得幸福」「也許使壞才能獲得幸福」
「我可以接受那個結局，但我不能接受過程」
妳只是想要找一個人來為妳的傷害負責，妳要找誰負責？過程就是讓妳學習的
妳一定要學著接受，他根本不是「故人」
不要再活在自己的世界裡
他絕對不是無可替代的，妳才認識幾個人？他頂多也就是1/100
等妳認識一千個人就會知道他不過是個屁！
我是故意對你無情的
因為妳的問題
除了妳勇敢面對問題之外沒有其他方法了
我不否認我正在生氣
因為我發現給妳溫馨反而成為你陷入無盡的耽溺的幫凶
我正在反省
長久以來，任何時候我都願意傾聽妳跟他的關係
長久以來，我看著妳內心那個小女孩那樣的擔憂害怕
妳不止一次欺騙我要跟他斷絕關係，每次回去妳都有新的理由，我也笑笑著接受
每次妳又信誓旦旦決心要離開他時，除了一次又一次信任妳
我還是告訴你，妳有選擇的自由。告誡你如果妳要跟他接觸，請保持平常心
妳每次都跟我說不會，我也知道妳不會真的不會，果然過一陣子你又重複一樣的模式
一開始溫習甜蜜，過幾天又開始重複你痛苦的旅程，對於始終沒有承諾的他斤斤較計，
「他為什麼可以對別的女生那麼好？」「為什麼他沒有向我報備就跟別的女生出去？」
妳是個體，他也是個體，今天就算他今天承諾要與妳在一起，他要跟人出去，那也是他的自由，妳檔得住嗎？
強迫他變成你想要的樣子，本來就是徒勞的努力
昨天你帶著傷心的語調，又來說妳想起故人，哪裡來的「故人」？他不是故人，妳才是固人，固執到底的人！
妳選擇一直維繫跟他的關係，所以不是「故」，但妳門始終沒有建立起關係，所以根本不算故人
妳一直跟我說不對、妳不懂，然後跟我陳述了很多妳對愛情的「定義」，說服我妳對我錯
「愛不就是這樣嗎？」「愛怎麼可能不求回報」「真的愛過的人怎麼可能不求回報」「妳又不是我 妳怎麼會完全知道我跟他發生了什麼事情 如果沒有一定的原因我怎麼會這樣做」
如果妳的定義是固定的，結果就是固定的，妳堅持A永遠會導致B，那還有什麼好說的呢？
一方面說不信任他跟別人出去不是別有用心，痛恨他出去後總是有理由搪塞妳，一方面又告訴我「但是或許有人是真的這樣想的」「我門不能否認別人有這樣的想法而他可能具有正當性阿」，不是我們，只有妳！因為他已經重複犯錯不只一兩次了
問妳為什麼接受他的理由「因為他說了我可以接受的理由」，所以事實是，妳需要那個理由，沒有這個理由，妳沒有辦法解釋這個不美好
妳為什麼憤怒？
妳說「我痛恨的是有別人了還在那邊不承認」「去女生家住還有奇怪的理由」
可是又自作多情的說：
「他很可憐忘不暸我ㄚ」
我才明白，也許一直以來是我害了妳
當別人不斷戳破妳的夢幻泡影，只有我願意聽妳說妳的心情。
那還有什麼好講的？只有妳說的是對的，別人都是錯的，妳說他拒絕溝通，妳有沒有想過妳對我而言何嘗不是拒絕溝通？
我才明白
對妳無止盡的慈悲心是需要的，但是無止盡的慈悲行徑卻是一種惡行
因為我的耐心，讓你產生依賴，我深深反省著
不一定流淚的都是受害者，在妳得事情裡，妳跟他都是妳情感創傷的直接加害者
所以今天我決定對妳無情
說到底，他是不是愛妳都是次要的問題
妳的問題是「壞人為什麼可以獲得幸福」「也許使壞才能獲得幸福」
「我可以接受那個結局，但我不能接受過程」
妳只是想要找一個人來為妳的傷害負責，妳要找誰負責？過程就是讓妳學習的
妳一定要學著接受，他根本不是「故人」
不要再活在自己的世界裡
他絕對不是無可替代的，妳才認識幾個人？他頂多也就是1/100
等妳認識一千個人就會知道他不過是個屁！
我是故意對你無情的
因為妳的問題
除了妳勇敢面對問題之外沒有其他方法了
我不否認我正在生氣
因為我發現給妳溫馨反而成為你陷入無盡的耽溺的幫凶
我正在反省
交易結構--民俗信仰背後的社會實相
在我高三時，曾發生一件令我記憶深刻的事。
那時將屆大學聯考，我娘不知從哪裡得知一種密術，在房間左右門楣各貼上七色的彩線，據說這樣可以帶來幸運。
這就罷了，同時我娘也諄諄叫誨我說（實在不是建議，是吩咐，故不用教用叫），要去拜文昌帝君，請他保佑我考好一點。
我對我娘說，考試這種事根本不應該拜神（所以我沒有反對拜神，請勿亂扣我帽子），有多少實力考上什麼學校，才才是公平嘛！因為拜神就考得比較好，跟繳保護費走後門完全沒有兩樣嘛。
你不能想像我娘目瞪口呆幾秒後，對我張牙舞爪疵牙列嘴的攻擊，指責我是個奇怪的小孩。（我內心OS：其實你們才是奇怪的大人）
我為她分析如下：
根據總量原則，考上的人是固定的。如果我本來不應該考上，卻因拜神考上了，而感激涕零神恩廣大，那就是我的不仁不義。
因為原本那最後一名的孫山兄，因為沒有拜神，就被有透過特別關係的我擠掉了。這就是我對不起他了，難道因為他沒有拜神，就應該失去他原本的資格嗎？
大家相信這樣不公不義的交易結構，並把他溶進信仰中，那又是怎麼一回事？其實就是社會實相的投射。
因為社會上一大堆無恥的人創造出一大堆無恥的情境，彰示了走後門哲學比奉公守法有用的多。當廣大平民百姓階級的自己在真實社會沒有後門時，說不得，只好虛擬出一個至高無上的後門來壓你一壓，形成一種心理對抗。瞧瞧是你厲害還是我？
他們堅信，跟真實世界一樣，虛擬世界的後門不是不能走，端看你是否付出相對應的代價--「虔誠」、「供養」、「證明我家的神神蹟顯赫」！
所以拜神的原因是因為他們是有超能力的超人，有巨大神通力可以滿足我的自私欲求，神可以幫我實現不公不義的事情。不是因為他們「英風可範」不是因為「古道照顏色」，不是因為他們的慈悲啟發著我們。
信仰到了這樣私相授受的地步，也真是無可奈何了。
這個原理可以推至各王爺府、財神爺廟、各種有應公廟。
我一點都不反對拜神拜佛，尊敬比我們高等的能量體或人格是一種很美的行為。
但是若將景仰跟依賴、將求助跟賄賂兩件不一樣的事馬馬虎虎模糊成同一件事，還是很令人無奈的。
這樣的好事跟壞事同時都存在信仰中，以後要捻香前，還是仔細想想所為何來吧！
所以娘呀，我一點都不想不仁不義，請不要再因為這種事叫我拜拜了！
那時將屆大學聯考，我娘不知從哪裡得知一種密術，在房間左右門楣各貼上七色的彩線，據說這樣可以帶來幸運。
這就罷了，同時我娘也諄諄叫誨我說（實在不是建議，是吩咐，故不用教用叫），要去拜文昌帝君，請他保佑我考好一點。
我對我娘說，考試這種事根本不應該拜神（所以我沒有反對拜神，請勿亂扣我帽子），有多少實力考上什麼學校，才才是公平嘛！因為拜神就考得比較好，跟繳保護費走後門完全沒有兩樣嘛。
你不能想像我娘目瞪口呆幾秒後，對我張牙舞爪疵牙列嘴的攻擊，指責我是個奇怪的小孩。（我內心OS：其實你們才是奇怪的大人）
我為她分析如下：
根據總量原則，考上的人是固定的。如果我本來不應該考上，卻因拜神考上了，而感激涕零神恩廣大，那就是我的不仁不義。
因為原本那最後一名的孫山兄，因為沒有拜神，就被有透過特別關係的我擠掉了。這就是我對不起他了，難道因為他沒有拜神，就應該失去他原本的資格嗎？
大家相信這樣不公不義的交易結構，並把他溶進信仰中，那又是怎麼一回事？其實就是社會實相的投射。
因為社會上一大堆無恥的人創造出一大堆無恥的情境，彰示了走後門哲學比奉公守法有用的多。當廣大平民百姓階級的自己在真實社會沒有後門時，說不得，只好虛擬出一個至高無上的後門來壓你一壓，形成一種心理對抗。瞧瞧是你厲害還是我？
他們堅信，跟真實世界一樣，虛擬世界的後門不是不能走，端看你是否付出相對應的代價--「虔誠」、「供養」、「證明我家的神神蹟顯赫」！
所以拜神的原因是因為他們是有超能力的超人，有巨大神通力可以滿足我的自私欲求，神可以幫我實現不公不義的事情。不是因為他們「英風可範」不是因為「古道照顏色」，不是因為他們的慈悲啟發著我們。
信仰到了這樣私相授受的地步，也真是無可奈何了。
這個原理可以推至各王爺府、財神爺廟、各種有應公廟。
我一點都不反對拜神拜佛，尊敬比我們高等的能量體或人格是一種很美的行為。
但是若將景仰跟依賴、將求助跟賄賂兩件不一樣的事馬馬虎虎模糊成同一件事，還是很令人無奈的。
這樣的好事跟壞事同時都存在信仰中，以後要捻香前，還是仔細想想所為何來吧！
所以娘呀，我一點都不想不仁不義，請不要再因為這種事叫我拜拜了！
中國命理被看不起的原因
剛剛看到幾則新聞，深深感到中國命理始終受人詬病，實在事出有因。
羅馬不一天造成的，輿論也是；成見不是一天可以扭轉的，尤其是有一群死頑固拼命在扯後腿...
有了命理，不講公義，命理何用？
請看以下幾則
陳水扁牢獄之災是因為名字不好
乩童說陳水扁難關難過關關過
析述官田老家與陳水扁官司之關係
阿扁密帳要小心，狗屁數字現端倪
以上數則，若非吹噓神話，便是倒果為因。
1.陳水扁牢獄之災是因為他這混帳王八蛋欺騙台灣人感情兼貪污，要是改個名字可以逃脫這場官司，也真的逃脫這場官司。你這命理師死後也會下地獄，因為你沒良心。
2.要是阿扁真的難關難過關關過，那我們也只能悲嘆自己的命運，說服自己日子難過天天過。
3.同理推論，翡翠水庫也暴漲，不知道對台北縣經濟有沒有幫助？
4.數字現玄機，簡直是胡扯，我掛保證是狗屁！錢是陳鎮慧和吳景茂經手，他們當然知道內幕，哪需要什麼數字玄機？
奇怪的年頭就會有奇怪的人，拿奇怪的道理試圖說服你，似此荒謬道理，光怪陸離切勿相信！
但是可以大聲嘲笑一下沒關係！
羅馬不一天造成的，輿論也是；成見不是一天可以扭轉的，尤其是有一群死頑固拼命在扯後腿...
有了命理，不講公義，命理何用？
請看以下幾則
陳水扁牢獄之災是因為名字不好
乩童說陳水扁難關難過關關過
析述官田老家與陳水扁官司之關係
阿扁密帳要小心，狗屁數字現端倪
以上數則，若非吹噓神話，便是倒果為因。
1.陳水扁牢獄之災是因為他這混帳王八蛋欺騙台灣人感情兼貪污，要是改個名字可以逃脫這場官司，也真的逃脫這場官司。你這命理師死後也會下地獄，因為你沒良心。
2.要是阿扁真的難關難過關關過，那我們也只能悲嘆自己的命運，說服自己日子難過天天過。
3.同理推論，翡翠水庫也暴漲，不知道對台北縣經濟有沒有幫助？
4.數字現玄機，簡直是胡扯，我掛保證是狗屁！錢是陳鎮慧和吳景茂經手，他們當然知道內幕，哪需要什麼數字玄機？
奇怪的年頭就會有奇怪的人，拿奇怪的道理試圖說服你，似此荒謬道理，光怪陸離切勿相信！
但是可以大聲嘲笑一下沒關係！
2008年10月5日 星期日
「闖」王英九祭孔記
今天新聞提到，馬英九主持祭孔大典的種種細節。
有幾點實在讓人發噱，不吐不快。
首先，是將六佾舞改為八佾舞。
所謂佾舞，是一種儀式的舞蹈。佾大致可以用平方來瞭解，六佾為36人，八佾為64人。根據身份與層級有各自適用的隊形，唯周天子可用八佾舞。
雖然後代的儒家學者跟封建帝王硬要給孔子坐上一個「素王」的名號，讓他變成一個嚇唬天下人的神主牌。
但這些管文化的顯然沒唸過《論語》，想當年魯國執政季氏藐視禮法，僭用超越身份的佾舞，修養好的孔老夫子都忍不住破口大罵：「是可忍也，熟不可忍也」
兩千多年後的蠢蛋，在祭孔時還用八佾舞，簡直跟硬給孔老夫子扣上一個妖言惑眾的大帽子沒有兩樣，老先生地下有知恐怕也會惴惴不安。
其次，馬總統大駕光臨，好市長（果然不壞）竟大開中門迎接。
我不對是否可以走中門加以評論，只對有人竟在這種時機作這種蠢決定感到納悶。
以前沒人走過中門，幹嘛要在這種敏感的時刻開這種先例？廟宇的中門，是給「天」「神」走的，以往專制時代，君主手握生殺大權，硬要說自己是天子，硬說君權神授，硬要走中門誰拿他有辦法？
都民選總統的時代了，怎麼還硬要跟天爭？這是什麼傻道理？總統跟我們一樣都是人民呀，只是他被我們選出來當公僕，硬要講階級他馬的扁的還低我們一級咧，台北市民政局長還好意思講說不管馬扁來都開中門。
馬的，那孔廟平時怎麼不開中門讓我們人民也去走一走過一過癮？「民為重，社稷次之，君為輕」這幾句話也是孟老先生說的，不曉得這些官員讀過沒有？
別跟我說妳沒唸過，你們馬老大演講時都還會引用哩！（讀過了怎麼還是傻傻去走中門，實在是不懂...）
所以，現在民主時代了還在走中門，我個人質疑
若非是郝市長在搞拙劣的造神運動，
便是嫌執政團隊還不夠頭大，刻意找個挖個洞給元首跳，讓在野黨修理你。
但元首怎麼也就當仁不讓的跳了進去呢？～
所以我懷疑，這是在製造話題，模糊焦點
喔耶～這樣媒體就會有好幾天不再追著毒奶事件、電費漲價、經濟不振窮追猛打
我馬先生就算硬闖這一回，也算對我千瘡百孔的執政團隊仁至義盡，有所交代了
二十年後別人會怎麼解讀這件事呢？也許好市長跟馬總統都不在意
也許會在意，但走中門的「自我感覺良好」會大到足以彌補這種恐懼
但是人民會忘記，歷史不會忘記，這道理他們可能也明白的，但他們硬要闖他一闖，妳票都頭下去了，他要馬扁妳，妳除了笑笑接受，還有什麼辦法？
只是，英九貴為總統，都要迂尊降貴硬闖一闖，
希望你，為台灣闖出一片天來
別再闖禍了～
有幾點實在讓人發噱，不吐不快。
首先，是將六佾舞改為八佾舞。
所謂佾舞，是一種儀式的舞蹈。佾大致可以用平方來瞭解，六佾為36人，八佾為64人。根據身份與層級有各自適用的隊形，唯周天子可用八佾舞。
雖然後代的儒家學者跟封建帝王硬要給孔子坐上一個「素王」的名號，讓他變成一個嚇唬天下人的神主牌。
但這些管文化的顯然沒唸過《論語》，想當年魯國執政季氏藐視禮法，僭用超越身份的佾舞，修養好的孔老夫子都忍不住破口大罵：「是可忍也，熟不可忍也」
兩千多年後的蠢蛋，在祭孔時還用八佾舞，簡直跟硬給孔老夫子扣上一個妖言惑眾的大帽子沒有兩樣，老先生地下有知恐怕也會惴惴不安。
其次，馬總統大駕光臨，好市長（果然不壞）竟大開中門迎接。
我不對是否可以走中門加以評論，只對有人竟在這種時機作這種蠢決定感到納悶。
以前沒人走過中門，幹嘛要在這種敏感的時刻開這種先例？廟宇的中門，是給「天」「神」走的，以往專制時代，君主手握生殺大權，硬要說自己是天子，硬說君權神授，硬要走中門誰拿他有辦法？
都民選總統的時代了，怎麼還硬要跟天爭？這是什麼傻道理？總統跟我們一樣都是人民呀，只是他被我們選出來當公僕，硬要講階級他馬的扁的還低我們一級咧，台北市民政局長還好意思講說不管馬扁來都開中門。
馬的，那孔廟平時怎麼不開中門讓我們人民也去走一走過一過癮？「民為重，社稷次之，君為輕」這幾句話也是孟老先生說的，不曉得這些官員讀過沒有？
別跟我說妳沒唸過，你們馬老大演講時都還會引用哩！（讀過了怎麼還是傻傻去走中門，實在是不懂...）
所以，現在民主時代了還在走中門，我個人質疑
若非是郝市長在搞拙劣的造神運動，
便是嫌執政團隊還不夠頭大，刻意找個挖個洞給元首跳，讓在野黨修理你。
但元首怎麼也就當仁不讓的跳了進去呢？～
所以我懷疑，這是在製造話題，模糊焦點
喔耶～這樣媒體就會有好幾天不再追著毒奶事件、電費漲價、經濟不振窮追猛打
我馬先生就算硬闖這一回，也算對我千瘡百孔的執政團隊仁至義盡，有所交代了
二十年後別人會怎麼解讀這件事呢？也許好市長跟馬總統都不在意
也許會在意，但走中門的「自我感覺良好」會大到足以彌補這種恐懼
但是人民會忘記，歷史不會忘記，這道理他們可能也明白的，但他們硬要闖他一闖，妳票都頭下去了，他要馬扁妳，妳除了笑笑接受，還有什麼辦法？
只是，英九貴為總統，都要迂尊降貴硬闖一闖，
希望你，為台灣闖出一片天來
別再闖禍了～
2008年10月3日 星期五
感想---梅岡城故事
這是在今年暑假復學前看的書。
梅岡城故事的背景，是一個黑奴解放後的美國南方小鎮。
當時美國社會的黑人空有法律上的平等之名，實際上仍受到大多數白人歧視。
故事描述一位黑人偶然間幫助了一位白人女孩，白人女孩因為長期的孤獨寂寞，向黑人做出一些類似親密的舉動。
未料女孩酒鬼父親撞見後，大為光火。而白人女孩為遮羞翻臉不認帳，女孩家告上法院後，逐漸遂衍生成一樁冤獄。
本書極力描寫的對象可分為幾項
一、被冤枉的黑人因為種族歧視而致的種種不平等待遇。
二、一些自甘墮落的白人，抱著種族階級的神主牌，將自身對社會的憤恨，毫無人性的發洩在黑人身上。
三、一些較有教養的白人，雖然已經知道黑人是冤獄。但一方面受限於過去的經驗，限於社會的壓力，故而沒有足夠的道德勇氣聲援這位黑人。（象徵意義是當時的黑人權都限於此困境）
於是，本故事的男主角，一位謙遜有修養的白人律師艾迪克不畏衆議，秉其道德勇氣為一樁因種族歧視引起的冤獄興訟。從而在故事中，構築成一個穿梭在自知理虧仍要逞強動用私刑的墮落白人（或是低知識份子）、那些沒有足夠道德勇氣卻默默在背後支持艾迪克當地鎮民，受限於過去經驗的白人、被奴役而無力反抗的黑人間的事件。從中展現人性的侷限與偉大。
作者哈波‧李藉六歲小女孩的視角來描述當時的種種情事，是十分高明的手法。孩子的懵懂無知與天真，代表一種相對清晰客觀的觀點，避免涉入了過多主觀的詮釋。作者恰如其份的描寫出人類因視界狹小而肇生的卑劣、頑固等遺憾，對人性的制約性有深刻的反省與討論。但是作品中處處透露著作者的慈悲關愛之情，對於人性的卑劣部分，作者輕描淡寫序來，纖毫畢現，卻不見有激情的責難憤恨，對人性偉大的部分，作者序來溫潤誠摯，卻不誇張。展現了對人性的深厚關懷。
本書為英人票選文學類十大推薦書籍第一名。我覺得梅岡城故事最有趣的主題，是「成見」對人的影響，還有關懷的力量。視界決定了世界的大小。
讀後感觸最大的，是怨恨自己外文能力差勁
要看外國小說，若外文能力許可下最好看原文
因為這世界也是存在著無數語焉不詳的差勁譯本呀.......
梅岡城故事的背景，是一個黑奴解放後的美國南方小鎮。
當時美國社會的黑人空有法律上的平等之名，實際上仍受到大多數白人歧視。
故事描述一位黑人偶然間幫助了一位白人女孩，白人女孩因為長期的孤獨寂寞，向黑人做出一些類似親密的舉動。
未料女孩酒鬼父親撞見後，大為光火。而白人女孩為遮羞翻臉不認帳，女孩家告上法院後，逐漸遂衍生成一樁冤獄。
本書極力描寫的對象可分為幾項
一、被冤枉的黑人因為種族歧視而致的種種不平等待遇。
二、一些自甘墮落的白人，抱著種族階級的神主牌，將自身對社會的憤恨，毫無人性的發洩在黑人身上。
三、一些較有教養的白人，雖然已經知道黑人是冤獄。但一方面受限於過去的經驗，限於社會的壓力，故而沒有足夠的道德勇氣聲援這位黑人。（象徵意義是當時的黑人權都限於此困境）
於是，本故事的男主角，一位謙遜有修養的白人律師艾迪克不畏衆議，秉其道德勇氣為一樁因種族歧視引起的冤獄興訟。從而在故事中，構築成一個穿梭在自知理虧仍要逞強動用私刑的墮落白人（或是低知識份子）、那些沒有足夠道德勇氣卻默默在背後支持艾迪克當地鎮民，受限於過去經驗的白人、被奴役而無力反抗的黑人間的事件。從中展現人性的侷限與偉大。
作者哈波‧李藉六歲小女孩的視角來描述當時的種種情事，是十分高明的手法。孩子的懵懂無知與天真，代表一種相對清晰客觀的觀點，避免涉入了過多主觀的詮釋。作者恰如其份的描寫出人類因視界狹小而肇生的卑劣、頑固等遺憾，對人性的制約性有深刻的反省與討論。但是作品中處處透露著作者的慈悲關愛之情，對於人性的卑劣部分，作者輕描淡寫序來，纖毫畢現，卻不見有激情的責難憤恨，對人性偉大的部分，作者序來溫潤誠摯，卻不誇張。展現了對人性的深厚關懷。
本書為英人票選文學類十大推薦書籍第一名。我覺得梅岡城故事最有趣的主題，是「成見」對人的影響，還有關懷的力量。視界決定了世界的大小。
讀後感觸最大的，是怨恨自己外文能力差勁
要看外國小說，若外文能力許可下最好看原文
因為這世界也是存在著無數語焉不詳的差勁譯本呀.......
陽光女孩
1.剛剛打掃房間，發現了這首塵封已久的小詩。還記得昨天還聊到高中的事呢，遙遠的高中記憶，一時間一齊湧上來了，深怕貴人多望事的我以後失去他，所以決定一字不易、不揣鄙漏記錄在這裡，有些地方矯揉造作，有些地方不明所以，請多海涵，那純粹是想要寫得隱晦莫測、大搞神秘自以為神聖的一種心理作祟。
2.高中的青澀情懷全在這裡，頁面斑剝的黃漬猶有當年打翻烏龍茶的事跡，誰說詩意是少女情懷的專利，其實少男也是低...為顧及我的形象（如果我還有形象的話～），請各位可以慎重考慮一下要不要看，以免失去對我的信心。
3.看了這以前的東西...完全可以理解，存孝為什麼老是說我當年辭溢乎情～
4.發現了幾點有趣的事，我發現我某些東西一直沒有長進；而有些東西，一直沒有失去。
5.妳要問主題？當然是...暗戀的詩呀，陽光女孩，當然是...指她是景美的女生呀。最後的發展，當然是...往事莫再提，且當作湖面漣漪上，時而模糊，時而清晰的浮、光、掠、影
6.好吧，被妳發現了，上面故意有點押韻，矯揉如當年的彆扭，化作今日雋永的追憶。
《陽光女孩》
這是一個奇蹟
在陽光裡
妳的笑容猶存如往，如行星在我腦中的宇宙盤旋
肇生一段心情，天頂最晦暗的一顆流星
妳永遠不能瞭解的次元，妳和我，隔著幾重光年
妳的顰、笑、嗔、怒帶著
曾經清晰的記憶拖著一連串憂鬱殞落
沈在笑容的湖底，水漣粼粼，在笑著說故事
永恆不渝的凝固在寒冷的秋水之間
失落的傳說，夾著我的血，所在一層又一層的懷疑之中
浮沈於憂愁的謊言、閃爍。是湖底的最後一絲光芒
黎明的承諾分解於何處，夢川的漁樵吟著棹歌
一個暗戀的墳地中，螺旋地轉著一個又一個的圈
掙扎不出 泥濘地無法自拔，直到我承載不了妳的微笑
我多想告訴妳我堅信傳說的存在
如今妳一定瞭解，至少在我覆沒之前，我一定要說
淡淡妳的香味氤醞，分子婆娑在兩人之間的大氣
湮沒我的理智，是洛神顧望懷愁的幽怨，猶縈於夢川
眼神掬上祭品，在夢川的江面昇華
甘霖般低渴望一個笑容，是一種金黃色的奇蹟
也許妳的眼神是一種深邃沈默，一種無言的呢喃
醞釀一罈滿溢的秋水融化妳的微笑
是夢裡的甘霖，冰冷於妳的秋水
味道成感人至深的相思
妳知道我知道妳知道的
淚水要謹慎收藏放在妳的笑容，在空氣中搖曳
妳的冷漠我冷漠妳休怪我無情
當妳飄逸妳的髮香
兩人的淚水的重逢的妳的微笑
讓我知道原因不只是我喜不喜歡妳而已
陽光女孩
2.高中的青澀情懷全在這裡，頁面斑剝的黃漬猶有當年打翻烏龍茶的事跡，誰說詩意是少女情懷的專利，其實少男也是低...為顧及我的形象（如果我還有形象的話～），請各位可以慎重考慮一下要不要看，以免失去對我的信心。
3.看了這以前的東西...完全可以理解，存孝為什麼老是說我當年辭溢乎情～
4.發現了幾點有趣的事，我發現我某些東西一直沒有長進；而有些東西，一直沒有失去。
5.妳要問主題？當然是...暗戀的詩呀，陽光女孩，當然是...指她是景美的女生呀。最後的發展，當然是...往事莫再提，且當作湖面漣漪上，時而模糊，時而清晰的浮、光、掠、影
6.好吧，被妳發現了，上面故意有點押韻，矯揉如當年的彆扭，化作今日雋永的追憶。
《陽光女孩》
這是一個奇蹟
在陽光裡
妳的笑容猶存如往，如行星在我腦中的宇宙盤旋
肇生一段心情，天頂最晦暗的一顆流星
妳永遠不能瞭解的次元，妳和我，隔著幾重光年
妳的顰、笑、嗔、怒帶著
曾經清晰的記憶拖著一連串憂鬱殞落
沈在笑容的湖底，水漣粼粼，在笑著說故事
永恆不渝的凝固在寒冷的秋水之間
失落的傳說，夾著我的血，所在一層又一層的懷疑之中
浮沈於憂愁的謊言、閃爍。是湖底的最後一絲光芒
黎明的承諾分解於何處，夢川的漁樵吟著棹歌
一個暗戀的墳地中，螺旋地轉著一個又一個的圈
掙扎不出 泥濘地無法自拔，直到我承載不了妳的微笑
我多想告訴妳我堅信傳說的存在
如今妳一定瞭解，至少在我覆沒之前，我一定要說
淡淡妳的香味氤醞，分子婆娑在兩人之間的大氣
湮沒我的理智，是洛神顧望懷愁的幽怨，猶縈於夢川
眼神掬上祭品，在夢川的江面昇華
甘霖般低渴望一個笑容，是一種金黃色的奇蹟
也許妳的眼神是一種深邃沈默，一種無言的呢喃
醞釀一罈滿溢的秋水融化妳的微笑
是夢裡的甘霖，冰冷於妳的秋水
味道成感人至深的相思
妳知道我知道妳知道的
淚水要謹慎收藏放在妳的笑容，在空氣中搖曳
妳的冷漠我冷漠妳休怪我無情
當妳飄逸妳的髮香
兩人的淚水的重逢的妳的微笑
讓我知道原因不只是我喜不喜歡妳而已
陽光女孩
2008年10月2日 星期四
旅程的意義
塔羅牌的大阿爾克納共有22張牌，其中有一張特別的牌是「愚人」。
愚人是0號牌，她不在體系裡面，所以他不受限於靈數、八度音等體系，而可能與任何一個位置呼應。
愚人可以說是相當不容易解的牌，因為她是最頭也是最尾，是起點也是終點。
初級的愚人，代表一種單純魯莽的勇氣。回歸的愚人代表開放的心靈，他生命的目的就是旅行，因為她在尋找意義。
有些塔羅牌喜歡把21張牌環成一個圈，將愚人放在正中央，象徵愚人一站一站完成自我的旅程。
我比較喜歡排成一個無限循環的符號，將宇宙擺在正中央，愚人置於宇宙上面，代表旅程的起點。
之所以要畫成無限大的符號，是我們在生命中常常有看到故鄉的機會，不過大部分的人對故鄉的召喚都視而不見、充耳不聞。
偉特牌的愚人很有意思，他在充滿信心的明黃色裡，帶著簡單的行囊，堅持要用自己的眼光看世界，他堅持要體驗，帶著簡單的行囊就可以出發（杖上的行囊盛著四元素）～她堅信，太陽下沒有解決不了的事，跌倒就站起來，掉到海裡學會游泳就好了，懸崖不跳一跳怎麼知道什麼叫刺激？
大概用下圖表示
浪人守則
第一條：緊盯著目標，但不要忘記享受過程
第二條：用「腦」過生活。表面上聰明的人，其實都是呆呆的。
第三條：用「心」認真過生活，物極必反，大智若愚。你以為看起來傻傻的人都真傻嗎？有些人內心可雪亮的ㄌㄟ～
第四條：找自己，作自己！
我想起一個旅人說過自己戴帽子的事情
她說旅行方便最重要
笨蛋才會管別人說什麼
這就對了
瞭解自己要什麼是很重要的，知道嗎？
愚人是0號牌，她不在體系裡面，所以他不受限於靈數、八度音等體系，而可能與任何一個位置呼應。
愚人可以說是相當不容易解的牌，因為她是最頭也是最尾，是起點也是終點。
初級的愚人，代表一種單純魯莽的勇氣。回歸的愚人代表開放的心靈，他生命的目的就是旅行，因為她在尋找意義。
有些塔羅牌喜歡把21張牌環成一個圈，將愚人放在正中央，象徵愚人一站一站完成自我的旅程。
我比較喜歡排成一個無限循環的符號，將宇宙擺在正中央，愚人置於宇宙上面，代表旅程的起點。
之所以要畫成無限大的符號，是我們在生命中常常有看到故鄉的機會，不過大部分的人對故鄉的召喚都視而不見、充耳不聞。
偉特牌的愚人很有意思，他在充滿信心的明黃色裡，帶著簡單的行囊，堅持要用自己的眼光看世界，他堅持要體驗，帶著簡單的行囊就可以出發（杖上的行囊盛著四元素）～她堅信，太陽下沒有解決不了的事，跌倒就站起來，掉到海裡學會游泳就好了，懸崖不跳一跳怎麼知道什麼叫刺激？
大概用下圖表示
浪人守則
第一條：緊盯著目標，但不要忘記享受過程
第二條：用「腦」過生活。表面上聰明的人，其實都是呆呆的。
第三條：用「心」認真過生活，物極必反，大智若愚。你以為看起來傻傻的人都真傻嗎？有些人內心可雪亮的ㄌㄟ～
第四條：找自己，作自己！
我想起一個旅人說過自己戴帽子的事情
她說旅行方便最重要
笨蛋才會管別人說什麼
這就對了
瞭解自己要什麼是很重要的，知道嗎？
妳在笑別人時，別人也在笑妳～！
話說今天到國小教完那群小菩薩哏小天魔後，回家稍作假寐，下午便小繞一圈至麥當勞繼續我間斷數日的論文工作。
那是一個素有「外遇的轉角」之稱（我在這裡偷聽過三次外遇的對話，有空再談）的麥當勞，準備度過一整個下午與晚上，愜意的研究工作。
大約5.30左右，會開始湧現一群以新店高中為主，間雜幾位景美女中、崇光女中、....的高中生蜂擁而入，他們的吵雜我早習慣的，早已養成定力，這點小場面才不會動搖我寫論文的專注咧。
未料大約6：30左右。我後方來了位榮民伯伯。過兩分鐘後，只聽見我背後逐漸傳來「嘶嘶」「嘖嘖」的聲音，轉頭後發現，老伯伯正愜意的享受他的玉米濃湯。
「好吧，我才不會讓這點小事打倒我呢～」就在我這樣期許自我的同時，老伯伯的各種奇怪的雜聲竟然持續了15分鐘之久（最好玉米濃湯可以喝這麼久），雖然有點快抓狂（好吧，其實我想上去給他當頭棒喝，敲他的頭），不過賣當當本來就是公眾唱合，我實在沒資格說什麼，自己定力差，要認命。
終於，他好整以暇的喝完了，我聽到他開使用細弱的聲音對傭人抱怨：「現在的高中生怎麼這麼沒教養。」
我聽了暗暗好笑，還真不曉得沒教養的是誰ㄌㄟ
沒想到，這位伯伯喝完玉米濃湯、吃完蘋果派後
開始嘖嘖嘖嘖的吸他的牙縫（持續五分鐘之久）
終於...他肆虐我的精神20分鐘後，飄然離去了
結論：
當你在輕視別人的時候，通常別人也在輕視你...
本日悲慘事件錄2：
我的資料夾，竟然被我弟弟殺掉了....
那裡面可是有我精心挑選的好歌一百首跟塔羅牌相關資料，還有一年來林林總總各種寫的、抓的...
轉念一想，雖然麻煩，花點時間總能把東西找回來的，又或許這些都是身外之物，沒啥大不了～
天有不測風雲，沒什麼！
結論：
只要有心，什麼都可以重新開始！
那是一個素有「外遇的轉角」之稱（我在這裡偷聽過三次外遇的對話，有空再談）的麥當勞，準備度過一整個下午與晚上，愜意的研究工作。
大約5.30左右，會開始湧現一群以新店高中為主，間雜幾位景美女中、崇光女中、....的高中生蜂擁而入，他們的吵雜我早習慣的，早已養成定力，這點小場面才不會動搖我寫論文的專注咧。
未料大約6：30左右。我後方來了位榮民伯伯。過兩分鐘後，只聽見我背後逐漸傳來「嘶嘶」「嘖嘖」的聲音，轉頭後發現，老伯伯正愜意的享受他的玉米濃湯。
「好吧，我才不會讓這點小事打倒我呢～」就在我這樣期許自我的同時，老伯伯的各種奇怪的雜聲竟然持續了15分鐘之久（最好玉米濃湯可以喝這麼久），雖然有點快抓狂（好吧，其實我想上去給他當頭棒喝，敲他的頭），不過賣當當本來就是公眾唱合，我實在沒資格說什麼，自己定力差，要認命。
終於，他好整以暇的喝完了，我聽到他開使用細弱的聲音對傭人抱怨：「現在的高中生怎麼這麼沒教養。」
我聽了暗暗好笑，還真不曉得沒教養的是誰ㄌㄟ
沒想到，這位伯伯喝完玉米濃湯、吃完蘋果派後
開始嘖嘖嘖嘖的吸他的牙縫（持續五分鐘之久）
終於...他肆虐我的精神20分鐘後，飄然離去了
結論：
當你在輕視別人的時候，通常別人也在輕視你...
本日悲慘事件錄2：
我的資料夾，竟然被我弟弟殺掉了....
那裡面可是有我精心挑選的好歌一百首跟塔羅牌相關資料，還有一年來林林總總各種寫的、抓的...
轉念一想，雖然麻煩，花點時間總能把東西找回來的，又或許這些都是身外之物，沒啥大不了～
天有不測風雲，沒什麼！
結論：
只要有心，什麼都可以重新開始！
2008年10月1日 星期三
最近的感想，為免冷飯重複炒總結篇
前幾日楓留言後我就在想，最近寫的東西真的很像在騙人，該怎麼形容呢？
她曾提起最近練瑜珈的事，所以從《西藏生死書》中讀到在從呼吸中體會生死、「禪定是一種熟習」等等文字開始吧！
以前，無論如何都不能體會文字描述的感覺。
可是剛剛在床上，作呼吸的遊戲時，感覺到自己的身體隨著能量拋高伏低，相當有趣（不是PO當天）
這幾天來，一開始我很擔心是否一切都是自己的錯覺（相信有人覺得我是神經病）
可是我能感覺到，感官的敏銳度與以前不一樣。
不用研磨，就可以感覺到非常細微的東西。
對任何的感覺，接觸的深度是完全不一樣的，有些感覺可以清晰的補捉到，而不是憑理智去猜測。
經驗到了一種全新的感官，同時也明白那是一直在心中沈睡的感官
開始可以覺知到一種以前一直俯拾即是，但以前卻對他徹底漠視的訊息，那來自於一種一種知覺統合。
妳會感覺「心」是一個感受器官，不是由頭腦感知後，再由神經傳導給意識知道，而是感覺從那裡開始，大腦只是記憶儲存庫而已。
簡單來講，我好像找回了直覺。
剛剛趴在床上，想起之前聽過的力士大海的禪宗故事
我抱著遊戲的心態，想像自己的呼吸是一陣海浪
一呼一吸間像波浪
嚇～不知不覺舔會到內在韻律與外在韻律不一樣是怎麼回事
心跳竟然可以跟呼吸不掛勾！
感覺胸腔附近的意識擴大，感覺到同時有兩條能量在流動。
一題向上與一條向下的一直流動的小河～好像是兩條，又好像是一條～
我馬上衝起來寫網誌
這裡面的矛盾就是
妳越感覺身體不是妳的，妳就越感覺到他細微的存在並與妳緊緊相依
妳會發現你在跟他玩，你在跟你自己玩，聽起來多瘋狂
妳會有一種莫名沒來由的喜悅～
因為真的很好玩
不過，體會歸體會，也是該簡單作個小結的時候回歸生活的時候了，再繼續下去可就是耽溺了～了～努力往前走呀～
寫完這篇還沒貼上來的幾天後，越來越覺得手中掌握著一種全新的力量。
自己也越來越不會無謂的去去耗損身體的能量。
這應該是能讓人幸福的能量吧？期許自己一定要好好使用他囉～
最後，最近生活體悟，以三句話總結。
生存不擇手段，生活逃避遺憾，生命中無無意義之事。
希望大家都能為迷惑找到答案～
希望大家都能從每天的生活中找到意義，言盡於此，感謝最近各位貴人鼎力相助，我知道我要作什麼了～其中一樣是要去為畢業努力了，謝謝收看～下次再會！
她曾提起最近練瑜珈的事，所以從《西藏生死書》中讀到在從呼吸中體會生死、「禪定是一種熟習」等等文字開始吧！
以前，無論如何都不能體會文字描述的感覺。
可是剛剛在床上，作呼吸的遊戲時，感覺到自己的身體隨著能量拋高伏低，相當有趣（不是PO當天）
這幾天來，一開始我很擔心是否一切都是自己的錯覺（相信有人覺得我是神經病）
可是我能感覺到，感官的敏銳度與以前不一樣。
不用研磨，就可以感覺到非常細微的東西。
對任何的感覺，接觸的深度是完全不一樣的，有些感覺可以清晰的補捉到，而不是憑理智去猜測。
經驗到了一種全新的感官，同時也明白那是一直在心中沈睡的感官
開始可以覺知到一種以前一直俯拾即是，但以前卻對他徹底漠視的訊息，那來自於一種一種知覺統合。
妳會感覺「心」是一個感受器官，不是由頭腦感知後，再由神經傳導給意識知道，而是感覺從那裡開始，大腦只是記憶儲存庫而已。
簡單來講，我好像找回了直覺。
剛剛趴在床上，想起之前聽過的力士大海的禪宗故事
我抱著遊戲的心態，想像自己的呼吸是一陣海浪
一呼一吸間像波浪
嚇～不知不覺舔會到內在韻律與外在韻律不一樣是怎麼回事
心跳竟然可以跟呼吸不掛勾！
感覺胸腔附近的意識擴大，感覺到同時有兩條能量在流動。
一題向上與一條向下的一直流動的小河～好像是兩條，又好像是一條～
我馬上衝起來寫網誌
這裡面的矛盾就是
妳越感覺身體不是妳的，妳就越感覺到他細微的存在並與妳緊緊相依
妳會發現你在跟他玩，你在跟你自己玩，聽起來多瘋狂
妳會有一種莫名沒來由的喜悅～
因為真的很好玩
不過，體會歸體會，也是該簡單作個小結的時候回歸生活的時候了，再繼續下去可就是耽溺了～了～努力往前走呀～
寫完這篇還沒貼上來的幾天後，越來越覺得手中掌握著一種全新的力量。
自己也越來越不會無謂的去去耗損身體的能量。
這應該是能讓人幸福的能量吧？期許自己一定要好好使用他囉～
最後，最近生活體悟，以三句話總結。
生存不擇手段，生活逃避遺憾，生命中無無意義之事。
希望大家都能為迷惑找到答案～
希望大家都能從每天的生活中找到意義，言盡於此，感謝最近各位貴人鼎力相助，我知道我要作什麼了～其中一樣是要去為畢業努力了，謝謝收看～下次再會！
深受感動的廣告
最近看到台灣公益協會廣告協會拍的兩支廣告，深受感動。
換個角度看我們的孩子，他們的未來會有很大的不同～
今天到學校看到一個媽媽，看著他那個被不瞭解的人判定為次等學生的孩子。他跟我談到該怎麼教育她時，眼光充滿無限的溫柔
我想那就是愛～
也許我們唯一能作的，是孩子找到自己：
兩則廣告，與各位分享！（先弄連結點，明天再弄影音囉～）
其餘廣告詞：「同樣的字眼，可以傷人也可以鼓勵人。態度改變，孩子的人生也會改變！」
妳不笨，是這題得練好幾遍哦！
http://tw.youtube.com/watch?v=VLuKJfQaRNE&feature=related
沒有誰能跟妳一樣呀，不用什麼都跟人家比。
http://tw.youtube.com/watch?v=MWBTvZ0VxzM&feature=related
換個角度看我們的孩子，他們的未來會有很大的不同～
今天到學校看到一個媽媽，看著他那個被不瞭解的人判定為次等學生的孩子。他跟我談到該怎麼教育她時，眼光充滿無限的溫柔
我想那就是愛～
也許我們唯一能作的，是孩子找到自己：
兩則廣告，與各位分享！（先弄連結點，明天再弄影音囉～）
其餘廣告詞：「同樣的字眼，可以傷人也可以鼓勵人。態度改變，孩子的人生也會改變！」
妳不笨，是這題得練好幾遍哦！
http://tw.youtube.com/watch?v=VLuKJfQaRNE&feature=related
沒有誰能跟妳一樣呀，不用什麼都跟人家比。
http://tw.youtube.com/watch?v=MWBTvZ0VxzM&feature=related
2008年9月30日 星期二
無明風動，只是一場遊戲
以前中國思想史讀到佛教部分與自己讀《六祖壇經》與金剛經（事實上我現在只記得最後四句偈）
就對其中的涅槃，摩訶波若波羅密（大智慧到彼岸）相當感興趣。當時只覺得這覺悟的境界真是高明，純粹是一片神往。
但是更令我感興趣的是「無明風動」。
老師們對「無明風動」似乎不敢興趣，認為那是一種事實，是諸佛要治的病。
但是我想要知道的是，「無明風動為什麼會發生？」
諸佛說。生老病死，愛恨悲愁、一切諸般煩惱，皆生於無明風動。說無明風動就像邪水、波浪。
但同時又說，一切自有佛性，又說，因果業報報應不爽。
這其實有很大矛盾。在無明風動之前，所有能量都處於涅槃的境界，又有誰染了業呢？
無明風動又是打哪時開始的呢？
我深深疑惑著，如果生命中的一切都有意義
生命的起源怎麼可能沒有意義？
類似的疑惑，還見於科學所定義的生命起源
科學家認為，宇宙的起源是「大爆炸」
而生命緣起於大爆炸。
生命這麼偉大的事情是「偶然」，我實在難以接受這種說法。
後來，我想起秘宗會把「到彼岸」解釋成「回家」。
然後我都連起來，得出一個初步的結論。覺悟＝回家
故而沈淪苦海的眾生，原本都是涅槃國的國民
哦～所以我了了，這就是境界的差別，在科學假努力想破頭的兩三千年前，佛陀早就知道生命的起源是「無明風動」
而「無明風動」，就是「宇宙大爆炸」了。
這是一個還不錯的演繹推論（當然不是邏輯推論，因為找不出科學的證據嘛），假令這是對的，那諸佛的說法遍布矛盾，而可以互相映證。
1.能量必須旋轉，才會有波浪，有波浪，眾生才能起五，游泳、遊戲；有風，才能飛翔。更重要的是，不進入無明風動去試一試，如何證得菩提？
2.大智慧到彼岸就是回家，意思就是，我們根本是從那邊來的。
3.《易經》坤卦上六說：「龍戰於野，其血玄黃。」這句話很容易誤讀，因為戰不是戰鬥的意思，是「接」。
我們來看看其中的差別：把戰當成戰鬥：上六爻是解釋成「龍在原野上戰鬥，流下了玄黃色的血」。事實上，天玄而地黃，龍若有血，也是玄色，而非玄黃。
把他照原來的意思翻就有趣了：「龍接觸到原野，物質接觸到能量，兩種因素混在一起，產生了生命（血），生命具有遠本的兩種特質，有陰有陽，故曰玄黃。」
依照易經的宇宙論，天大未分之前，天在上，地在下，乾元上升，坤元下降，判然兩分。易經的原則又說，陰上陽下，陰陽才能交感，才能化生，但是陽已在上，陰已在下，要如何交感呢？
於是「龍戰於野，其血玄黃」與無明風動和宇宙大爆炸間的關係，似乎可以牽強的連上一連。
那麼，宇宙原住民為何要創造宇宙大爆炸？為什麼在涅槃中好好的，卻要淌這趟混水？
我想起了朱少麟《燕子》裡一段旁支劇情，那是朱少麟創造的一個網路故事「沙巴女王」。
沙女王所處的國度，是一個四季豐登、沒有任何痛苦的完美世界。任何感官享受都取之無禁用之不竭的完美世界。
有一天，其中一個國民產生了一個疑問：「什麼，不是幸福？」
於是，細水不再常流，有了乾旱與洪水。一個國民偶然捲入洪水，竟發現他們在不生不死的世界裡。
於是國民又有了疑問，「沒有缺陷，子能算是完美。」
於是，任何遺憾的事情發生了，國土裡開始有生老病死，沙巴女王病了，臨死前，她頒佈了遺詔：「...因為完美，所以你們必須離開了。被我放逐的諸神們....」
「..對於那些渴望流放的。我開釋你們；那些沒法和別人一樣的，我豁免你們。對於那些不在相信的，我特赦你們，你們全走吧～離開天堂，千萬請帶著點缺陷，讓你們懷念起天堂歲月的。希真的祝福...」
這就是無明風動的原因了，妳要從不完整中體驗，才能知道完整。
要從缺陷之中，才知道完美。從侷限中窺見那至高的存在，妳找到了意義。
從彼岸來到苦海裡的眾生，是自願跳進來的，他們來這裡尋找意義，體會宇宙的存在。
引此，生在這世上，
有時妳很悲傷，
有時妳很嚴肅
有時妳很憤怒
但絕大多數的時候你都在遊戲
問題是，無明風動太有趣了
許多眾生耽溺於其中
因為耽溺所有有痛苦
所以有諸佛菩薩聲聞
他們已經上岸，卻因為深深的慈悲，又跳回苦海來，聞聲救苦，交他們游泳的方法～帶他們回家～
人生在地球，就像一張白紙，要妳用一生寫一張申論題
一開始你一定要抄襲，大部分人會停留在這裡（這就是妳自己，與妳妳從原生家庭、社會環境學來既定的模式）
有幾個人會開始作弊，濫用鉛筆、蠟筆、橡皮擦，把考場弄得烏煙瘴氣。但他們不知道這被子作弊，下輩子要還回來（所以還是不要作弊比較好）
有人放棄考題，從考場逃出來，因為他一直不敢面對考題，所以會一直逃出考場，這就是佛家說自殺的人會好幾世自殺的真相（不過宗教一定會恫嚇妳說這是一種懲罰...沒人逼妳逃出考場，好嗎？）
有幾個會答得很好，據說他們出考場後不久，很多回籠當老師
許多人洋洋灑灑圖塗改改，寫得沒有章法，只好下次再來
有些人振筆疾書，嘔心瀝血，終究是不知所云，也請他下次再來
其餘各樣亂答....通通下次再來！
人生在世，到尾一場白紙
無明風動，只是一場遊戲
只是要答題答的好，遊戲玩得妙，也不是那容易
不過你認真玩，突然有一天
妳會找到生命的意義。
但是...地球實在是個有趣的地方
如果有來世
許個心願回來地球玩，也是相當有趣
就對其中的涅槃，摩訶波若波羅密（大智慧到彼岸）相當感興趣。當時只覺得這覺悟的境界真是高明，純粹是一片神往。
但是更令我感興趣的是「無明風動」。
老師們對「無明風動」似乎不敢興趣，認為那是一種事實，是諸佛要治的病。
但是我想要知道的是，「無明風動為什麼會發生？」
諸佛說。生老病死，愛恨悲愁、一切諸般煩惱，皆生於無明風動。說無明風動就像邪水、波浪。
但同時又說，一切自有佛性，又說，因果業報報應不爽。
這其實有很大矛盾。在無明風動之前，所有能量都處於涅槃的境界，又有誰染了業呢？
無明風動又是打哪時開始的呢？
我深深疑惑著，如果生命中的一切都有意義
生命的起源怎麼可能沒有意義？
類似的疑惑，還見於科學所定義的生命起源
科學家認為，宇宙的起源是「大爆炸」
而生命緣起於大爆炸。
生命這麼偉大的事情是「偶然」，我實在難以接受這種說法。
後來，我想起秘宗會把「到彼岸」解釋成「回家」。
然後我都連起來，得出一個初步的結論。覺悟＝回家
故而沈淪苦海的眾生，原本都是涅槃國的國民
哦～所以我了了，這就是境界的差別，在科學假努力想破頭的兩三千年前，佛陀早就知道生命的起源是「無明風動」
而「無明風動」，就是「宇宙大爆炸」了。
這是一個還不錯的演繹推論（當然不是邏輯推論，因為找不出科學的證據嘛），假令這是對的，那諸佛的說法遍布矛盾，而可以互相映證。
1.能量必須旋轉，才會有波浪，有波浪，眾生才能起五，游泳、遊戲；有風，才能飛翔。更重要的是，不進入無明風動去試一試，如何證得菩提？
2.大智慧到彼岸就是回家，意思就是，我們根本是從那邊來的。
3.《易經》坤卦上六說：「龍戰於野，其血玄黃。」這句話很容易誤讀，因為戰不是戰鬥的意思，是「接」。
我們來看看其中的差別：把戰當成戰鬥：上六爻是解釋成「龍在原野上戰鬥，流下了玄黃色的血」。事實上，天玄而地黃，龍若有血，也是玄色，而非玄黃。
把他照原來的意思翻就有趣了：「龍接觸到原野，物質接觸到能量，兩種因素混在一起，產生了生命（血），生命具有遠本的兩種特質，有陰有陽，故曰玄黃。」
依照易經的宇宙論，天大未分之前，天在上，地在下，乾元上升，坤元下降，判然兩分。易經的原則又說，陰上陽下，陰陽才能交感，才能化生，但是陽已在上，陰已在下，要如何交感呢？
於是「龍戰於野，其血玄黃」與無明風動和宇宙大爆炸間的關係，似乎可以牽強的連上一連。
那麼，宇宙原住民為何要創造宇宙大爆炸？為什麼在涅槃中好好的，卻要淌這趟混水？
我想起了朱少麟《燕子》裡一段旁支劇情，那是朱少麟創造的一個網路故事「沙巴女王」。
沙女王所處的國度，是一個四季豐登、沒有任何痛苦的完美世界。任何感官享受都取之無禁用之不竭的完美世界。
有一天，其中一個國民產生了一個疑問：「什麼，不是幸福？」
於是，細水不再常流，有了乾旱與洪水。一個國民偶然捲入洪水，竟發現他們在不生不死的世界裡。
於是國民又有了疑問，「沒有缺陷，子能算是完美。」
於是，任何遺憾的事情發生了，國土裡開始有生老病死，沙巴女王病了，臨死前，她頒佈了遺詔：「...因為完美，所以你們必須離開了。被我放逐的諸神們....」
「..對於那些渴望流放的。我開釋你們；那些沒法和別人一樣的，我豁免你們。對於那些不在相信的，我特赦你們，你們全走吧～離開天堂，千萬請帶著點缺陷，讓你們懷念起天堂歲月的。希真的祝福...」
這就是無明風動的原因了，妳要從不完整中體驗，才能知道完整。
要從缺陷之中，才知道完美。從侷限中窺見那至高的存在，妳找到了意義。
從彼岸來到苦海裡的眾生，是自願跳進來的，他們來這裡尋找意義，體會宇宙的存在。
引此，生在這世上，
有時妳很悲傷，
有時妳很嚴肅
有時妳很憤怒
但絕大多數的時候你都在遊戲
問題是，無明風動太有趣了
許多眾生耽溺於其中
因為耽溺所有有痛苦
所以有諸佛菩薩聲聞
他們已經上岸，卻因為深深的慈悲，又跳回苦海來，聞聲救苦，交他們游泳的方法～帶他們回家～
人生在地球，就像一張白紙，要妳用一生寫一張申論題
一開始你一定要抄襲，大部分人會停留在這裡（這就是妳自己，與妳妳從原生家庭、社會環境學來既定的模式）
有幾個人會開始作弊，濫用鉛筆、蠟筆、橡皮擦，把考場弄得烏煙瘴氣。但他們不知道這被子作弊，下輩子要還回來（所以還是不要作弊比較好）
有人放棄考題，從考場逃出來，因為他一直不敢面對考題，所以會一直逃出考場，這就是佛家說自殺的人會好幾世自殺的真相（不過宗教一定會恫嚇妳說這是一種懲罰...沒人逼妳逃出考場，好嗎？）
有幾個會答得很好，據說他們出考場後不久，很多回籠當老師
許多人洋洋灑灑圖塗改改，寫得沒有章法，只好下次再來
有些人振筆疾書，嘔心瀝血，終究是不知所云，也請他下次再來
其餘各樣亂答....通通下次再來！
人生在世，到尾一場白紙
無明風動，只是一場遊戲
只是要答題答的好，遊戲玩得妙，也不是那容易
不過你認真玩，突然有一天
妳會找到生命的意義。
但是...地球實在是個有趣的地方
如果有來世
許個心願回來地球玩，也是相當有趣
2008年9月26日 星期五
《生死契闊》---一封給爺爺晚了三年的掛號信
《生死契闊》---一封給爺爺晚了三年的掛號信
爺爺：
展信閱：
最近還好嗎？忘記胃癌了吧？你沒有身體了記得嗎？也是上天的眷顧，因為你是積德的人。你得了五年胃癌，只有最後半個月會痛，誰有你這樣的好福氣？
今天所以寫信給你，是因為前幾天「二百五」（她是個活潑的傢伙）說我是個家庭觀念淡薄卻又自作多情的人，另有一位VES大姊對我關懷備至。一夜未眠，讓我想起這個世界有愛，有爸爸媽媽，又過了一陣子，又想起了你。（我偷偷告訴你，她真的是我的貴人，沒有她你還沒福氣念到這封信，我頗喜歡她，不過我也欣然接受命運的安排，就像你離開我時一樣。）
之前寫給奶奶的信有些矯情，我決定這封信要用我的STYTLE，你知道我就是這樣的人。
這封信在若干年前我買《西藏生死書》想在候車室讀給你聽時就該寫了。但以前的我一直想要證明自己很了不起。所以一直沒有讀通。因緣有他奇妙的地方，現在才提筆給你寫信，盼你不要責怪。
我那時對書中「最大的慈悲與施捨、在於給臨終者一個平穩的臨終過程，那是最終極的關懷」很感興趣，想趕在你上路前，先幫你看好公車路線圖。說來有些遺憾，三年前你匆匆上路，我在你身邊的日子不算少，但那時一直沒有讀懂。因緣不至，也是不可能讀懂的。
後來我又陸續讀了《莊子》《易經》《天地一沙鷗》《老子》《奧修》，發現你能去的地方實在很多。當初我沒盡好的義務，真是抱歉，所以今天我決定寫信給你，寫這封掛號信給你，另外附上一些很有用的名片，你要收好哦！
生死契闊，難得重逢，可惜酒量不好，喝點家鄉的包種茶開始我們的敘舊吧。當時你肚子的腹水一天大似一天。我在候車室裡伴你兩三個月，幾乎天天去。也是少不更事，你三番兩次偷偷暗示我有沒有轉車的訊息，我因為懵懂未曾給你片言安慰。好在知之為知之，不知為不知，才沒害你又多繞一圈。當時我也曾跟父母長輩一樣興起計較起誰陪你比較多這種無聊的事。現在想一想你真是獨具慧眼，陪你等車的當然是我啦，真是知孫莫若祖父，知道我總有一天會學會看地圖，那一定是因為我小時候天天跟你睡在一起的原因吧？
現在想起來是有些小小的遺憾，那時後我還用功不到家。又不能騙妳去一個我不知道的地方，你知道我的誠實是左鄰右舍稱許的，除去曾為了吃冰淇淋偷拿過媽媽的錢，其實是半夜去唱K拉OK，卻跟爸爸說我是在學校跟同學一起寫劇本外，我的誠實遠近知名，你在那裡應該也曾耳聞。
信還長，有些話想跟妳慢慢說，反正你現在多的是時間，我分幾段跟妳說吧。
一、我忽然想起佛陀曾幫一個惡人買車票的過程。那惡人一輩子幹盡殺人放火、姦淫擄掠的事。所以很擔心不知道死後會去哪裡。（要是作壞事的人都有這種體悟就好，省去一些地球上毫無意義的打打殺殺）。他甚至把佛性存摺裡最後一滴錢都揮霍掉了，搞到自己負債累累，惡名昭彰。連佛陀也花了好一番功夫才終於幫他想起一件不好不壞的事。原來好殺的他，曾動過惻隱之心，放過一個小孩。佛陀馬上把這張獎狀換做最後一點零錢，幫他買了張往來世最慢速列車的票，讓他一路上仔細想清楚自己這世到底幹了哪些無聊的蠢事。然後最後送他上路了。我想到你離去時的光景，甚至提筆寫這封信時我都不敢卻定你是否已經上路。昨天夢寐時佛陀從大光明圓覺三千琉璃大勢至大菩提（稱號無限長，隨你取）...世界來到我意識裡跟我說。什麼消業障的宗教儀式都是他媽的唬人的把戲（佛陀沒這麼粗魯，但我很無禮，哈），作業就是要反覆作，做到滿分，障礙就是要反覆跳，直到學會飛為止。哪有用錢買通裁判這種事情？這是一些到死都還想不開的人還妄想用地球上這一套在另一個世界佔地為王，聚眾為匪，甘願待在涅槃城旁的貧民窟群永生想不開。為了怕你迷路，我要先跟妳講一下地理位置，其實，不管你信什麼宗教，最後會去的地方都是同一個。如果你信的是偽宗教，你會去到一些類似地球的世界。建得富麗堂皇些，講究派頭的，有聖經世界和中土天庭、薩拉森風的穆汗默德城。等而下之的有牛頭馬面收保護費的陰曹地府，和成天拿支鐮刀嚇唬人的死神冥獄。後來撒旦也來了，我赫然發現他跟上帝根本就是哥倆好，什麼不合的傳言，都是偽宗教人士捏造出來的，耶穌跟佛陀一樣，都想拯救所有人，神愛世人，哪分什麼彼此？可憐小姑想不開，希望他總有一天會知道真相。扯遠了，佛陀要我轉告你。你根本不用在意宗教家跟妳說什麼（這些混帳專賣一些類似二次房貸的地府保險），小姑跟妳說要信基督他才會帶你上天堂這件事也純粹是子虛烏有，耶穌要釋迦牟尼向我強調他絕對沒有這麼小氣？所以你過世前小姑那樣努力的為你禱告，你有空回她夢裡告訴她你已收到了好嗎？我耳朵都快長繭了。
也不要聽伯伯叔叔告訴你不信道教就會變孤魂野鬼，人在地球裡才真是個被肉體囚禁的孤魂野鬼哪嗎？最無謂的是擔心死後沒法進陳家宗祠，因為根本沒有人在那裡。上道的前輩都忙著趕去修下一個學分，近朱者赤，近墨者黑，別跟那些不上道的人在一起。當然不用擔心沒人奉你香火，你這樣想太不應該了，無異在詛咒那些此世已經很可憐的非洲饑民永世不得超生。
二、我擔心你現在還沒上路，或是迷路。其實不幸走叉了也沒什麼，但省去一些冤枉路總是有益的。希望天使跟菩薩（看誰有空誰送信）能快點找到你，你若走錯了可以快點折回來。你一定記得我們祖孫倆當時在上不上下不下，說寬不窄，說純潔又慘白的候車室裡，除了每天一些傻蛋給你捎來一些錯誤的旅遊資訊，並且用各種手段強迫要脅你多留幾天之外，現在想起來你當初實在可以做些事打發消遣等車的無聊，你很可能會折回來，所以我寫下來給你參考：
首先，你可以開始看書，不識字不要緊，這是無字天書。好好想想你接下來要去哪裡旅遊。（我有旅遊指南，回來跟我拿呀！）記得照著我給妳的指引，不要意志不堅聽信謠言又搭到一些莫名其妙的車回來，你一定會覺得很好笑。不過我建議你每一站都停一停，看一看，你都這麼愜意了，還趕什麼時間？
然後，你可以開始打包行李，行李不必太多。那裡根本不用棉被、牙膏、錢，你也不會熱不會冷，你每天都在旅遊，所以我不會燒一棟別墅給你養蚊子。供品偶爾可以回來吃一下，畢竟蘋果在那裡不是天天吃得到的。汽車？飛機？別開玩笑了，想造成資源浪費嗎？小姑歪打正著說對了，天使有翅膀你忘記了嗎？手機？你又說笑了，你以為光圈是幹嘛用的？
再來、你可以開始列清單想好你要拜訪哪些人，我建議你到莊子、釋迦牟尼、慧能那裡，我跟他們比較熟，去耶穌那裡ABCD話不投機半句多，被人冷落的滋味可不好受。千萬不要去找老子，聽說他註冊了一塊地，但是從來沒有回過家。
最後，請一定要憑這封信的郵戳去換六道通用護照。一來並非所有人都像你這麼好康知道去天堂的撇步。各自聽了莫名其妙的流言，一部分去地府了，一些在地獄，一些頑劣份子進去後堅持不肯出來，叫那條巷子無間道。也有些又上路去別的星球上課了，我會記得燒紙錢給你們，因為你不需要，他們需要，伴手禮大方一點，才會討人喜歡，你教我的忘記了嗎？二來我擔心那些不長眼的傢伙不小心攔下了你，到時在釋迦牟尼跟耶穌面前可說不過去，我沒有存心害他們被罵。所以『請』您一定要去換護照，為了你也為了別人，好嗎？
三、你要去哪裡？
真是個有深度的問題。其實小姑、爸爸他們說得都對，你真的要去耶穌、神、祖先那裡。也不全對，因為他們不知道耶穌、神、祖先其實通通都在那裡好好相處著。你想去哪裡，完全就有可能去到哪裡，根本沒有人可以阻止你了，你只要作一個夢，就會有一個世界跑出來，這麼有趣的事你不作，偏偏要信一些不喊耶穌就會被撒旦拖走、不再祖厝噶屁你就回不了老家這麼荒誕的事。
你想去哪裡，就有可能去那裡，只是有一些「業」的債務要先解決，那是你自己的問題「萬般帶不走，只有業隨身」。只有那些很傻的壞蛋才會相信誦經能讓生前作盡壞事的自己上天國。作業就是作業，誰也沒法幫你寫的，這麼多老師一直重複反覆告訴你、他們那麼認真那麼拼命，喊到聲嘶力竭那麼可愛的神情，你卻一直執迷不悟。我說的對不對，一試便知。想必你已經試過那麼多不乏創意但毫無用的方法，有感覺好些嗎？
別人這些因為不瞭解產生種種臆測，各自用自己的方法想幫妳的靈魂醫一醫的故事從存在存在以來從沒有結束過。金庸大師跟莊子都快講到爛了，令狐沖不是像這樣差點被桃谷六仙、不戒跟任我行那群傻蛋害死，混沌更慘，他根本沒病，卻被一群有病的人莫名其妙活活治死。
我再向你強調一遍，「你、要、回、家、了！」
我幫你想一個夢，示範一次給你看，然後你就會了。現在你左手邊是不是有綠綠的樹？對了，再深入一點，你也感覺到微微涼涼的的風了。對，很好，再深入一點，感覺宇宙的蟬鳴此起彼落像海浪一樣把你包覆起來，拖過去又拉起來。哦～你說遠遠在潺潺北勢溪水裡開心捕抓香魚的少年就是你嗎？你真聰明，點就通。真不愧是有其祖必有其孫呀！
我再告訴你一個祕密，從世界開始以來世界一直在那裡，所有的事情都在那裡，那是一座不可思議的資料庫，保含了所有的記憶，當然也包含了你一切的記憶。容格叫他集體潛意識，佛陀叫他涅槃，沒什麼差別。如果你很堅持，可以將纏綿病榻的痛苦一起帶過去，但是我不建議你這樣做，事實上你知道你不需要，那些吵死人鄰居暗暗咒罵的藥王神懺，你現在終於知道不過是大智慧藥師佛癒聊靈魂傷口的一首兒歌罷了。
去吧，掛念這許多幹什麼呢？死去原知萬事空，你回到了一個大家都不能理解的地方，幹嘛還要尋求大家的理解？簡直滑稽透頂。學分修完了，快回去繳成績單吧！你這些子子孫孫跟傻蛋一樣傻不愣登在乎繁文縟節用心計較遺產怎麼分的莫名其妙狗屁倒灶的事干你屁事？他們還沒有你這樣的好福氣，瞧呀，永生根本沒離開過你，天地玄黃宇宙洪荒幾千億萬年一直在那裡。日月為燭永不滅，天地棺槨，索性拿來溜滑梯～
唉，寫到這我瞭解了劉邦跟項羽的豁達，原來他們死前根本沒計較過什麼未來評價的問題，司馬遷你真是個天才！
唉，這封信第一版時，我寫到這就莫名其妙，無可如何的哭了，可能是想把二十年的分通通哭完。想我的過往歲月真是莫大的悲劇，明明充滿感情卻要說服自己是堅強不需要感情的人。真是傻到家，但也終於知道家是什麼樣子了。二百五看到這應該會哭的，因為我的靈魂另一半是她補起來的，她可能不知道她自己的偉大，不過我是謝謝她的。
爺爺，你知道嗎，你看到的第二版，裡，那些本來不能釋懷的遺憾，哭一哭後發現也沒啥大不了～
來吧，我帶你回家，我跟你一起回家，我來教你把心帶回家。
你還擔心嗎？好吧，我唱首歌給你聽～然後我們一起像傻瓜一樣哭好了
～
四、三年前，本來有機會向你講講《莊子》，讓你預修一下學分，但那時我還沒有窺見裡面的玄機，不甚湊巧來不及。
現在我把想講給你知道的話寫在掛號信裡的最後一段寄去給你：（我是剽竊莊子大師的，不過你可以放心轉載。他是大師，不會計較著作權這麼無聊的問題的）
你本來是造化的一隻魚，帶著一輩子剛剛好夠用的水來到這世上，慢慢被一些莫名其妙的事情奪走水分，所以現在你乾巴巴的，奄奄一息。當你剛好要用完最後一滴蒼天的淚水之前，會有一隻手把你撈起來。然後你要回海裡去了，應該開開心心的，還亂聽人家胡說八道那裡是沒有一滴水的地方，自己擔憂了一輩子，胡亂掙扎了好一陣子...你也有笨到家的時候，不過這也正是我們人類可愛的地方呀.....
唉，其他還有一大堆話，來世有機會再講給你聽吧，有空不必回來，反正總有一天我會去到你要去的那裡的，總之
珍重～
再見！
對了，你那些朋友要是覺得我這信寫得不錯，不妨給他們看看。幫我收一點版稅，反正你們都不需要了，上面註明給某某某，不用保險鄉、不用鎖、其他傻蛋就提掇不動了，提得動的分一點給他們我也相當樂意，助人為快樂之本嘛～況且我愛亂花錢你是知道的，九流十家朋友也有一些，不愛待在家裡從五千世以前開始就這樣了，到時肯定需要一些盤纏。還有還有、幫我問問我回去時司馬遷、板本龍馬、慧能他們那時是否在家？我很懶，撲個空我會生氣的～
最後最後，請跟奶奶說之前那封信寫得不好，不要見怪，他現在應該知道我愛他，就像我愛你。也不會有對誰比較愛這麼好笑的問題。
孫字
爺爺：
展信閱：
最近還好嗎？忘記胃癌了吧？你沒有身體了記得嗎？也是上天的眷顧，因為你是積德的人。你得了五年胃癌，只有最後半個月會痛，誰有你這樣的好福氣？
今天所以寫信給你，是因為前幾天「二百五」（她是個活潑的傢伙）說我是個家庭觀念淡薄卻又自作多情的人，另有一位VES大姊對我關懷備至。一夜未眠，讓我想起這個世界有愛，有爸爸媽媽，又過了一陣子，又想起了你。（我偷偷告訴你，她真的是我的貴人，沒有她你還沒福氣念到這封信，我頗喜歡她，不過我也欣然接受命運的安排，就像你離開我時一樣。）
之前寫給奶奶的信有些矯情，我決定這封信要用我的STYTLE，你知道我就是這樣的人。
這封信在若干年前我買《西藏生死書》想在候車室讀給你聽時就該寫了。但以前的我一直想要證明自己很了不起。所以一直沒有讀通。因緣有他奇妙的地方，現在才提筆給你寫信，盼你不要責怪。
我那時對書中「最大的慈悲與施捨、在於給臨終者一個平穩的臨終過程，那是最終極的關懷」很感興趣，想趕在你上路前，先幫你看好公車路線圖。說來有些遺憾，三年前你匆匆上路，我在你身邊的日子不算少，但那時一直沒有讀懂。因緣不至，也是不可能讀懂的。
後來我又陸續讀了《莊子》《易經》《天地一沙鷗》《老子》《奧修》，發現你能去的地方實在很多。當初我沒盡好的義務，真是抱歉，所以今天我決定寫信給你，寫這封掛號信給你，另外附上一些很有用的名片，你要收好哦！
生死契闊，難得重逢，可惜酒量不好，喝點家鄉的包種茶開始我們的敘舊吧。當時你肚子的腹水一天大似一天。我在候車室裡伴你兩三個月，幾乎天天去。也是少不更事，你三番兩次偷偷暗示我有沒有轉車的訊息，我因為懵懂未曾給你片言安慰。好在知之為知之，不知為不知，才沒害你又多繞一圈。當時我也曾跟父母長輩一樣興起計較起誰陪你比較多這種無聊的事。現在想一想你真是獨具慧眼，陪你等車的當然是我啦，真是知孫莫若祖父，知道我總有一天會學會看地圖，那一定是因為我小時候天天跟你睡在一起的原因吧？
現在想起來是有些小小的遺憾，那時後我還用功不到家。又不能騙妳去一個我不知道的地方，你知道我的誠實是左鄰右舍稱許的，除去曾為了吃冰淇淋偷拿過媽媽的錢，其實是半夜去唱K拉OK，卻跟爸爸說我是在學校跟同學一起寫劇本外，我的誠實遠近知名，你在那裡應該也曾耳聞。
信還長，有些話想跟妳慢慢說，反正你現在多的是時間，我分幾段跟妳說吧。
一、我忽然想起佛陀曾幫一個惡人買車票的過程。那惡人一輩子幹盡殺人放火、姦淫擄掠的事。所以很擔心不知道死後會去哪裡。（要是作壞事的人都有這種體悟就好，省去一些地球上毫無意義的打打殺殺）。他甚至把佛性存摺裡最後一滴錢都揮霍掉了，搞到自己負債累累，惡名昭彰。連佛陀也花了好一番功夫才終於幫他想起一件不好不壞的事。原來好殺的他，曾動過惻隱之心，放過一個小孩。佛陀馬上把這張獎狀換做最後一點零錢，幫他買了張往來世最慢速列車的票，讓他一路上仔細想清楚自己這世到底幹了哪些無聊的蠢事。然後最後送他上路了。我想到你離去時的光景，甚至提筆寫這封信時我都不敢卻定你是否已經上路。昨天夢寐時佛陀從大光明圓覺三千琉璃大勢至大菩提（稱號無限長，隨你取）...世界來到我意識裡跟我說。什麼消業障的宗教儀式都是他媽的唬人的把戲（佛陀沒這麼粗魯，但我很無禮，哈），作業就是要反覆作，做到滿分，障礙就是要反覆跳，直到學會飛為止。哪有用錢買通裁判這種事情？這是一些到死都還想不開的人還妄想用地球上這一套在另一個世界佔地為王，聚眾為匪，甘願待在涅槃城旁的貧民窟群永生想不開。為了怕你迷路，我要先跟妳講一下地理位置，其實，不管你信什麼宗教，最後會去的地方都是同一個。如果你信的是偽宗教，你會去到一些類似地球的世界。建得富麗堂皇些，講究派頭的，有聖經世界和中土天庭、薩拉森風的穆汗默德城。等而下之的有牛頭馬面收保護費的陰曹地府，和成天拿支鐮刀嚇唬人的死神冥獄。後來撒旦也來了，我赫然發現他跟上帝根本就是哥倆好，什麼不合的傳言，都是偽宗教人士捏造出來的，耶穌跟佛陀一樣，都想拯救所有人，神愛世人，哪分什麼彼此？可憐小姑想不開，希望他總有一天會知道真相。扯遠了，佛陀要我轉告你。你根本不用在意宗教家跟妳說什麼（這些混帳專賣一些類似二次房貸的地府保險），小姑跟妳說要信基督他才會帶你上天堂這件事也純粹是子虛烏有，耶穌要釋迦牟尼向我強調他絕對沒有這麼小氣？所以你過世前小姑那樣努力的為你禱告，你有空回她夢裡告訴她你已收到了好嗎？我耳朵都快長繭了。
也不要聽伯伯叔叔告訴你不信道教就會變孤魂野鬼，人在地球裡才真是個被肉體囚禁的孤魂野鬼哪嗎？最無謂的是擔心死後沒法進陳家宗祠，因為根本沒有人在那裡。上道的前輩都忙著趕去修下一個學分，近朱者赤，近墨者黑，別跟那些不上道的人在一起。當然不用擔心沒人奉你香火，你這樣想太不應該了，無異在詛咒那些此世已經很可憐的非洲饑民永世不得超生。
二、我擔心你現在還沒上路，或是迷路。其實不幸走叉了也沒什麼，但省去一些冤枉路總是有益的。希望天使跟菩薩（看誰有空誰送信）能快點找到你，你若走錯了可以快點折回來。你一定記得我們祖孫倆當時在上不上下不下，說寬不窄，說純潔又慘白的候車室裡，除了每天一些傻蛋給你捎來一些錯誤的旅遊資訊，並且用各種手段強迫要脅你多留幾天之外，現在想起來你當初實在可以做些事打發消遣等車的無聊，你很可能會折回來，所以我寫下來給你參考：
首先，你可以開始看書，不識字不要緊，這是無字天書。好好想想你接下來要去哪裡旅遊。（我有旅遊指南，回來跟我拿呀！）記得照著我給妳的指引，不要意志不堅聽信謠言又搭到一些莫名其妙的車回來，你一定會覺得很好笑。不過我建議你每一站都停一停，看一看，你都這麼愜意了，還趕什麼時間？
然後，你可以開始打包行李，行李不必太多。那裡根本不用棉被、牙膏、錢，你也不會熱不會冷，你每天都在旅遊，所以我不會燒一棟別墅給你養蚊子。供品偶爾可以回來吃一下，畢竟蘋果在那裡不是天天吃得到的。汽車？飛機？別開玩笑了，想造成資源浪費嗎？小姑歪打正著說對了，天使有翅膀你忘記了嗎？手機？你又說笑了，你以為光圈是幹嘛用的？
再來、你可以開始列清單想好你要拜訪哪些人，我建議你到莊子、釋迦牟尼、慧能那裡，我跟他們比較熟，去耶穌那裡ABCD話不投機半句多，被人冷落的滋味可不好受。千萬不要去找老子，聽說他註冊了一塊地，但是從來沒有回過家。
最後，請一定要憑這封信的郵戳去換六道通用護照。一來並非所有人都像你這麼好康知道去天堂的撇步。各自聽了莫名其妙的流言，一部分去地府了，一些在地獄，一些頑劣份子進去後堅持不肯出來，叫那條巷子無間道。也有些又上路去別的星球上課了，我會記得燒紙錢給你們，因為你不需要，他們需要，伴手禮大方一點，才會討人喜歡，你教我的忘記了嗎？二來我擔心那些不長眼的傢伙不小心攔下了你，到時在釋迦牟尼跟耶穌面前可說不過去，我沒有存心害他們被罵。所以『請』您一定要去換護照，為了你也為了別人，好嗎？
三、你要去哪裡？
真是個有深度的問題。其實小姑、爸爸他們說得都對，你真的要去耶穌、神、祖先那裡。也不全對，因為他們不知道耶穌、神、祖先其實通通都在那裡好好相處著。你想去哪裡，完全就有可能去到哪裡，根本沒有人可以阻止你了，你只要作一個夢，就會有一個世界跑出來，這麼有趣的事你不作，偏偏要信一些不喊耶穌就會被撒旦拖走、不再祖厝噶屁你就回不了老家這麼荒誕的事。
你想去哪裡，就有可能去那裡，只是有一些「業」的債務要先解決，那是你自己的問題「萬般帶不走，只有業隨身」。只有那些很傻的壞蛋才會相信誦經能讓生前作盡壞事的自己上天國。作業就是作業，誰也沒法幫你寫的，這麼多老師一直重複反覆告訴你、他們那麼認真那麼拼命，喊到聲嘶力竭那麼可愛的神情，你卻一直執迷不悟。我說的對不對，一試便知。想必你已經試過那麼多不乏創意但毫無用的方法，有感覺好些嗎？
別人這些因為不瞭解產生種種臆測，各自用自己的方法想幫妳的靈魂醫一醫的故事從存在存在以來從沒有結束過。金庸大師跟莊子都快講到爛了，令狐沖不是像這樣差點被桃谷六仙、不戒跟任我行那群傻蛋害死，混沌更慘，他根本沒病，卻被一群有病的人莫名其妙活活治死。
我再向你強調一遍，「你、要、回、家、了！」
我幫你想一個夢，示範一次給你看，然後你就會了。現在你左手邊是不是有綠綠的樹？對了，再深入一點，你也感覺到微微涼涼的的風了。對，很好，再深入一點，感覺宇宙的蟬鳴此起彼落像海浪一樣把你包覆起來，拖過去又拉起來。哦～你說遠遠在潺潺北勢溪水裡開心捕抓香魚的少年就是你嗎？你真聰明，點就通。真不愧是有其祖必有其孫呀！
我再告訴你一個祕密，從世界開始以來世界一直在那裡，所有的事情都在那裡，那是一座不可思議的資料庫，保含了所有的記憶，當然也包含了你一切的記憶。容格叫他集體潛意識，佛陀叫他涅槃，沒什麼差別。如果你很堅持，可以將纏綿病榻的痛苦一起帶過去，但是我不建議你這樣做，事實上你知道你不需要，那些吵死人鄰居暗暗咒罵的藥王神懺，你現在終於知道不過是大智慧藥師佛癒聊靈魂傷口的一首兒歌罷了。
去吧，掛念這許多幹什麼呢？死去原知萬事空，你回到了一個大家都不能理解的地方，幹嘛還要尋求大家的理解？簡直滑稽透頂。學分修完了，快回去繳成績單吧！你這些子子孫孫跟傻蛋一樣傻不愣登在乎繁文縟節用心計較遺產怎麼分的莫名其妙狗屁倒灶的事干你屁事？他們還沒有你這樣的好福氣，瞧呀，永生根本沒離開過你，天地玄黃宇宙洪荒幾千億萬年一直在那裡。日月為燭永不滅，天地棺槨，索性拿來溜滑梯～
唉，寫到這我瞭解了劉邦跟項羽的豁達，原來他們死前根本沒計較過什麼未來評價的問題，司馬遷你真是個天才！
唉，這封信第一版時，我寫到這就莫名其妙，無可如何的哭了，可能是想把二十年的分通通哭完。想我的過往歲月真是莫大的悲劇，明明充滿感情卻要說服自己是堅強不需要感情的人。真是傻到家，但也終於知道家是什麼樣子了。二百五看到這應該會哭的，因為我的靈魂另一半是她補起來的，她可能不知道她自己的偉大，不過我是謝謝她的。
爺爺，你知道嗎，你看到的第二版，裡，那些本來不能釋懷的遺憾，哭一哭後發現也沒啥大不了～
來吧，我帶你回家，我跟你一起回家，我來教你把心帶回家。
你還擔心嗎？好吧，我唱首歌給你聽～然後我們一起像傻瓜一樣哭好了
～
四、三年前，本來有機會向你講講《莊子》，讓你預修一下學分，但那時我還沒有窺見裡面的玄機，不甚湊巧來不及。
現在我把想講給你知道的話寫在掛號信裡的最後一段寄去給你：（我是剽竊莊子大師的，不過你可以放心轉載。他是大師，不會計較著作權這麼無聊的問題的）
你本來是造化的一隻魚，帶著一輩子剛剛好夠用的水來到這世上，慢慢被一些莫名其妙的事情奪走水分，所以現在你乾巴巴的，奄奄一息。當你剛好要用完最後一滴蒼天的淚水之前，會有一隻手把你撈起來。然後你要回海裡去了，應該開開心心的，還亂聽人家胡說八道那裡是沒有一滴水的地方，自己擔憂了一輩子，胡亂掙扎了好一陣子...你也有笨到家的時候，不過這也正是我們人類可愛的地方呀.....
唉，其他還有一大堆話，來世有機會再講給你聽吧，有空不必回來，反正總有一天我會去到你要去的那裡的，總之
珍重～
再見！
對了，你那些朋友要是覺得我這信寫得不錯，不妨給他們看看。幫我收一點版稅，反正你們都不需要了，上面註明給某某某，不用保險鄉、不用鎖、其他傻蛋就提掇不動了，提得動的分一點給他們我也相當樂意，助人為快樂之本嘛～況且我愛亂花錢你是知道的，九流十家朋友也有一些，不愛待在家裡從五千世以前開始就這樣了，到時肯定需要一些盤纏。還有還有、幫我問問我回去時司馬遷、板本龍馬、慧能他們那時是否在家？我很懶，撲個空我會生氣的～
最後最後，請跟奶奶說之前那封信寫得不好，不要見怪，他現在應該知道我愛他，就像我愛你。也不會有對誰比較愛這麼好笑的問題。
孫字
難兄難弟〈托特牌〉與〈偉特牌〉
→不知所云文←
就像其他喜愛塔羅牌的人，我有好幾幅塔羅牌。
我有一副大陸製的埃及之光，印刷之不精美就罷了，紙質不好到相當驚人的境界。另有一幅大陸不知自何處翻印的塔羅牌，竟然牌面上有意正逆位的牌義，實在是服務到家？但那牌義正確與否實在有待查證。
德珍中國塔羅牌，只有大秘儀認真畫，小牌通通COPY矇混過關。女神塔羅牌，還寄放在學妹那沒拿回來～有一幅中世紀復古塔羅，始終沒開過～
我真正用過的，只有《偉特牌》跟《托特牌》（以下直稱托特與偉特）
他們像一對孿生兄弟，有著截然不同的性格。
托特外冷內熱，悶騷而且慢熱。偉特外柔內剛，坦白而直接，不想跟妳說話時一句也不講。
當妳要問入世的問題，偉特比較樂意回答你，比較願意告訴你事實上會發生什麼事，與事件的發展。托特比較關心你內心的發展，對於外在的事件不牽涉太多。
看起來似乎偉特比較慷慨。
但妳的問題如果深入下去，到某一個程度偉特就會嘎然而止，告訴你接下來你自己努力。我忙就幫這了。反臉比翻書還快。
托特十分悶騷，妳越問，她會越講越多、越講越多、越講越多...逃逃不覺，連綿如黃河氾濫，一發不可收拾。等到妳要他閉嘴，嗣後的餘響還是縈繞在棉被裡，滔滔不絕口若懸河的講。
偉特是寫實派畫家，注重寫實，偶爾帶些野獸派的狂野。筆觸粗糙，風格寫意。語言富有人情味，給人留了面子，缺點是曖昧模糊，馬虎隨便。
托特向是拿手術刀的外科醫生，擅長分解。宛如藝術家深入每一個細節，每一條筋脈，每一個穴道。他搔得到最氧的地方，也揭得到最深的傷疤.....缺點是不善粉飾（這是優點吧？）
最近越來越常使用托特牌，越來越感覺他像個苦口婆心的朋友，只是有些囉唆。有時我懷念打馬虎眼的偉特。
不過既是一體孿生的雙胞踏就罷了～哪會計較這麼多？
呀.....這篇語無倫次了我
就像其他喜愛塔羅牌的人，我有好幾幅塔羅牌。
我有一副大陸製的埃及之光，印刷之不精美就罷了，紙質不好到相當驚人的境界。另有一幅大陸不知自何處翻印的塔羅牌，竟然牌面上有意正逆位的牌義，實在是服務到家？但那牌義正確與否實在有待查證。
德珍中國塔羅牌，只有大秘儀認真畫，小牌通通COPY矇混過關。女神塔羅牌，還寄放在學妹那沒拿回來～有一幅中世紀復古塔羅，始終沒開過～
我真正用過的，只有《偉特牌》跟《托特牌》（以下直稱托特與偉特）
他們像一對孿生兄弟，有著截然不同的性格。
托特外冷內熱，悶騷而且慢熱。偉特外柔內剛，坦白而直接，不想跟妳說話時一句也不講。
當妳要問入世的問題，偉特比較樂意回答你，比較願意告訴你事實上會發生什麼事，與事件的發展。托特比較關心你內心的發展，對於外在的事件不牽涉太多。
看起來似乎偉特比較慷慨。
但妳的問題如果深入下去，到某一個程度偉特就會嘎然而止，告訴你接下來你自己努力。我忙就幫這了。反臉比翻書還快。
托特十分悶騷，妳越問，她會越講越多、越講越多、越講越多...逃逃不覺，連綿如黃河氾濫，一發不可收拾。等到妳要他閉嘴，嗣後的餘響還是縈繞在棉被裡，滔滔不絕口若懸河的講。
偉特是寫實派畫家，注重寫實，偶爾帶些野獸派的狂野。筆觸粗糙，風格寫意。語言富有人情味，給人留了面子，缺點是曖昧模糊，馬虎隨便。
托特向是拿手術刀的外科醫生，擅長分解。宛如藝術家深入每一個細節，每一條筋脈，每一個穴道。他搔得到最氧的地方，也揭得到最深的傷疤.....缺點是不善粉飾（這是優點吧？）
最近越來越常使用托特牌，越來越感覺他像個苦口婆心的朋友，只是有些囉唆。有時我懷念打馬虎眼的偉特。
不過既是一體孿生的雙胞踏就罷了～哪會計較這麼多？
呀.....這篇語無倫次了我
2008年9月25日 星期四
先知
1.之前看奧修《創造力》時，奧修曾提到，要想成為有創造力的，已注定是孤寂的。
曾是厚黑信徒的我，當時內心曾想過要質疑或挑戰的。
但想到我古往今來最神往的四個人，我現在完全同意這句話了
古往今來、就我知識所及，感覺最了不起的四個人是板本龍馬、司馬遷、林肯、六祖慧能（佛陀、老子不包括在內，他們不是人，是神！是神呀～～～～孔子？朱熹？滾一邊去吧.....）
2.四人的生平大概如下。我因為寫得太開心了，一不小心寫了太多，這第二段，你跳過去我不介意，不過要是你停下來看一看，妳會認識一些很了不起的人～
板本龍馬，身處幕末風雲。幕府末年的日本，有點像中國戰國時代，諸侯並立。而英國的黑船，就像戰國時的秦一樣，徹底擊潰日本人的信心。板本龍馬是當時其中一個強大諸侯土佐藩的屬民，而後為了自由，選擇脫藩當一個浪人。脫藩大概類似今天潛逃出境，拋棄國籍一樣，不一樣的事，如果土佐藩的武士遇見他，有權力把他砍了！不過龍馬是徹底的浪人，甚至後來他促成薩長同盟等大功，令許多人好意想幫他恢復身份，他還是覺得當一個浪人比較自由自在。龍馬畢生最大的貢獻，是以一個浪人的身分，沒有錢、地位、任何可資依賴的後盾，憑著恩師勝海舟教給他的新時代思維（其實吉田松陰、佐久間象山對他的影響已然頗深，但勝海舟最為直接），願望是建立一個「天賦人權」，「擊潰階級制度」「不被外國奴役剝削」有著新時代價值觀的新日本。為此，龍馬穿梭在薩摩、長州、土佐、幕府等勢力間，企圖引導歷史走上不流血的革命，而且竟然成功了。從後設的角度來看，龍馬無疑是走在時代尖端的先知，但在當時一二十年的極短時間內，只有小一部份處在政治最高層、最聰明的人可以理解他，陸奧宗光（龍馬亦徒亦友的晚輩，後來擔任外務大臣）在回憶錄中提到，甚至在大政奉還之前，西鄉、桂等人都不能理解他。諷刺的事，板本龍馬畢生致力於建造新日本，最終卻遭日本舊時代精神的代表新撰組砍死（其實是樁無頭公案，但依理推測，應是新選組下的手，出處：日本大百科～存孝祖父）。
龍馬與其師海舟有著極為奇妙的因緣，最初，龍馬是北辰一刀流的第一高手，至勝海舟邸，是為了殺他。沒想到與海舟一席話後，知道了「自由」「海權」等新時代觀念，他的立場180度轉變，當場表示希望拜入海舟門下。有血型書說龍馬必然是B型，我深表贊同（顯然妳也瞭解了我是B型），同時我更發現，龍馬的諸多形式風格，跟管仲極為類似：重經濟，究實效，斥虛名，但虛名有用時也懂得利用，並善於因禍而為福，轉敗而為功，頭腦非常靈活通便，沒有成見。龍馬的眼光氣度胸襟都非常遠大，人際關係網絡極為驚人，天生具有說服他人的才能。長崎富商與外商都非常信任他，薩長等要人都與他有頻繁的接觸，因勝海舟之故，跟許多幕府高官也有很深的交情。龍馬不僅有理想，而且非常實際，好學不倦且博學多聞，心思開闊，且有極佳的斡旋手腕，海軍學校的第一筆經費就是他隻身跟（越前藩？不甚確定）討到的。龍馬最驚人的是經濟觀非常發達，大概與其出身商人世家有關。當時他提出大政奉還後，箝制幕府的方法就是轉移江戶的金座跟銀座（中央金融機構）的斧底抽薪之計，但桂、大久保等人都不能理解。大政奉還後，龍馬馬上趕去釋放由利公正，奠定新政府的財政基礎。甚至，大政奉還前，大家忙於推倒幕府，龍馬早就把眼光放在建立新政府上。一得知大政奉還成功，龍馬即刻擬出新政府的草案與人事，當然，龍馬並未預留自己的位置。據陸奧宗光的回憶錄記載，當時西鄉隆盛很驚訝的問板本龍馬：「你不出來嗎？」當時龍馬只淡淡的說：「我？我不出來。」西鄉又問，那龍馬想當什麼？龍馬眼光溫柔的望著遠方說：「組個世界性的海援隊吧」陸奧宗光後來好幾次在公開場合表示：「當時的龍馬，比所有的人都像個大人物。」一直到了很久以後，龍馬的家人、朋友才瞭解到龍馬的眼光和胸襟已在他們的理解範圍之外。英雄做事，不可以常理忖度。
司馬遷，他的偉大，只要跟班固比一比就知道了，班固作漢書，拿一把儒家的尺到處斤斤計較，東比西比，那樣認真的神情真是滑稽，他也不知道兩千年後我也拿一把叫陳弘偉的尺對他比來比去、沒大沒小，搖頭嘆道肚量太小太小眼光太窄太窄。陳弘偉死後，如有幸留下隻字片語，兩千年後又有人對陳弘偉此論品頭論足，臧否一番，那也沒有什麼。元好問早說了「蚍蜉憾樹不覺狂，書生技癢愛論量，老來留得詩千首，更被誰人較短長？」只是我說的都是瘋言瘋語而已。
司馬遷思想開闊、觀念新穎、思路清晰、文彩斐然。對歷史有多角度的詮釋，評價歷史能做到相對客觀，相當不易。何謂相對客觀？事實上，絕對客觀的歷史並不存在，任何意義的深度來自於詮釋精當與否，意義的廣度與深邃，存在於詮釋的多角度。所以我說班固用心計較用儒家觀點批評史事很好笑。但這有點類似敘事學「視角概念」的詭異，當你用全知視角描述事情，包括的層面最廣，也最平面單薄。限知視角看起來比較狹隘，但組合兩三個限知視角，就像變魔術一樣，或聚焦，或放射，能產生立體感與真實感。《史記》和《漢書》的最大差別就在這裡。
要培養司馬遷這樣一位思想偉人，需要鍾中國之靈，竭漢代之秀，吸納名山大川的清秀嫵媚、豪邁奔騰。還要生在知子莫若父的司馬談家，天時地利人和齊備才產生得出來。你說司馬遷駁雜不經，他可比你清醒得多，知道自己「好學深思，心知其意」多元的價值取向，與活潑彈性的思考模式，才有了他超人的見解，也造就他的悲劇。
但是，天才終究不會被埋沒，大約在司馬遷死後一百年，太史公書（或稱《史記》）開始風行，史記原稱【太史公書】，後世史學家為了尊敬司馬遷這位「史聖」，卻弄巧成拙，讓他平白無故低了一級，「太史公書」本來是一家之言，是與《老子》《莊子》《倫語》《孟子》《墨子》等書並列的思想巨著。無論如何，此後兩千年，除卻我們台灣地區很多奇怪的中文系之外，文化人都知道不管通不通，都要讀過一通史記。兩千年來，史記的評價不減反增，期間不斷有人質疑他，挑戰他、想要駁倒他，也有很多人誤讀他（最常見的是誤以為河渠書歌頌了武帝，其實包含了司馬遷深切的悲憤，我怎知道？因為我以前也誤讀了，哈～），但是只有史記屹立不搖留了下來。蘇子由《古史》、無聊人補的三皇本紀，只有無聊的人會去看～
後人對史記最無謂的努力之一，是隔著兩千年向司馬遷喊話，說他哪些該傳不傳，不該傳卻傳；之二，是明明跟在他的屁股後用他的文章架構寫歷史，真像小姐上菜市場，識不得史記是「體圓用神」的好貨就罷了，還要挑三減四的說他體例不經，要求退錢，唉～沒有司馬遷，你還不知道體例是什麼哩！之三是要彌縫一些不同篇章裡的矛盾，或者予以新時代的詮釋。比如說他傳神異是一種迷信？你是要怎樣？你不拜神的喔？你身邊沒發生過不可思議的事情嗎？這世界就是這樣呀，大家都知道掩耳盜鈴、飲鴆止渴不行，但沒辦法呀，這就是人人嘛～很多事理智上可以瞭解，感情上不能接受，沒辦法呀，犯錯才能成長嘛～
似此無謂之努力，奉勸諸君不要再做，不然恐怕司馬遷千古有知都會發噱，但他不會托夢給妳這件事我是確定的，因為「恭嘎黎班，毳脊礱怕劫」（漢語直譯：講到你懂，舌頭都打結了。意譯：對話不投機的人講話，就是對牛彈琴！）...
今天我們的許多使書、成語、戲劇、小說、傳記都受到《太史公書》深刻的影響，此起犖犖大者。司馬遷的偉大更在於，無論從史學家、哲學家、戰爭史家、思想家、社會觀察家、地理學家、政治學研究家、文學家、文化學家、說故事家的角度看待，司馬遷都是當之無愧的大師。有這麼廣泛成就的，歷史上屈指可數、大概只有曹操、蘇軾幾位而已吧～
林肯，先請妳從絕對客觀、不加以詮釋來看林肯在位時的歷史：林肯發動內戰、撕裂族群、製造激情、最後被自己掀起的時代浪潮淹沒。很好笑吧？現在你知道徹底就事論事，就是這麼愚蠢的事。但是林肯畢竟是先知，知道「聖人不仁，以百姓為芻狗」，堅持作對的事，終於贏得最後的勝利。而今，你要是說亞伯拉罕林肯是傻蛋，美國人會跟你拼命，聽過林肯的人都會笑你沒見識。但林肯生前，有一半的美國人想要他的命，一些他要拯救的黑人，也包括在這裡面。
慧能。是不折不扣的天才，大概是釋迦牟尼在中國的轉世。當時能一眼認出他天賦的，只有五祖弘忍。但弘忍比慧能更厲害，他懂真實世界的法則，也深黯人類世界運轉的規則。他慧眼識高徒，也知道那些沒有慧眼、度量狹小的傢伙會想盡辦法弒了他的高徒。故而以鞋擦偈，以示不用。不過只有一般人才會把弘忍「此偈亦未見性」的鬼話當真。慧能這麼聰明，當然知道弘忍此舉無異是在考卷上滿意的打了一個圈，寫了一句特優。一般人就不行了，果然只有先知，才能識先知。
然後兩眼認出他的，是競爭對手神秀，其他芸芸眾生，何足數哉？然後，慧能逃亡，反覆沈潛。一十五年後的一天，廣州法性寺有了這樣的運氣，當印宗法師講涅槃經時，風吹旛動，眾人爭之，老前輩輕輕一句「不是風動、不是旛動，仁者心動」一鳴驚人～那遙遠的餘響直到今天還嚇得我的下巴合不起來～
慧能的天才極其容易辨認，沒有絲毫的矯揉造作、故弄玄虛。他頓悟之後，即已明白宇宙的真理，萬事萬法皆為我用，無說拘執，故而言「善知識，心量廣大，遍週法界，用極了了分明，應用便知一切。一切即一、一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。」他不識字，老尼師問他涅槃經，他請老尼師誦讀一過，隨即講法，一字一句都透到精深奧妙之處，透徹淋漓、淪肌浹髓。法達自負能背誦整部法華經，標準是個慧能常調侃的「說食不飽」之徒，但慧能識出他有根器，便要法達背誦一次，替他講解：「法達法達，法即甚達，汝心不達。經本無疑，汝心自移。」一席話後，法達心迷法華轉，心悟轉法華。法達達法，達法法達「經誦三千部，曹溪一句亡」。法達的宇宙直達專線突然通了「阿，原來如此阿」於是，又有一個人開悟了～
有時連慧能的弟子都不瞭解他，《頓漸品》記載，僧志徹曾就慧能提出「和尚所說，大違經文」的質疑：「經說佛性是常，和尚卻言無常；善惡諸法乃至菩提心，皆是無常，和尚卻言是常。此即相違，令學人轉加疑惑。」一番開導後，諸常是常，常是不常，常與不常，干我屁事？窮則變變則通通則久久則窮，志徹大撤「我今不施功、佛性而現前，非師相授與，我亦無所得。」真是直截了當！
慧能比前面三位先知幸運，因為他有一個更聰明的師傅，還在在世時就有機會引導多人徹悟，但也同樣遇上很多「人」的問題。〈行由品〉記載，慧能得衣缽後，將軍惠明追到他，慧能將衣缽放在石頭上，躲到草叢中對他精神喊話：「此衣表信，可力爭邪？」孔武有力的將軍惠明竟然「提剟不動」。大概是潛意識被慧能說服。惠明有根器，又有幸遇到慧能，但古今中外的社會、千千萬萬芸芸眾生沒有這種好根器與好運氣，明明自欺欺人，看不到那應該看到的東西、卻說服自己看得到，所以國王新衣的寓言層出不窮，所以杜居士三隻小豬等偈語罄竹難書。真想奉勸他一句：「朋友，別再努力想提那提不起的東西....」
3.先知都有些瘋瘋癲癲，二百五昨天轉述恩師所言「往往我們看一些瘋瘋癲癲的人，他的瘋狂是他最大的清醒」。真是真知灼見，想必他恩師也是位常常調皮搗蛋，瘋瘋癲癲的人～
老子說，大智若愚。莊子一輩子想說服別人他是毫無用處的人。塔羅牌的0號牌是愚人，撲克牌裡唯一不在價值體系裡的是神出鬼沒神龍見首不見尾的小丑（請看《紙牌的祕密》）酒神戴奧尼索思整天迷醉。禪宗大師說話總是丈二金剛。
先知看似瘋狂的行動，其實帶著他最深層的清醒， 因為他所言所行，大概最快二十年、最慢幾世紀後才會獲得普羅大眾的瞭解。但是就他而言，他不需要、不需要呀～那一瞬間、只有一瞬間他就瞭解了～於是當機立斷、二話不說、義無反顧，反正人生就是「寄蜉游於天地，渺滄海之一粟」，待在地球的有限時間裡，有更多有意義的事情可以作。處在宇宙的永生裡，汲汲營營與肆志遊蕩都是妳的選擇，要寫一整年的論文跟去擎天岡放牛吃草都是妳的選擇，快慢始終是有趣的矛盾，若你不能沈潛在慢，那妳的快便顯得膚淺急躁而沒有效率、沒有力度、沒有靈魂，沒有光彩～
所以，先知，都經過很長一段流浪期，獨立探索自我。
我說的有一定的道理，請看：
板本龍馬、浪人。見勝海舟前，他迷糊懵懂，只有一腔熱血，一席夜話，他在歷史中找到自己，知道自己的天命，一夕之間、脫胎換骨。
司馬遷、旅行者。宮刑前，他想著建立一番世俗的功業，宮刑後，他顧念的是：「鄙漏歿世而文彩不表於後」
林肯、孤獨的先知。瞭解天命之前，他是一個貧窮的農家子弟，知道人生目標之後，他幾乎花了一輩子的時間，歷經一切可能遇到的失敗，爬到可以改變世界的那個位置，改變了這個世界。
慧能、行者，開悟前，是目不識丁的葛獠。開悟後，他說「迷時師度，悟了自渡，渡名雖一，用處不同。」
孔子、周遊列國。知其不可而為之。
孟子說，天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨苦其心智。
耶穌，在找到第一個門徒前，大家說他是瘋子
釋迦牟尼，拜過無數老師，做過無數修行，歷過無數考驗，也被罵過魔鬼跟神經病，不過他還是成道了。
老子、在中原玩夠後，決定再去流浪～後來有人爭論他跟孔子誰的境界比較高，你以為她會在意這種嗎？
達摩，從印度流浪到中國，傳說他沒有在中土涅槃，很調皮的留下一隻草鞋又流浪回天竺去了～
哥白尼發現地球不是世界的中心，被燒死。
牛頓發現萬有引力，教宗拒絕幫他主持喪禮。據說教廷最近打算在2008年跟這兩人道歉，你以為他們會在意這麼愚蠢的事嗎？
基督教的神秘學派與回教的蘇非學派，發覺了先知真正的啟示，質疑了虛偽的神，被有職位的神學士殺死
國民黨、辛亥革命成功之前，大家以為這是孫文的政治遊戲
辛亥革命，有些人認為這些革命志士吃飽撐著，可是「那一年，他們仰著頭走進歷史，卻在也沒有出來。那一年，海棠從厚厚的覆雪當中，掙扎出一批帶血的新葉」（洛夫‧雨中過辛亥隧道）
民進黨，在民智未開前，大多數台灣人接受國民黨的說法，認為他們是神經病與投機份子。
先知為了將時代帶往遙遠的前方，拋頭顱，灑熱血。
先知為了寫網誌，拒絕完成論文....
.......延伸到一千年後
現在你知道寫這篇網誌，比完成論文重要許多吧？（好吧，我承認，玩耍找藉口被你發現了～）
總之，先知都具備自由的精神，真正的覺者看起來都些瘋狂。當你面對生命的抉擇，請你傾聽內心那一個微弱而堅定的聲音吧
因為她會越來越巨大，越來越巨大，越來越巨大，然後你會發現你跟他一樣大，然後渺小跟偉大都會消失
你一定會痛哭流涕
你會哭到不能自己，找到家的小孩都掩不住那種感動的，整篇的胡說八道只有這件事是我可以掛保證的～
4.以前總是覺得，歷史對先知不公平。
凡是頭腦清醒、反對傳統的人，下場都不會太好。
因為傳統需要固執迂頑才能保存自身的存在。傳統害怕自己消亡。
他只是太害怕了，不知道自己只是過程的一部份而已，他只是沒看到，過程缺少他，根本沒辦法聯繫到遙遠以後的結果而已
這樣看來，人類造成環境污染、導致地球暖化，也有其意義吧？
因為
一個先知，輕易可以跨過一兩百年的時光藩籬
但若要讓歷史獲得兩百年的深度與教訓
就非得花上兩百年的時間不可
不過只要把眼光拉得長一些，先知，終究是不會寂寞的。
瞭解自己就不會害怕了，存在，始終是和你在一起的！
（其實，我本來只想寫一百字...結果下筆不能自休。反正我不是蘇東坡「行於所當行，止於所不可不止」唉，無怪乎班固要笑我囉～不過不不喜歡班固的立場不會變得，這叫天性如此，無可如何～「典出：《典論論文》：「傳毅之於班固，伯仲之間耳；而固小之，與弟超書曰：武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。」）
※關於畢業※
關於畢業，大家都說浩宇幹嘛休學、實在有夠傻。就我愚見（說是愚見，我實覺我之言乃是高見），他實在最清醒、最知道自己要幹嘛！
我超級佩服又羨慕他的勇氣，知道自己想要什麼，不受此無謂之事牽絆。不過哪是因為他知道自己要什麼。其餘逃避畢業而休學的...還是快快寫完吧！
前幾天與建昭聊到，我們的論文格式齊全了，質量看似比以前高了，但是以前學者那種令人無限景仰、熱血沸騰的感動消失了。
我們寫的論文都是一些沒有生命的東西，我跟建昭說，奧修說大學圖書館理的論文幾乎都是廢物（事實上奧修說「都是」，但我沒那麼篤定，哈～），建昭聽了跟我一起哈哈大笑。
又跟建昭提到善廣，我們一致同意，雖然對他的東西不敢恭維，但他的東西這是從肺腑流洩出來的有生命力的東西。
所以，建昭決定不介意字數，寫一本他想寫的東西，丟出去，能不能畢業，管他的咧？真夠灑脫～
而我，還想繼續待在校園，既然不想再念博班，我想一邊代課，一邊從頭到尾整理我的研究題目。寫一本充滿個人才性風格的論文，錯誤是避免不了的，但是應該會有生命力吧～～
～
浩宇讀很多書，超多書，目前在舊香居工作，因網頁不在無名，貼上與各位分享微笑書齋～
曾是厚黑信徒的我，當時內心曾想過要質疑或挑戰的。
但想到我古往今來最神往的四個人，我現在完全同意這句話了
古往今來、就我知識所及，感覺最了不起的四個人是板本龍馬、司馬遷、林肯、六祖慧能（佛陀、老子不包括在內，他們不是人，是神！是神呀～～～～孔子？朱熹？滾一邊去吧.....）
2.四人的生平大概如下。我因為寫得太開心了，一不小心寫了太多，這第二段，你跳過去我不介意，不過要是你停下來看一看，妳會認識一些很了不起的人～
板本龍馬，身處幕末風雲。幕府末年的日本，有點像中國戰國時代，諸侯並立。而英國的黑船，就像戰國時的秦一樣，徹底擊潰日本人的信心。板本龍馬是當時其中一個強大諸侯土佐藩的屬民，而後為了自由，選擇脫藩當一個浪人。脫藩大概類似今天潛逃出境，拋棄國籍一樣，不一樣的事，如果土佐藩的武士遇見他，有權力把他砍了！不過龍馬是徹底的浪人，甚至後來他促成薩長同盟等大功，令許多人好意想幫他恢復身份，他還是覺得當一個浪人比較自由自在。龍馬畢生最大的貢獻，是以一個浪人的身分，沒有錢、地位、任何可資依賴的後盾，憑著恩師勝海舟教給他的新時代思維（其實吉田松陰、佐久間象山對他的影響已然頗深，但勝海舟最為直接），願望是建立一個「天賦人權」，「擊潰階級制度」「不被外國奴役剝削」有著新時代價值觀的新日本。為此，龍馬穿梭在薩摩、長州、土佐、幕府等勢力間，企圖引導歷史走上不流血的革命，而且竟然成功了。從後設的角度來看，龍馬無疑是走在時代尖端的先知，但在當時一二十年的極短時間內，只有小一部份處在政治最高層、最聰明的人可以理解他，陸奧宗光（龍馬亦徒亦友的晚輩，後來擔任外務大臣）在回憶錄中提到，甚至在大政奉還之前，西鄉、桂等人都不能理解他。諷刺的事，板本龍馬畢生致力於建造新日本，最終卻遭日本舊時代精神的代表新撰組砍死（其實是樁無頭公案，但依理推測，應是新選組下的手，出處：日本大百科～存孝祖父）。
龍馬與其師海舟有著極為奇妙的因緣，最初，龍馬是北辰一刀流的第一高手，至勝海舟邸，是為了殺他。沒想到與海舟一席話後，知道了「自由」「海權」等新時代觀念，他的立場180度轉變，當場表示希望拜入海舟門下。有血型書說龍馬必然是B型，我深表贊同（顯然妳也瞭解了我是B型），同時我更發現，龍馬的諸多形式風格，跟管仲極為類似：重經濟，究實效，斥虛名，但虛名有用時也懂得利用，並善於因禍而為福，轉敗而為功，頭腦非常靈活通便，沒有成見。龍馬的眼光氣度胸襟都非常遠大，人際關係網絡極為驚人，天生具有說服他人的才能。長崎富商與外商都非常信任他，薩長等要人都與他有頻繁的接觸，因勝海舟之故，跟許多幕府高官也有很深的交情。龍馬不僅有理想，而且非常實際，好學不倦且博學多聞，心思開闊，且有極佳的斡旋手腕，海軍學校的第一筆經費就是他隻身跟（越前藩？不甚確定）討到的。龍馬最驚人的是經濟觀非常發達，大概與其出身商人世家有關。當時他提出大政奉還後，箝制幕府的方法就是轉移江戶的金座跟銀座（中央金融機構）的斧底抽薪之計，但桂、大久保等人都不能理解。大政奉還後，龍馬馬上趕去釋放由利公正，奠定新政府的財政基礎。甚至，大政奉還前，大家忙於推倒幕府，龍馬早就把眼光放在建立新政府上。一得知大政奉還成功，龍馬即刻擬出新政府的草案與人事，當然，龍馬並未預留自己的位置。據陸奧宗光的回憶錄記載，當時西鄉隆盛很驚訝的問板本龍馬：「你不出來嗎？」當時龍馬只淡淡的說：「我？我不出來。」西鄉又問，那龍馬想當什麼？龍馬眼光溫柔的望著遠方說：「組個世界性的海援隊吧」陸奧宗光後來好幾次在公開場合表示：「當時的龍馬，比所有的人都像個大人物。」一直到了很久以後，龍馬的家人、朋友才瞭解到龍馬的眼光和胸襟已在他們的理解範圍之外。英雄做事，不可以常理忖度。
司馬遷，他的偉大，只要跟班固比一比就知道了，班固作漢書，拿一把儒家的尺到處斤斤計較，東比西比，那樣認真的神情真是滑稽，他也不知道兩千年後我也拿一把叫陳弘偉的尺對他比來比去、沒大沒小，搖頭嘆道肚量太小太小眼光太窄太窄。陳弘偉死後，如有幸留下隻字片語，兩千年後又有人對陳弘偉此論品頭論足，臧否一番，那也沒有什麼。元好問早說了「蚍蜉憾樹不覺狂，書生技癢愛論量，老來留得詩千首，更被誰人較短長？」只是我說的都是瘋言瘋語而已。
司馬遷思想開闊、觀念新穎、思路清晰、文彩斐然。對歷史有多角度的詮釋，評價歷史能做到相對客觀，相當不易。何謂相對客觀？事實上，絕對客觀的歷史並不存在，任何意義的深度來自於詮釋精當與否，意義的廣度與深邃，存在於詮釋的多角度。所以我說班固用心計較用儒家觀點批評史事很好笑。但這有點類似敘事學「視角概念」的詭異，當你用全知視角描述事情，包括的層面最廣，也最平面單薄。限知視角看起來比較狹隘，但組合兩三個限知視角，就像變魔術一樣，或聚焦，或放射，能產生立體感與真實感。《史記》和《漢書》的最大差別就在這裡。
要培養司馬遷這樣一位思想偉人，需要鍾中國之靈，竭漢代之秀，吸納名山大川的清秀嫵媚、豪邁奔騰。還要生在知子莫若父的司馬談家，天時地利人和齊備才產生得出來。你說司馬遷駁雜不經，他可比你清醒得多，知道自己「好學深思，心知其意」多元的價值取向，與活潑彈性的思考模式，才有了他超人的見解，也造就他的悲劇。
但是，天才終究不會被埋沒，大約在司馬遷死後一百年，太史公書（或稱《史記》）開始風行，史記原稱【太史公書】，後世史學家為了尊敬司馬遷這位「史聖」，卻弄巧成拙，讓他平白無故低了一級，「太史公書」本來是一家之言，是與《老子》《莊子》《倫語》《孟子》《墨子》等書並列的思想巨著。無論如何，此後兩千年，除卻我們台灣地區很多奇怪的中文系之外，文化人都知道不管通不通，都要讀過一通史記。兩千年來，史記的評價不減反增，期間不斷有人質疑他，挑戰他、想要駁倒他，也有很多人誤讀他（最常見的是誤以為河渠書歌頌了武帝，其實包含了司馬遷深切的悲憤，我怎知道？因為我以前也誤讀了，哈～），但是只有史記屹立不搖留了下來。蘇子由《古史》、無聊人補的三皇本紀，只有無聊的人會去看～
後人對史記最無謂的努力之一，是隔著兩千年向司馬遷喊話，說他哪些該傳不傳，不該傳卻傳；之二，是明明跟在他的屁股後用他的文章架構寫歷史，真像小姐上菜市場，識不得史記是「體圓用神」的好貨就罷了，還要挑三減四的說他體例不經，要求退錢，唉～沒有司馬遷，你還不知道體例是什麼哩！之三是要彌縫一些不同篇章裡的矛盾，或者予以新時代的詮釋。比如說他傳神異是一種迷信？你是要怎樣？你不拜神的喔？你身邊沒發生過不可思議的事情嗎？這世界就是這樣呀，大家都知道掩耳盜鈴、飲鴆止渴不行，但沒辦法呀，這就是人人嘛～很多事理智上可以瞭解，感情上不能接受，沒辦法呀，犯錯才能成長嘛～
似此無謂之努力，奉勸諸君不要再做，不然恐怕司馬遷千古有知都會發噱，但他不會托夢給妳這件事我是確定的，因為「恭嘎黎班，毳脊礱怕劫」（漢語直譯：講到你懂，舌頭都打結了。意譯：對話不投機的人講話，就是對牛彈琴！）...
今天我們的許多使書、成語、戲劇、小說、傳記都受到《太史公書》深刻的影響，此起犖犖大者。司馬遷的偉大更在於，無論從史學家、哲學家、戰爭史家、思想家、社會觀察家、地理學家、政治學研究家、文學家、文化學家、說故事家的角度看待，司馬遷都是當之無愧的大師。有這麼廣泛成就的，歷史上屈指可數、大概只有曹操、蘇軾幾位而已吧～
林肯，先請妳從絕對客觀、不加以詮釋來看林肯在位時的歷史：林肯發動內戰、撕裂族群、製造激情、最後被自己掀起的時代浪潮淹沒。很好笑吧？現在你知道徹底就事論事，就是這麼愚蠢的事。但是林肯畢竟是先知，知道「聖人不仁，以百姓為芻狗」，堅持作對的事，終於贏得最後的勝利。而今，你要是說亞伯拉罕林肯是傻蛋，美國人會跟你拼命，聽過林肯的人都會笑你沒見識。但林肯生前，有一半的美國人想要他的命，一些他要拯救的黑人，也包括在這裡面。
慧能。是不折不扣的天才，大概是釋迦牟尼在中國的轉世。當時能一眼認出他天賦的，只有五祖弘忍。但弘忍比慧能更厲害，他懂真實世界的法則，也深黯人類世界運轉的規則。他慧眼識高徒，也知道那些沒有慧眼、度量狹小的傢伙會想盡辦法弒了他的高徒。故而以鞋擦偈，以示不用。不過只有一般人才會把弘忍「此偈亦未見性」的鬼話當真。慧能這麼聰明，當然知道弘忍此舉無異是在考卷上滿意的打了一個圈，寫了一句特優。一般人就不行了，果然只有先知，才能識先知。
然後兩眼認出他的，是競爭對手神秀，其他芸芸眾生，何足數哉？然後，慧能逃亡，反覆沈潛。一十五年後的一天，廣州法性寺有了這樣的運氣，當印宗法師講涅槃經時，風吹旛動，眾人爭之，老前輩輕輕一句「不是風動、不是旛動，仁者心動」一鳴驚人～那遙遠的餘響直到今天還嚇得我的下巴合不起來～
慧能的天才極其容易辨認，沒有絲毫的矯揉造作、故弄玄虛。他頓悟之後，即已明白宇宙的真理，萬事萬法皆為我用，無說拘執，故而言「善知識，心量廣大，遍週法界，用極了了分明，應用便知一切。一切即一、一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。」他不識字，老尼師問他涅槃經，他請老尼師誦讀一過，隨即講法，一字一句都透到精深奧妙之處，透徹淋漓、淪肌浹髓。法達自負能背誦整部法華經，標準是個慧能常調侃的「說食不飽」之徒，但慧能識出他有根器，便要法達背誦一次，替他講解：「法達法達，法即甚達，汝心不達。經本無疑，汝心自移。」一席話後，法達心迷法華轉，心悟轉法華。法達達法，達法法達「經誦三千部，曹溪一句亡」。法達的宇宙直達專線突然通了「阿，原來如此阿」於是，又有一個人開悟了～
有時連慧能的弟子都不瞭解他，《頓漸品》記載，僧志徹曾就慧能提出「和尚所說，大違經文」的質疑：「經說佛性是常，和尚卻言無常；善惡諸法乃至菩提心，皆是無常，和尚卻言是常。此即相違，令學人轉加疑惑。」一番開導後，諸常是常，常是不常，常與不常，干我屁事？窮則變變則通通則久久則窮，志徹大撤「我今不施功、佛性而現前，非師相授與，我亦無所得。」真是直截了當！
慧能比前面三位先知幸運，因為他有一個更聰明的師傅，還在在世時就有機會引導多人徹悟，但也同樣遇上很多「人」的問題。〈行由品〉記載，慧能得衣缽後，將軍惠明追到他，慧能將衣缽放在石頭上，躲到草叢中對他精神喊話：「此衣表信，可力爭邪？」孔武有力的將軍惠明竟然「提剟不動」。大概是潛意識被慧能說服。惠明有根器，又有幸遇到慧能，但古今中外的社會、千千萬萬芸芸眾生沒有這種好根器與好運氣，明明自欺欺人，看不到那應該看到的東西、卻說服自己看得到，所以國王新衣的寓言層出不窮，所以杜居士三隻小豬等偈語罄竹難書。真想奉勸他一句：「朋友，別再努力想提那提不起的東西....」
3.先知都有些瘋瘋癲癲，二百五昨天轉述恩師所言「往往我們看一些瘋瘋癲癲的人，他的瘋狂是他最大的清醒」。真是真知灼見，想必他恩師也是位常常調皮搗蛋，瘋瘋癲癲的人～
老子說，大智若愚。莊子一輩子想說服別人他是毫無用處的人。塔羅牌的0號牌是愚人，撲克牌裡唯一不在價值體系裡的是神出鬼沒神龍見首不見尾的小丑（請看《紙牌的祕密》）酒神戴奧尼索思整天迷醉。禪宗大師說話總是丈二金剛。
先知看似瘋狂的行動，其實帶著他最深層的清醒， 因為他所言所行，大概最快二十年、最慢幾世紀後才會獲得普羅大眾的瞭解。但是就他而言，他不需要、不需要呀～那一瞬間、只有一瞬間他就瞭解了～於是當機立斷、二話不說、義無反顧，反正人生就是「寄蜉游於天地，渺滄海之一粟」，待在地球的有限時間裡，有更多有意義的事情可以作。處在宇宙的永生裡，汲汲營營與肆志遊蕩都是妳的選擇，要寫一整年的論文跟去擎天岡放牛吃草都是妳的選擇，快慢始終是有趣的矛盾，若你不能沈潛在慢，那妳的快便顯得膚淺急躁而沒有效率、沒有力度、沒有靈魂，沒有光彩～
所以，先知，都經過很長一段流浪期，獨立探索自我。
我說的有一定的道理，請看：
板本龍馬、浪人。見勝海舟前，他迷糊懵懂，只有一腔熱血，一席夜話，他在歷史中找到自己，知道自己的天命，一夕之間、脫胎換骨。
司馬遷、旅行者。宮刑前，他想著建立一番世俗的功業，宮刑後，他顧念的是：「鄙漏歿世而文彩不表於後」
林肯、孤獨的先知。瞭解天命之前，他是一個貧窮的農家子弟，知道人生目標之後，他幾乎花了一輩子的時間，歷經一切可能遇到的失敗，爬到可以改變世界的那個位置，改變了這個世界。
慧能、行者，開悟前，是目不識丁的葛獠。開悟後，他說「迷時師度，悟了自渡，渡名雖一，用處不同。」
孔子、周遊列國。知其不可而為之。
孟子說，天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨苦其心智。
耶穌，在找到第一個門徒前，大家說他是瘋子
釋迦牟尼，拜過無數老師，做過無數修行，歷過無數考驗，也被罵過魔鬼跟神經病，不過他還是成道了。
老子、在中原玩夠後，決定再去流浪～後來有人爭論他跟孔子誰的境界比較高，你以為她會在意這種嗎？
達摩，從印度流浪到中國，傳說他沒有在中土涅槃，很調皮的留下一隻草鞋又流浪回天竺去了～
哥白尼發現地球不是世界的中心，被燒死。
牛頓發現萬有引力，教宗拒絕幫他主持喪禮。據說教廷最近打算在2008年跟這兩人道歉，你以為他們會在意這麼愚蠢的事嗎？
基督教的神秘學派與回教的蘇非學派，發覺了先知真正的啟示，質疑了虛偽的神，被有職位的神學士殺死
國民黨、辛亥革命成功之前，大家以為這是孫文的政治遊戲
辛亥革命，有些人認為這些革命志士吃飽撐著，可是「那一年，他們仰著頭走進歷史，卻在也沒有出來。那一年，海棠從厚厚的覆雪當中，掙扎出一批帶血的新葉」（洛夫‧雨中過辛亥隧道）
民進黨，在民智未開前，大多數台灣人接受國民黨的說法，認為他們是神經病與投機份子。
先知為了將時代帶往遙遠的前方，拋頭顱，灑熱血。
先知為了寫網誌，拒絕完成論文....
.......延伸到一千年後
現在你知道寫這篇網誌，比完成論文重要許多吧？（好吧，我承認，玩耍找藉口被你發現了～）
總之，先知都具備自由的精神，真正的覺者看起來都些瘋狂。當你面對生命的抉擇，請你傾聽內心那一個微弱而堅定的聲音吧
因為她會越來越巨大，越來越巨大，越來越巨大，然後你會發現你跟他一樣大，然後渺小跟偉大都會消失
你一定會痛哭流涕
你會哭到不能自己，找到家的小孩都掩不住那種感動的，整篇的胡說八道只有這件事是我可以掛保證的～
4.以前總是覺得，歷史對先知不公平。
凡是頭腦清醒、反對傳統的人，下場都不會太好。
因為傳統需要固執迂頑才能保存自身的存在。傳統害怕自己消亡。
他只是太害怕了，不知道自己只是過程的一部份而已，他只是沒看到，過程缺少他，根本沒辦法聯繫到遙遠以後的結果而已
這樣看來，人類造成環境污染、導致地球暖化，也有其意義吧？
因為
一個先知，輕易可以跨過一兩百年的時光藩籬
但若要讓歷史獲得兩百年的深度與教訓
就非得花上兩百年的時間不可
不過只要把眼光拉得長一些，先知，終究是不會寂寞的。
瞭解自己就不會害怕了，存在，始終是和你在一起的！
（其實，我本來只想寫一百字...結果下筆不能自休。反正我不是蘇東坡「行於所當行，止於所不可不止」唉，無怪乎班固要笑我囉～不過不不喜歡班固的立場不會變得，這叫天性如此，無可如何～「典出：《典論論文》：「傳毅之於班固，伯仲之間耳；而固小之，與弟超書曰：武仲以能屬文為蘭臺令史，下筆不能自休。」）
※關於畢業※
關於畢業，大家都說浩宇幹嘛休學、實在有夠傻。就我愚見（說是愚見，我實覺我之言乃是高見），他實在最清醒、最知道自己要幹嘛！
我超級佩服又羨慕他的勇氣，知道自己想要什麼，不受此無謂之事牽絆。不過哪是因為他知道自己要什麼。其餘逃避畢業而休學的...還是快快寫完吧！
前幾天與建昭聊到，我們的論文格式齊全了，質量看似比以前高了，但是以前學者那種令人無限景仰、熱血沸騰的感動消失了。
我們寫的論文都是一些沒有生命的東西，我跟建昭說，奧修說大學圖書館理的論文幾乎都是廢物（事實上奧修說「都是」，但我沒那麼篤定，哈～），建昭聽了跟我一起哈哈大笑。
又跟建昭提到善廣，我們一致同意，雖然對他的東西不敢恭維，但他的東西這是從肺腑流洩出來的有生命力的東西。
所以，建昭決定不介意字數，寫一本他想寫的東西，丟出去，能不能畢業，管他的咧？真夠灑脫～
而我，還想繼續待在校園，既然不想再念博班，我想一邊代課，一邊從頭到尾整理我的研究題目。寫一本充滿個人才性風格的論文，錯誤是避免不了的，但是應該會有生命力吧～～
～
浩宇讀很多書，超多書，目前在舊香居工作，因網頁不在無名，貼上與各位分享微笑書齋～
樟山夕照
也許是因為最近發生許多事，還有與貴人6的一席談話後，今天無論如何也不想讀書。
至XX國小溝通好代課事宜後，明明已趨車至政大門口，卻決定沿著指南路繼續前進，向著貓空與樟山寺的方向前進。
碩三時，常到政大找存孝，若不是走指南宮步道，就是去爬政大後山樟山寺步道。
偷偷告訴各位一個祕密，當初我可是壓根～～沒把論文放在心上，所以....（什麼？妳說不是祕密？我有混得這麼明顯嗎？）
--------------分隔線回想開始---------
那時候，樟山寺跟行天宮一樣，是我不如意時的心靈窗口，跟菩薩說說話或是擲茭，是我的一種興趣。不過我可沒求過什麼東西咧！
當時的我，陷入感情的整理期，那時候，自以為被傷害，也傷害過許多人。整頓期後，我瘦了很多，不久也交了女朋友。
然後，我鮮有機會再親近後山的自然翠綠，因而慢慢產生負離子攝取不足症（我自己取的，請勿亂引用，被別人恥笑我可不負責～）
有一陣子覺得自己很幸福，卻慢慢慢慢有了陷入泥沼的感覺。事過境遷，我才瞭解那是一段我絕對需要，卻不適合的緣分
絕對需要，是她讓我更瞭解自己。而今我能祝福自己，也能深切祝福她，深切祝福別人。並不適合，是我們的人生目標跟生命氣質並不相應
然後
胖了，分手了，論文沒有完成，當兵了。
曾經約好，要含笑揮手道別，但那時的我，沒有看得很開，有些執著
只想著不能綁住她，但可能還是有些事讓她有些困擾吧？
在當兵的時候，徹底的空閒讓我有空間深入一個問題
我究竟在幹什麼？我是誰？
那時看了許多書《傲慢與偏見》啦《易經繫辭傳》啦極粗淺的瀏覽了紫雲老師的紫雲斗數系列啦，最喜歡的三本是《天地一沙鷗》、《曠野的聲音》與《內在英雄》。
讀這三本時有些感動，我想也是最近神秘經驗的遠因。
深信自己是強那森，但卻不夠信任這個世界。
那段時間，我也思考過進入中研所就讀是否是個錯誤。但不來中研，我就不會讀《史記》，不會認識樾師（如此無禮稱呼由我起）、孫師、小光、不認識這許多人，也不會有這許多時光遊蕩來尋找自我～
加加減減我還是珍惜這個緣分的～
-----------分隔線回想結束----------
最近有超多感想，不停從腦海深處浮現出來，但沒有阻止他，發現自己竟然牽掛了很多自以為不牽掛的東西
例如慈悲啦～還有一些明顯的改變，例如進樟山寺，卻沒有捻香，只輕輕跟菩薩說了聲「嗨！我又來了」離去時沒大沒小的在心裡對他說了聲「哈囉～我要走了」
甚只有想學禪宗先師們的行徑，走上前去，把那些供過給信徒帶回家的仙貝直接拆開來吃....
到了樟山寺，竟然發現那裡看不到夕陽，所以我到了寺旁的涼亭，抽出白紙（我現在書包裡有超多超多白紙.....）
昨夜與貴人一席話，讓我更為篤定
特別不是什麼奇怪事的，那是一種珍希的才能，不是每個男生都有這麼多陰性能量的～
所以我感應得到水晶、算塔羅比一般人準～以前沒什麼感想，現在覺得興趣與天賦一致是相當幸福的事～
浸在清風徐來、山嵐滿懷
蟬聲從遠近而來呈現出一種宇宙的層次感
從貓空方向，驅車下山時，深深咀嚼著近日的體悟，曾有一小片刻有一種想哭的感動～
不過眼眶紅了一下，最終還是沒能流下男兒淚
但有一件事我很確定
我知道，我終於找回我自己了～
我悄悄對我內心裡的那位仁兄說：「孩子，這次你終於回家了」
附記：
1.最近會書寫很多文字，但不再是非動筆不可的噴洩，，而是我必須保留空間讓他流洩出來的書寫癒療。不算作品啦～
2.上樟山寺的路上，看著路邊景致，想起碩三與孝文一起爬山的情誼，景色依舊，只不過以前用走的花了很久，而騎車只要短短幾分鐘而已。
孝文人在軍旅，我已役畢，角色互易，不能無感。回家時刻意繞道他曾騎車帶我走過的小路，路邊一排桃花依舊，卻未能共敘舊情。只有在此遙祝他一切順利吧～
至XX國小溝通好代課事宜後，明明已趨車至政大門口，卻決定沿著指南路繼續前進，向著貓空與樟山寺的方向前進。
碩三時，常到政大找存孝，若不是走指南宮步道，就是去爬政大後山樟山寺步道。
偷偷告訴各位一個祕密，當初我可是壓根～～沒把論文放在心上，所以....（什麼？妳說不是祕密？我有混得這麼明顯嗎？）
--------------分隔線回想開始---------
那時候，樟山寺跟行天宮一樣，是我不如意時的心靈窗口，跟菩薩說說話或是擲茭，是我的一種興趣。不過我可沒求過什麼東西咧！
當時的我，陷入感情的整理期，那時候，自以為被傷害，也傷害過許多人。整頓期後，我瘦了很多，不久也交了女朋友。
然後，我鮮有機會再親近後山的自然翠綠，因而慢慢產生負離子攝取不足症（我自己取的，請勿亂引用，被別人恥笑我可不負責～）
有一陣子覺得自己很幸福，卻慢慢慢慢有了陷入泥沼的感覺。事過境遷，我才瞭解那是一段我絕對需要，卻不適合的緣分
絕對需要，是她讓我更瞭解自己。而今我能祝福自己，也能深切祝福她，深切祝福別人。並不適合，是我們的人生目標跟生命氣質並不相應
然後
胖了，分手了，論文沒有完成，當兵了。
曾經約好，要含笑揮手道別，但那時的我，沒有看得很開，有些執著
只想著不能綁住她，但可能還是有些事讓她有些困擾吧？
在當兵的時候，徹底的空閒讓我有空間深入一個問題
我究竟在幹什麼？我是誰？
那時看了許多書《傲慢與偏見》啦《易經繫辭傳》啦極粗淺的瀏覽了紫雲老師的紫雲斗數系列啦，最喜歡的三本是《天地一沙鷗》、《曠野的聲音》與《內在英雄》。
讀這三本時有些感動，我想也是最近神秘經驗的遠因。
深信自己是強那森，但卻不夠信任這個世界。
那段時間，我也思考過進入中研所就讀是否是個錯誤。但不來中研，我就不會讀《史記》，不會認識樾師（如此無禮稱呼由我起）、孫師、小光、不認識這許多人，也不會有這許多時光遊蕩來尋找自我～
加加減減我還是珍惜這個緣分的～
-----------分隔線回想結束----------
最近有超多感想，不停從腦海深處浮現出來，但沒有阻止他，發現自己竟然牽掛了很多自以為不牽掛的東西
例如慈悲啦～還有一些明顯的改變，例如進樟山寺，卻沒有捻香，只輕輕跟菩薩說了聲「嗨！我又來了」離去時沒大沒小的在心裡對他說了聲「哈囉～我要走了」
甚只有想學禪宗先師們的行徑，走上前去，把那些供過給信徒帶回家的仙貝直接拆開來吃....
到了樟山寺，竟然發現那裡看不到夕陽，所以我到了寺旁的涼亭，抽出白紙（我現在書包裡有超多超多白紙.....）
昨夜與貴人一席話，讓我更為篤定
特別不是什麼奇怪事的，那是一種珍希的才能，不是每個男生都有這麼多陰性能量的～
所以我感應得到水晶、算塔羅比一般人準～以前沒什麼感想，現在覺得興趣與天賦一致是相當幸福的事～
浸在清風徐來、山嵐滿懷
蟬聲從遠近而來呈現出一種宇宙的層次感
從貓空方向，驅車下山時，深深咀嚼著近日的體悟，曾有一小片刻有一種想哭的感動～
不過眼眶紅了一下，最終還是沒能流下男兒淚
但有一件事我很確定
我知道，我終於找回我自己了～
我悄悄對我內心裡的那位仁兄說：「孩子，這次你終於回家了」
附記：
1.最近會書寫很多文字，但不再是非動筆不可的噴洩，，而是我必須保留空間讓他流洩出來的書寫癒療。不算作品啦～
2.上樟山寺的路上，看著路邊景致，想起碩三與孝文一起爬山的情誼，景色依舊，只不過以前用走的花了很久，而騎車只要短短幾分鐘而已。
孝文人在軍旅，我已役畢，角色互易，不能無感。回家時刻意繞道他曾騎車帶我走過的小路，路邊一排桃花依舊，卻未能共敘舊情。只有在此遙祝他一切順利吧～
2008年9月24日 星期三
時無英雄，使豎子成名
西晉，承三國亂世而後。
曹操唯才是用，不問德行的餘風，成為時代的流毒。道德仁義成為虛偽的價值
雖然政治人物言必稱道德仁義，實際上已是血淋淋政治鬥爭時的社交辭令罷了。
稍有良心的知識份子，無不欲遠離政治；若不幸攪入政治，除非如向秀一般早死，能作的選擇不多。
一、有勇氣些，可以學嵇（唸熙）康善為青白眼，抱定濯纓濯足、獨善其身的哲學。結果呢？很抱歉，我不犯人，人要犯我，瘋狗豈能喻以理哉？只要姿態不夠低，你就該死！死之前還要先體會一下生不如死！
二、如果沒種一點，可以選擇比較保險的另一條路「自污」或「自賤」。如王戎等人裝痴伴傻，襲王翦之故智，表現出一幅平生只愛錢錢，小命貴過權權的態勢，暗示告睪固酮分泌過度的掌權者，我＝「胸無大志」。代價不低，得承受甘為走狗的莫大屈辱。
或者，像阮籍借酒裝瘋，人生不稱意，萬事不關心。
據說，阮籍當時最愛駕著驢車，載一甕酒，漫無目的遊蕩....
酒精可以麻痺自己，漫無目的，讓腦袋一片空白，才能在這悲哀的年代生活下去吧
據說，有那麼一天，他來到了楚漢相爭的遺跡「鴻溝」，面對天地的遼闊，他沒有愴然而涕下
卻冷冷脫出「時無英雄，使豎子成名」這句千古名言
朋友剛剛轉了這則新聞，那一瞬間，涼了一半的心有相同的感觸：
欲知無英雄時，成名之豎子請點我
邱先生，當初因媒體而瀕死，也因媒體而重生。
因屢爆錯料而遭同志齒冷，又因偶然爆對一條正確的料，鯉魚翻身（我發誓我把鹹魚翻身跟鯉躍龍門搞混了！），被捧為劃時代英雄。
前一陣子K檔開會，某報竟稱邱毅為大老。
氣態傲岸，慢肆無理，無理之外更復無禮，騎牆跳來跳去（我想說跳樑小丑，但是那樣太沒修養了），哪有好處哪裡鑽，這樣的人是英雄，夫復何言？
沒有絲毫風骨也是大老，這是什麼世界？專長罵人也可名留青史，這樣的歷史燒掉也不可惜...
阿扁無賴的神情固然可惡，你得意肆志的嘴臉也不惶多讓呀～
如果隨扈可以拒絕保護貪污總統，而人民卻不能拒絕支薪給混蛋立委，那又是什麼道理？
不思久遠，但求激憤。未賭大體、因人易法。荒唐混帳！
我們是民主國家，不是共產黨徒～
請您高抬貴手支持司法、協助司法獨立，我們不需要再多一個人用高張的民意、過熱的激情治國了
可我知道您不會的，司法獨立，您就不用混了，是嗎？
所以說，這則新聞，真是天大的笑話
對人民而言
卻是雪上加霜的雙重悲劇～
曹操唯才是用，不問德行的餘風，成為時代的流毒。道德仁義成為虛偽的價值
雖然政治人物言必稱道德仁義，實際上已是血淋淋政治鬥爭時的社交辭令罷了。
稍有良心的知識份子，無不欲遠離政治；若不幸攪入政治，除非如向秀一般早死，能作的選擇不多。
一、有勇氣些，可以學嵇（唸熙）康善為青白眼，抱定濯纓濯足、獨善其身的哲學。結果呢？很抱歉，我不犯人，人要犯我，瘋狗豈能喻以理哉？只要姿態不夠低，你就該死！死之前還要先體會一下生不如死！
二、如果沒種一點，可以選擇比較保險的另一條路「自污」或「自賤」。如王戎等人裝痴伴傻，襲王翦之故智，表現出一幅平生只愛錢錢，小命貴過權權的態勢，暗示告睪固酮分泌過度的掌權者，我＝「胸無大志」。代價不低，得承受甘為走狗的莫大屈辱。
或者，像阮籍借酒裝瘋，人生不稱意，萬事不關心。
據說，阮籍當時最愛駕著驢車，載一甕酒，漫無目的遊蕩....
酒精可以麻痺自己，漫無目的，讓腦袋一片空白，才能在這悲哀的年代生活下去吧
據說，有那麼一天，他來到了楚漢相爭的遺跡「鴻溝」，面對天地的遼闊，他沒有愴然而涕下
卻冷冷脫出「時無英雄，使豎子成名」這句千古名言
朋友剛剛轉了這則新聞，那一瞬間，涼了一半的心有相同的感觸：
欲知無英雄時，成名之豎子請點我
邱先生，當初因媒體而瀕死，也因媒體而重生。
因屢爆錯料而遭同志齒冷，又因偶然爆對一條正確的料，鯉魚翻身（我發誓我把鹹魚翻身跟鯉躍龍門搞混了！），被捧為劃時代英雄。
前一陣子K檔開會，某報竟稱邱毅為大老。
氣態傲岸，慢肆無理，無理之外更復無禮，騎牆跳來跳去（我想說跳樑小丑，但是那樣太沒修養了），哪有好處哪裡鑽，這樣的人是英雄，夫復何言？
沒有絲毫風骨也是大老，這是什麼世界？專長罵人也可名留青史，這樣的歷史燒掉也不可惜...
阿扁無賴的神情固然可惡，你得意肆志的嘴臉也不惶多讓呀～
如果隨扈可以拒絕保護貪污總統，而人民卻不能拒絕支薪給混蛋立委，那又是什麼道理？
不思久遠，但求激憤。未賭大體、因人易法。荒唐混帳！
我們是民主國家，不是共產黨徒～
請您高抬貴手支持司法、協助司法獨立，我們不需要再多一個人用高張的民意、過熱的激情治國了
可我知道您不會的，司法獨立，您就不用混了，是嗎？
所以說，這則新聞，真是天大的笑話
對人民而言
卻是雪上加霜的雙重悲劇～
2008年9月23日 星期二
今天，我的第一次神秘經驗
今天下午，正在麥當勞借用他的冷氣唸書時，四點的陽光好耀眼，一片萬里無雲的天氣。
不囉唆，馬上夾起我書冊裡的英雄爭霸，汲汲營營，文法分析與文學詮釋（我的研究題目是「史記」的批評），跨上我的摩托車，回家換上排汗衣與短褲，去河岸自行車道慢跑。
前幾次累積了豐富的經驗，這一次我決定，除了放鬆肩膀、提起丹田之外，將餘事交付給身體，一切歸於自然。
踏步自然，節奏自然，呼吸自然，速度自然，原來提起丹田跑步是很有趣的，可以讓太陽輪底下的能量相當安定，慢慢的妳會覺得自己的身體直立起來，能量歸於中心。
逐漸覺得兩隻腳像一團雲氣一樣，不會痠，上坡時感覺最為明顯，妳會感覺不是自己的腳把身體拖拉上去，而是是腹部一帶能量緩慢平穩向上推移的感覺。
跑了五公里左右，原本習慣性外撇的雙腳逐漸形成平行踏步，感覺自己像軌道上的火車或行星一樣，循著徑路前進。
大概跑了七公里左右，嘗試著閉上眼睛跑一小段（這是很危險的行為，哥哥有前方很遠很遠都沒有人車才敢這樣做，小朋友不要學哦！），發現會一直向左偏移～再閉上，修正一下，稍微好一點
然後在緩緩的上坡輕輕展開了手，像是切進風一樣感覺自己的身體，就在緩緩爬上一個小坡，睜開眼睛後，覺知到一種非常神秘的經驗。
人還是在跑，遠方的烏來郊區還是烏來郊區，可是我卻不是我～
那一秒，一片空白。
沒有狂喜，沒有害怕，沒有恐懼，什麼都沒有，只有存在。
時間在轉動，但是我感覺到靜止，什麼不知道，只有感覺，忘記身體，忘記呼吸，忘記所有的想法。
《莊子》說「墯肢體，黜聰明，離形去知，同于大通」原來不是一種想像，是實際存在的經驗
我終於體驗到何謂「空的頭腦」，也終於可以體會佛陀七日七夜一心不動是多麼偉大的事情。
要處在這種經驗七日七夜，需要多強大的專注與意識呀！
靜止不是空無，而是覺得意識與存在接上了線～
當然，眼睛還是看得到。但眼睛不是用來「看」，而像一個窗口。
所有的感官都聚在一個點，覺知處在頭部正中央深處。
地平線還是地平線，但有一種恍惚的錯覺，感覺意識穿刺到比地平線更遼闊的地方。
整個過程我還是察覺我做了一次的呼吸，但是身體好像不是我的，只是安住在軀體中，而軀體只是軀體。
硬要比喻的話，就好像大腦裡的肌肉完全徹底放鬆，完全不著力一樣（當然我知道大腦是沒有肌肉的，但是這種感覺真的很難形容）
這種經驗真的相當特別，也許一輩子也不會有幾次，也許傳說中深層性高潮會忘記自己的身體，就是這種感覺吧？
附記：跑步也可以反應一個人的個性，原來我真的很喜歡相當緩慢的跑，原來我真的是一個不喜歡從時間中找到意義的人
也許我某輩子當過烏龜也不一定......冏RZ
不囉唆，馬上夾起我書冊裡的英雄爭霸，汲汲營營，文法分析與文學詮釋（我的研究題目是「史記」的批評），跨上我的摩托車，回家換上排汗衣與短褲，去河岸自行車道慢跑。
前幾次累積了豐富的經驗，這一次我決定，除了放鬆肩膀、提起丹田之外，將餘事交付給身體，一切歸於自然。
踏步自然，節奏自然，呼吸自然，速度自然，原來提起丹田跑步是很有趣的，可以讓太陽輪底下的能量相當安定，慢慢的妳會覺得自己的身體直立起來，能量歸於中心。
逐漸覺得兩隻腳像一團雲氣一樣，不會痠，上坡時感覺最為明顯，妳會感覺不是自己的腳把身體拖拉上去，而是是腹部一帶能量緩慢平穩向上推移的感覺。
跑了五公里左右，原本習慣性外撇的雙腳逐漸形成平行踏步，感覺自己像軌道上的火車或行星一樣，循著徑路前進。
大概跑了七公里左右，嘗試著閉上眼睛跑一小段（這是很危險的行為，哥哥有前方很遠很遠都沒有人車才敢這樣做，小朋友不要學哦！），發現會一直向左偏移～再閉上，修正一下，稍微好一點
然後在緩緩的上坡輕輕展開了手，像是切進風一樣感覺自己的身體，就在緩緩爬上一個小坡，睜開眼睛後，覺知到一種非常神秘的經驗。
人還是在跑，遠方的烏來郊區還是烏來郊區，可是我卻不是我～
那一秒，一片空白。
沒有狂喜，沒有害怕，沒有恐懼，什麼都沒有，只有存在。
時間在轉動，但是我感覺到靜止，什麼不知道，只有感覺，忘記身體，忘記呼吸，忘記所有的想法。
《莊子》說「墯肢體，黜聰明，離形去知，同于大通」原來不是一種想像，是實際存在的經驗
我終於體驗到何謂「空的頭腦」，也終於可以體會佛陀七日七夜一心不動是多麼偉大的事情。
要處在這種經驗七日七夜，需要多強大的專注與意識呀！
靜止不是空無，而是覺得意識與存在接上了線～
當然，眼睛還是看得到。但眼睛不是用來「看」，而像一個窗口。
所有的感官都聚在一個點，覺知處在頭部正中央深處。
地平線還是地平線，但有一種恍惚的錯覺，感覺意識穿刺到比地平線更遼闊的地方。
整個過程我還是察覺我做了一次的呼吸，但是身體好像不是我的，只是安住在軀體中，而軀體只是軀體。
硬要比喻的話，就好像大腦裡的肌肉完全徹底放鬆，完全不著力一樣（當然我知道大腦是沒有肌肉的，但是這種感覺真的很難形容）
這種經驗真的相當特別，也許一輩子也不會有幾次，也許傳說中深層性高潮會忘記自己的身體，就是這種感覺吧？
附記：跑步也可以反應一個人的個性，原來我真的很喜歡相當緩慢的跑，原來我真的是一個不喜歡從時間中找到意義的人
也許我某輩子當過烏龜也不一定......冏RZ
2008年9月21日 星期日
K歌情人主題曲-[Way back into love]
昨天睡到半夜起來，百無聊賴打開電視，HBO「K歌情人」正演至男女主角合作寫歌，就被這首歌迷上了。
這部片劇情不怎麼樣，不過這首歌真的很好聽。
補睡後，剛剛在網路上找到中文翻譯，但不甚滿意。有些歌詞翻得很好，但細微處沒有原文的韻味，有些地方則誤解歌詞的意思。
雖然我英文不好，中文普通，還是自己花了番功夫查網路字典，不嫌棄的話聽聽歌之餘也看看翻譯吧。
也許歌詞抒寫男女主角互相尋找而最終找到彼此的過程，在我心靈深處有相當的共鳴吧。不然不會這麼喜歡這首歌，竟然還花了精神翻譯極度不擅長的英文歌詞呢。
K歌情人主題曲-Way back into love
Way back into love 演唱：休葛蘭&茱兒芭莉摩
女：
I've been living with a shadow overhead
我終日活在陰影籠罩間
I've been sleeping with a cloud above my bed
每欲成眠，陰霾總縈繞在我床邊
I've been lonely for so long
獨自在孤單寂寞漫步了這麼久
Trapped in the past, I just can't seem to move on
羈蕩於往日歲月,似已無望揮別過去邁步向前
男：
I've been hiding all my hopes and dreams away
我已將所有希望及夢想封印鈐藏
Just in case I ever need em again someday
只為了需要再次揭醒他們那一天
I've been setting aside time
我已將最美的一刻
To clear a little space in the corners of my mind
保留在心靈深處角落，純真無瑕，如昔永念
合唱：
All I want to do is find a way back into love
我渴望竭盡所有,只為返回我所遠離的真愛
I can't make it through without a way back into love
Oh oh oh
捨此我不能橫越遙遠的過去向此而來
女：
I've been watching but the stars refuse to shine
我不斷仰望那些不願閃亮的繁星們
I've been searching but I just don't see the signs
眼光不停穿梭其間,卻未曾覓得希許為我而亮的爍光
I know that it's out there
我知道他就存在穹宇之間
There's got to be something for my soul somewhere
他一定存在於穹宇某處，他存在的使命是為了完整我的靈魂
男：
I've been looking for someone to shed some light
我一直在尋找溫暖潤我的那個人
Not somebody just to get me throught the night
而不是某個誰僅僅伴我一夜的溫存
I could use some direction
我會試著為妳留下些指引
And I'm open to your suggestions
並對妳祕密暗示的訊息係意留神
合：
All I want to do is find a way back into love
我渴望竭盡所有,只為返回我所遠離的真愛
I can't make it through without a way back into love
捨此我不能橫越遙遠的過去向此而來
And if I open my heart again
假如我再一次敞開心門
I guess I'm hoping you'll be there for me in the end
我想我是期盼著妳是為我等在最後的那個人
女：
There are moments when I don't know if it's real
我已不知道自己究竟身處在妄想的幻境
Or if anybody feels the way I feel
或者真有誰正與我心有靈犀
I need inspiration
我需要怦然心動的感應
Not just another negotiation
而非又一次彼此裹脅、斤斤較計
合：
All I want to do is find a way back into love
我渴望竭盡所有,只為返回我所遠離的真愛
I can't make it through without a way back into love
捨此我不能橫越過去走向未來
And if I open my heart to you
假如我對你敞開心門
I'm hoping you'll show me what to do
盼望你告訴我該怎麼做
And if you help me to start again
如果你幫著我重新來過
You know that I'll be there for you in the end
你知道我就是會為妳等在最後的那個人
另附上梁靜茹與品冠翻唱版本，請享用（不負責任樂評：我覺得梁靜茹的聲音不適合唱這首歌；品冠清而不飄的嗓音唱起來超雋永的，可惜其中一兩句唱得有點笨～）
這部片劇情不怎麼樣，不過這首歌真的很好聽。
補睡後，剛剛在網路上找到中文翻譯，但不甚滿意。有些歌詞翻得很好，但細微處沒有原文的韻味，有些地方則誤解歌詞的意思。
雖然我英文不好，中文普通，還是自己花了番功夫查網路字典，不嫌棄的話聽聽歌之餘也看看翻譯吧。
也許歌詞抒寫男女主角互相尋找而最終找到彼此的過程，在我心靈深處有相當的共鳴吧。不然不會這麼喜歡這首歌，竟然還花了精神翻譯極度不擅長的英文歌詞呢。
K歌情人主題曲-Way back into love
Way back into love 演唱：休葛蘭&茱兒芭莉摩
女：
I've been living with a shadow overhead
我終日活在陰影籠罩間
I've been sleeping with a cloud above my bed
每欲成眠，陰霾總縈繞在我床邊
I've been lonely for so long
獨自在孤單寂寞漫步了這麼久
Trapped in the past, I just can't seem to move on
羈蕩於往日歲月,似已無望揮別過去邁步向前
男：
I've been hiding all my hopes and dreams away
我已將所有希望及夢想封印鈐藏
Just in case I ever need em again someday
只為了需要再次揭醒他們那一天
I've been setting aside time
我已將最美的一刻
To clear a little space in the corners of my mind
保留在心靈深處角落，純真無瑕，如昔永念
合唱：
All I want to do is find a way back into love
我渴望竭盡所有,只為返回我所遠離的真愛
I can't make it through without a way back into love
Oh oh oh
捨此我不能橫越遙遠的過去向此而來
女：
I've been watching but the stars refuse to shine
我不斷仰望那些不願閃亮的繁星們
I've been searching but I just don't see the signs
眼光不停穿梭其間,卻未曾覓得希許為我而亮的爍光
I know that it's out there
我知道他就存在穹宇之間
There's got to be something for my soul somewhere
他一定存在於穹宇某處，他存在的使命是為了完整我的靈魂
男：
I've been looking for someone to shed some light
我一直在尋找溫暖潤我的那個人
Not somebody just to get me throught the night
而不是某個誰僅僅伴我一夜的溫存
I could use some direction
我會試著為妳留下些指引
And I'm open to your suggestions
並對妳祕密暗示的訊息係意留神
合：
All I want to do is find a way back into love
我渴望竭盡所有,只為返回我所遠離的真愛
I can't make it through without a way back into love
捨此我不能橫越遙遠的過去向此而來
And if I open my heart again
假如我再一次敞開心門
I guess I'm hoping you'll be there for me in the end
我想我是期盼著妳是為我等在最後的那個人
女：
There are moments when I don't know if it's real
我已不知道自己究竟身處在妄想的幻境
Or if anybody feels the way I feel
或者真有誰正與我心有靈犀
I need inspiration
我需要怦然心動的感應
Not just another negotiation
而非又一次彼此裹脅、斤斤較計
合：
All I want to do is find a way back into love
我渴望竭盡所有,只為返回我所遠離的真愛
I can't make it through without a way back into love
捨此我不能橫越過去走向未來
And if I open my heart to you
假如我對你敞開心門
I'm hoping you'll show me what to do
盼望你告訴我該怎麼做
And if you help me to start again
如果你幫著我重新來過
You know that I'll be there for you in the end
你知道我就是會為妳等在最後的那個人
另附上梁靜茹與品冠翻唱版本，請享用（不負責任樂評：我覺得梁靜茹的聲音不適合唱這首歌；品冠清而不飄的嗓音唱起來超雋永的，可惜其中一兩句唱得有點笨～）
2008年9月19日 星期五
徵求有緣人
鑑於上次占卜的《最近的生活》牌陣
非常不可思議的全都應驗了
所以想要找有空練習一下，也幫助有需要的人
牌陣請看這：
該篇文章請點這：
直覺式塔羅牌初占
光看就知道，這是一個很複雜的牌陣，加上我對這副牌沒有徹底的熟習
所以要麼，
1.見兩次面，第一次抽牌陣，等回去我深詠涵味後，第二次再幫你解讀。不過不寫說明，因為那太辛苦，請你自己帶紙筆抄，那樣印象最深刻有效～
2.要是你覺得自己可以很專注地抽牌也可以。相關辦法已寫在文章裡，可參考。專注不一定是安靜，要想向自己在抽牌時的能量狀態，跟最近的生活有一致性。你煩躁，就用煩躁的狀態去抽牌，融進妳的能量裡。這樣也許比較不深邃，但可以反應你能量的真實狀況。並請使用托特牌。
3.本社社員優先（就是有在本戰入社那裡簽名的傢伙～呀...不，我是說朋友～），我希望是我的朋友，特別是想跟我了斷特殊孽緣者，哈哈～不過要是有緣人很有興趣也無妨～
4.建議自己買一幅來算，因為靈性比較高的人，算過一次後你就會想要自己學會使用他了
特別聲明：
1.大學以下請勿來亂，再強調一次，這是「深層的牌陣」，比克爾特十字更難懂。
2.不適合算現實事務，例如我該不該念學程，我該不該追這個女生、個人造業個人擔～鬼才要幫你負責咧～不過要是你想問為什麼論文一直寫不出來，我為什麼25年一直孤家寡人，這倒是個不錯的牌陣。
3.尤其適合俗務纏身，找不到人生目標的人。容易哭的請自行準備衛生紙，因為大概會哭，不容易哭的請勿準備衛生紙，因為大概不會哭，膽子小的請準備紙尿褲....（我開玩笑的～）
4.我不需要錢，其實也不真的需要什麼代價，但往往沒有付出大部分人都不會認真看待，而且窩一直很想試試陸賈的人生觀～
所以，你可以有以下選擇：
一、檸檬精油或萊姆精油一小瓶。
二、洋柑橘精油一小瓶。
三、玫瑰屋OH！BABY！葡萄柚去角質霜（世界超級霹靂無敵我唯一會用的奢侈品！太香了啦！好像是限量吧？非常非常非常難買到.....）
三、你可以請我吃飯，內容不限。你把我看得很小，就代表你對占卜看得很小，把我捧得太高，又太看不起你自己～看你經濟能力一餐飯能吃什麼就吃什麼吧～義氣相投，排骨飯也可以吃得很爽快～但拒絕泡麵類完全人工的東西～
四、大楷毛筆一枝。（很爛的就不必了～）
五、印石一方（6CM＊6～10＊10）
六、一般宣紙半幅50張
七、願意慷慨解囊贊助《尋楊的詩集三》（大約想印40本）的股東們，出版時我就會去討債了～
七、你覺得OK的任何方式，包含剝皮辣椒一瓶！
這算是一種承諾關係，不是契約，我只是幫助妳找到妳自己。（妳你通用，懶得檢字）
我一定會跟你（妳）要的，請尊重我也尊重你自己，切勿抵賴，不過要是你覺得我的占卜乏善可陳、平淡無奇，可以不用給我任何東西沒關係，總之妳問心無愧就好。
活動地點：
安靜、可以算牌的咖啡廳
活動時間：
不知道，看心情，也許三天，也許五天，沒人要算，也可能一星期就收起來，也可能一個月，最大的可能是我自HIGH一下沒人算我就收起來了～也可能我論文寫完後想去騎腳踏車環島時再來～
ANYWAY～
～一切隨緣～
非常不可思議的全都應驗了
所以想要找有空練習一下，也幫助有需要的人
牌陣請看這：
該篇文章請點這：
直覺式塔羅牌初占
光看就知道，這是一個很複雜的牌陣，加上我對這副牌沒有徹底的熟習
所以要麼，
1.見兩次面，第一次抽牌陣，等回去我深詠涵味後，第二次再幫你解讀。不過不寫說明，因為那太辛苦，請你自己帶紙筆抄，那樣印象最深刻有效～
2.要是你覺得自己可以很專注地抽牌也可以。相關辦法已寫在文章裡，可參考。專注不一定是安靜，要想向自己在抽牌時的能量狀態，跟最近的生活有一致性。你煩躁，就用煩躁的狀態去抽牌，融進妳的能量裡。這樣也許比較不深邃，但可以反應你能量的真實狀況。並請使用托特牌。
3.本社社員優先（就是有在本戰入社那裡簽名的傢伙～呀...不，我是說朋友～），我希望是我的朋友，特別是想跟我了斷特殊孽緣者，哈哈～不過要是有緣人很有興趣也無妨～
4.建議自己買一幅來算，因為靈性比較高的人，算過一次後你就會想要自己學會使用他了
特別聲明：
1.大學以下請勿來亂，再強調一次，這是「深層的牌陣」，比克爾特十字更難懂。
2.不適合算現實事務，例如我該不該念學程，我該不該追這個女生、個人造業個人擔～鬼才要幫你負責咧～不過要是你想問為什麼論文一直寫不出來，我為什麼25年一直孤家寡人，這倒是個不錯的牌陣。
3.尤其適合俗務纏身，找不到人生目標的人。容易哭的請自行準備衛生紙，因為大概會哭，不容易哭的請勿準備衛生紙，因為大概不會哭，膽子小的請準備紙尿褲....（我開玩笑的～）
4.我不需要錢，其實也不真的需要什麼代價，但往往沒有付出大部分人都不會認真看待，而且窩一直很想試試陸賈的人生觀～
所以，你可以有以下選擇：
一、檸檬精油或萊姆精油一小瓶。
二、洋柑橘精油一小瓶。
三、玫瑰屋OH！BABY！葡萄柚去角質霜（世界超級霹靂無敵我唯一會用的奢侈品！太香了啦！好像是限量吧？非常非常非常難買到.....）
三、你可以請我吃飯，內容不限。你把我看得很小，就代表你對占卜看得很小，把我捧得太高，又太看不起你自己～看你經濟能力一餐飯能吃什麼就吃什麼吧～義氣相投，排骨飯也可以吃得很爽快～但拒絕泡麵類完全人工的東西～
四、大楷毛筆一枝。（很爛的就不必了～）
五、印石一方（6CM＊6～10＊10）
六、一般宣紙半幅50張
七、願意慷慨解囊贊助《尋楊的詩集三》（大約想印40本）的股東們，出版時我就會去討債了～
七、你覺得OK的任何方式，包含剝皮辣椒一瓶！
這算是一種承諾關係，不是契約，我只是幫助妳找到妳自己。（妳你通用，懶得檢字）
我一定會跟你（妳）要的，請尊重我也尊重你自己，切勿抵賴，不過要是你覺得我的占卜乏善可陳、平淡無奇，可以不用給我任何東西沒關係，總之妳問心無愧就好。
活動地點：
安靜、可以算牌的咖啡廳
活動時間：
不知道，看心情，也許三天，也許五天，沒人要算，也可能一星期就收起來，也可能一個月，最大的可能是我自HIGH一下沒人算我就收起來了～也可能我論文寫完後想去騎腳踏車環島時再來～
ANYWAY～
～一切隨緣～
2008年9月16日 星期二
也來發個夢---最希望改編成戲劇的文學暢銷書
繼白色巨塔後，最期待改編成戲劇的文學暢銷書，是《燕子》
我知道這是個不切實際的夢想，但看過《燕子》的人應該會同意，這是很值得做一做的白日夢！
《燕子》有幾個優點，非拍不可
1.燕子有明確的主題，就是「自由」。如果生存不再困難，生命得到了保障，但也是去了冒險的權力。「生存焦慮」消失之時，「追尋生命」的焦慮應運而生。在這個新的時代，每個人都是孤兒，生存需要的一切都準備好了，且唾手可得，但沒人教過我們怎麼活～因為老師們到達這個境界之前，已經投入教職，被規格化了，規格化的模子要如何製造出各具美感的生命個體，這是當代的兩難～
2.燕子深厚的意涵，探討何謂自我？如何追尋自我？何謂自由？如何得到自由？尤其在知識爆炸的當代，在革新的水瓶世紀，燕子的討論必能激起知識份子普遍之共鳴。
3.燕子很有台灣味，它說的是台灣舞團的故事！許多主角，皆可在真實人物中找到蛛絲馬跡～
4.燕子比較向一部拍得出來的小說，傷心咖啡店很好看，但是要是把那些台詞編到劇中，觀眾肯定全部睡著！地底三萬尺結構別具匠心，拍成電視劇觀眾一定抓狂！（電影也許可以，不過觀眾肯定不會多！）
導演：不是很內行...
編劇：完全狀況外...
音樂、燈光....囉唆！這些交給導演和製作去煩惱就好！
演員～（今天想到了一些比較適合的人選，稍微更動了一下～）
卓教授：方芳，鞏莉好像也不賴，或是乾脆改編成男的請林懷民來演XD？
阿芳：請人物原型「許芳宜」來演（不過她應該忙到沒空拍片）？劉真感覺靈氣差一點點，深度不大夠～...劉若英，會跳舞嗎？...林志玲？太明豔了...總之，應該要找會跳舞的，祝好會跳現代舞又會跳芭蕾舞，但顯然不是許慧欣...
阿芳的姊姊：黃韻玲
阿芳的爸爸：劉尚謙（劉至翰的爸爸）
二哥：個人屬意出名後即氣勢高張的章子怡～或是中性氣質很強的楊紫瓊？不過兩個人顯然都不是戲劇預算請得起的
龍仔：夢幻人選金城武！否則張震與古天樂也可以啦～
克里夫：找個像麥特戴蒙的年輕人～
林教授：隨便叫個貌似表裡不一色老頭的人來演
穆先生：個人覺得沈富雄自我調侃時的嘴臉很適合，不過如果論演員還是以兼具知性與雅痞氣質的戴立忍最佳！
榮恩：雖然會遭到粉絲的撻伐，但我覺得曾愷玹相當適合！青春明豔，感覺有些任性～（因為這是個很具挑戰性，但有點討人厭的角色）
拍不成？
好咩，真的只是作作白日夢而已，不要太計較了吧～
妳也有中意的人選嗎？歡迎回應！
我知道這是個不切實際的夢想，但看過《燕子》的人應該會同意，這是很值得做一做的白日夢！
《燕子》有幾個優點，非拍不可
1.燕子有明確的主題，就是「自由」。如果生存不再困難，生命得到了保障，但也是去了冒險的權力。「生存焦慮」消失之時，「追尋生命」的焦慮應運而生。在這個新的時代，每個人都是孤兒，生存需要的一切都準備好了，且唾手可得，但沒人教過我們怎麼活～因為老師們到達這個境界之前，已經投入教職，被規格化了，規格化的模子要如何製造出各具美感的生命個體，這是當代的兩難～
2.燕子深厚的意涵，探討何謂自我？如何追尋自我？何謂自由？如何得到自由？尤其在知識爆炸的當代，在革新的水瓶世紀，燕子的討論必能激起知識份子普遍之共鳴。
3.燕子很有台灣味，它說的是台灣舞團的故事！許多主角，皆可在真實人物中找到蛛絲馬跡～
4.燕子比較向一部拍得出來的小說，傷心咖啡店很好看，但是要是把那些台詞編到劇中，觀眾肯定全部睡著！地底三萬尺結構別具匠心，拍成電視劇觀眾一定抓狂！（電影也許可以，不過觀眾肯定不會多！）
導演：不是很內行...
編劇：完全狀況外...
音樂、燈光....囉唆！這些交給導演和製作去煩惱就好！
演員～（今天想到了一些比較適合的人選，稍微更動了一下～）
卓教授：方芳，鞏莉好像也不賴，或是乾脆改編成男的請林懷民來演XD？
阿芳：請人物原型「許芳宜」來演（不過她應該忙到沒空拍片）？劉真感覺靈氣差一點點，深度不大夠～...劉若英，會跳舞嗎？...林志玲？太明豔了...總之，應該要找會跳舞的，祝好會跳現代舞又會跳芭蕾舞，但顯然不是許慧欣...
阿芳的姊姊：黃韻玲
阿芳的爸爸：劉尚謙（劉至翰的爸爸）
二哥：個人屬意出名後即氣勢高張的章子怡～或是中性氣質很強的楊紫瓊？不過兩個人顯然都不是戲劇預算請得起的
龍仔：夢幻人選金城武！否則張震與古天樂也可以啦～
克里夫：找個像麥特戴蒙的年輕人～
林教授：隨便叫個貌似表裡不一色老頭的人來演
穆先生：個人覺得沈富雄自我調侃時的嘴臉很適合，不過如果論演員還是以兼具知性與雅痞氣質的戴立忍最佳！
榮恩：雖然會遭到粉絲的撻伐，但我覺得曾愷玹相當適合！青春明豔，感覺有些任性～（因為這是個很具挑戰性，但有點討人厭的角色）
拍不成？
好咩，真的只是作作白日夢而已，不要太計較了吧～
妳也有中意的人選嗎？歡迎回應！
2008年9月10日 星期三
一二三四五六七，忠孝仁愛禮義廉
這是高二時國文課李老師在課餘時補充的前人俏皮話，但很適合現在的政局
背負人民期望，掛著清流的招牌上市的綠黨，因為絕對的權力造成的絕對的腐化，所以領導起義的陳先生是否當得上下聯的忠孝仁愛禮義廉，那是絕對沒有疑問的！
幾乎把台灣股權通通買走，拿到絕對經營權的K黨，始終不承認跳票，剛上市一百天，正應競競業業終日乾乾夕惕若的時候，居然已經把大餅畫到蟬聯董座以後，也算現代奇譚
其部下不開倉放糧也就罷了～居然沒有一點視民如傷的襟懷與擔當就算了，竟然說那些願意拿出積蓄投資在公司發展的小員工們是咎由自取，我不知道他是否跟陳先生一樣沒有羞恥心，但良心肯定是缺少那麼一點的
說他們當得上上聯的一二三四五六七，大概也不會有人反對吧？
以前有人拿中國四大奇書比擬當時的四大政黨
靠孫悟空一手遮天，唱獨腳戲的橘黨，老孫一走，戲就唱不下去了～當初聲勢浩大，宛如黃巾起義一般颳起一陣旋風的黃黨也幾乎銷聲匿跡
不過以水滸傳比民進黨，以紅樓夢比國民黨還是相當貼切呀XD
現今的政局，雖然是一言難盡
還是可以一言以蔽之
山頭林立各霸一方，天上天下愛台獨尊的強盜集團走了
遺憾的是
家大業大行動遲緩，妝點門面虛應故事的詐騙集團來了！
中秋節不要烤肉～怎麼會有人想出這種蠢政策！
環保署死鴨子嘴硬沒人出來道歉，還堅持推這個政策....
政府要名，豬農還要不要活呀～
雖然一路走來，始終如一，已經被打上個大大的問號
有夢最美，希望相隨的終極美夢也告破滅
世界一直在變，台灣政局的本質沒有變
執政的政黨在變，台灣人民沒有變，沒有變！
被政府欺騙這件事，始終沒有變～
被政府綁架這件事，始終沒有變！
背負人民期望，掛著清流的招牌上市的綠黨，因為絕對的權力造成的絕對的腐化，所以領導起義的陳先生是否當得上下聯的忠孝仁愛禮義廉，那是絕對沒有疑問的！
幾乎把台灣股權通通買走，拿到絕對經營權的K黨，始終不承認跳票，剛上市一百天，正應競競業業終日乾乾夕惕若的時候，居然已經把大餅畫到蟬聯董座以後，也算現代奇譚
其部下不開倉放糧也就罷了～居然沒有一點視民如傷的襟懷與擔當就算了，竟然說那些願意拿出積蓄投資在公司發展的小員工們是咎由自取，我不知道他是否跟陳先生一樣沒有羞恥心，但良心肯定是缺少那麼一點的
說他們當得上上聯的一二三四五六七，大概也不會有人反對吧？
以前有人拿中國四大奇書比擬當時的四大政黨
靠孫悟空一手遮天，唱獨腳戲的橘黨，老孫一走，戲就唱不下去了～當初聲勢浩大，宛如黃巾起義一般颳起一陣旋風的黃黨也幾乎銷聲匿跡
不過以水滸傳比民進黨，以紅樓夢比國民黨還是相當貼切呀XD
現今的政局，雖然是一言難盡
還是可以一言以蔽之
山頭林立各霸一方，天上天下愛台獨尊的強盜集團走了
遺憾的是
家大業大行動遲緩，妝點門面虛應故事的詐騙集團來了！
中秋節不要烤肉～怎麼會有人想出這種蠢政策！
環保署死鴨子嘴硬沒人出來道歉，還堅持推這個政策....
政府要名，豬農還要不要活呀～
雖然一路走來，始終如一，已經被打上個大大的問號
有夢最美，希望相隨的終極美夢也告破滅
世界一直在變，台灣政局的本質沒有變
執政的政黨在變，台灣人民沒有變，沒有變！
被政府欺騙這件事，始終沒有變～
被政府綁架這件事，始終沒有變！
近日預告---糟糕，趙高來了！
趙高這名字取得好，撇掉小肚雞腸，一肚子壞水，沒有
在他鼠目寸光可及的小圈圈中，他是不世的天才！
政治手腕之高，見識之高，鬥爭技巧之高，尤其是洞悉人性的黑暗面，舉世無雙！
小人的特色就是，
趙高呀趙高
你真是大秦末年政治舞台上最耀眼的一顆明星，單憑一人之力，就讓秦國徹底垮台！
始皇沒宰你，真是棋差一著。
李斯屈服了你，本可千古留芳，轉眼遺臭萬年英名毀於一旦
秦皇諸子遇見你
胡亥信了你，還不算死有餘辜？
西諺云：「讚美他人的話就像香水，灑幾滴在他人身上，自己多少也會受益一點。」
趙高卻是不折不扣的一肚子壞水，一盆餿水
你不去招惹他就算了，可他一旦他丁上了你，灑幾滴在你身上，真是擺也擺不脫，洗也洗不掉
趙高呀趙高
秦國有了你，天下有了你～
實在真糟糕！
衍申閱讀
余秋雨：歷史的暗角
：
在他鼠目寸光可及的小圈圈中，他是不世的天才！
政治手腕之高，見識之高，鬥爭技巧之高，尤其是洞悉人性的黑暗面，舉世無雙！
小人的特色就是，
趙高呀趙高
你真是大秦末年政治舞台上最耀眼的一顆明星，單憑一人之力，就讓秦國徹底垮台！
始皇沒宰你，真是棋差一著。
李斯屈服了你，本可千古留芳，轉眼遺臭萬年英名毀於一旦
秦皇諸子遇見你
胡亥信了你，還不算死有餘辜？
西諺云：「讚美他人的話就像香水，灑幾滴在他人身上，自己多少也會受益一點。」
趙高卻是不折不扣的一肚子壞水，一盆餿水
你不去招惹他就算了，可他一旦他丁上了你，灑幾滴在你身上，真是擺也擺不脫，洗也洗不掉
趙高呀趙高
秦國有了你，天下有了你～
實在真糟糕！
衍申閱讀
余秋雨：歷史的暗角
：
2008年9月8日 星期一
脈輪牌陣（塔羅）
這是好一陣子前使用的脈輪牌陣。牌陣出處是《直覺式塔羅牌》。
這個牌陣的特點是把塔羅牌對應到人的七個能量重心。
由上而下別是（以下說明參考直覺式塔羅牌與過往所學雜七雜八的知識）：
頂輪：位於軀體的最頂端，對應到百會穴。這是身體距離存在的故鄉--宇宙發源地最近的點。他能直接從生命最初的地方帶回珍貴的訊息。
眉論（第三眼輪）：對應到松果體，在印堂偏上的地方，是直覺與內在智慧的中心，是給予內在洞見與知道自己的能力。
喉輪：在喉嚨的地方，是能量對外的發射點，主管創造力與溝通表達的能力。
心輪：輪當然是在心臟的位置。是心的容器，是愛與信任的中心。
太陽輪：介於肚臍傷方與肋骨下方之處，又稱太陽神經叢。是力量的中心。賦予我們爭取想要東西的勇氣與活力，個人與世俗的共鳴點。
臍輪：位於肚臍下方兩英吋，大約是丹田的地方。是情感和情緒的中心，也是生命的中心。
海底輪：位於軀體的最底端，在脊椎末與陰部之間，武俠小說提到的，隔開任督二脈的地方，也是軀體離地面最近的地方。代表人體的基礎，身體的根基。跟性、生存、身體協調、基本生活需要相關。
使用方法：
定下心洗完牌後，依據七個脈輪的順序，從海底輪開始，由左手抽牌，無論張數，一直到抽到大阿爾克那再停止。抽完每個脈輪不用洗牌，依序由臍輪至頂輪重複這個手續抽牌。
重點：
這個牌陣比較不像占卜，更像是自我的檢測，每個脈輪牌數不一樣是絕對的，牌數越多代表你花越多的精神在處理這個脈輪的課題。
占卜結果：（沒有特別的問題）
頂輪--皇后
眉輪--杯一、杯十、盤二、戰車
喉輪--杖二、盤十、盤后、杯八、杯王（托特牌的騎士相當於其他牌的國王）、劍王、杯后、杖九、杯四、杯七、盤四、杖十、劍五、戀人
心輪--教皇
太陽輪--杯三、劍九、劍一、杯九、杖六、杖七、藝術
臍輪--杖王、永恆
海底輪--盤王、杖王牌、女祭司
簡說---極度籠統且取巧的說明：
最專注處理的是喉輪--表達問題。
杖二與盤十代表架構的變動，盤后至於杯后代表一連串外界的關心，杖九到劍五代表事件完成前一種用毅力克服挫折的品質，戀人意喻理想完成的祝福。
其次是太陽輪：
二張劍兩張杯兩張杖，而後緊接著一張藝術。要從反覆實驗中提煉出純度更高的完成品。
再其次是眉輪：
杯一杯十與盤二，代表向心與靈感的探索才能帶來改變，繼而成功。
可能是處理得很好或是毫無動靜：
頂輪：皇后
以敞開的態度沐浴在神的慈悲中，啟迪自我的愛與慈悲。
心輪：教皇
因為托特牌的解釋，以前我對教皇的觀感不好（因為我用價值判斷去理解），後來逐漸體會托特牌裡這張牌有瞭解、知識、智慧、經驗性的學習的含意。
圖案中間的小孩正好位於心輪的位置，由內而外，構成三重五角星形，第一重是心，第二重是眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，第三重是世界，世界的四個角是地水火風，空洞的面具意味著從存在的角度來看，四大皆空。代表不變的內在與外在經驗感官的調和，我們身處當下，隨日月星辰而變異，但存在於存在的核心不會變質，永遠有赤子之心。
這張牌托特與偉特最大的差異在於，托特牌強調人應充分享受生活，但不應耽於聲色犬馬的感官之樂，必須向內皈依自己，如此則無妨讓外在去豐富你的生命。偉特牌則畫出教皇是神聖旨意的傳遞者，然而陛下只有一種金色的鑰匙，強調信服傳統、知識與教條，將能獲取認可與地位，但同時也凸顯向外皈依的荒謬。
半生不熟的部分：
臍輪與海底輪，是從根植的大地中體會存在的兩個輪。
綜合說明：要相信天賦已經給你一切所需的，無須疑慮，向前走，去投入改變當中，臣服於神秘經驗的啟示，藉此完成目標獲取成功。
疑點：32張牌中竟沒有任一張王子與公主，兩后四王，似乎有催促更加成熟的意思。
這次的圖比較麻煩，稍後附上來：
這個牌陣的特點是把塔羅牌對應到人的七個能量重心。
由上而下別是（以下說明參考直覺式塔羅牌與過往所學雜七雜八的知識）：
頂輪：位於軀體的最頂端，對應到百會穴。這是身體距離存在的故鄉--宇宙發源地最近的點。他能直接從生命最初的地方帶回珍貴的訊息。
眉論（第三眼輪）：對應到松果體，在印堂偏上的地方，是直覺與內在智慧的中心，是給予內在洞見與知道自己的能力。
喉輪：在喉嚨的地方，是能量對外的發射點，主管創造力與溝通表達的能力。
心輪：輪當然是在心臟的位置。是心的容器，是愛與信任的中心。
太陽輪：介於肚臍傷方與肋骨下方之處，又稱太陽神經叢。是力量的中心。賦予我們爭取想要東西的勇氣與活力，個人與世俗的共鳴點。
臍輪：位於肚臍下方兩英吋，大約是丹田的地方。是情感和情緒的中心，也是生命的中心。
海底輪：位於軀體的最底端，在脊椎末與陰部之間，武俠小說提到的，隔開任督二脈的地方，也是軀體離地面最近的地方。代表人體的基礎，身體的根基。跟性、生存、身體協調、基本生活需要相關。
使用方法：
定下心洗完牌後，依據七個脈輪的順序，從海底輪開始，由左手抽牌，無論張數，一直到抽到大阿爾克那再停止。抽完每個脈輪不用洗牌，依序由臍輪至頂輪重複這個手續抽牌。
重點：
這個牌陣比較不像占卜，更像是自我的檢測，每個脈輪牌數不一樣是絕對的，牌數越多代表你花越多的精神在處理這個脈輪的課題。
占卜結果：（沒有特別的問題）
頂輪--皇后
眉輪--杯一、杯十、盤二、戰車
喉輪--杖二、盤十、盤后、杯八、杯王（托特牌的騎士相當於其他牌的國王）、劍王、杯后、杖九、杯四、杯七、盤四、杖十、劍五、戀人
心輪--教皇
太陽輪--杯三、劍九、劍一、杯九、杖六、杖七、藝術
臍輪--杖王、永恆
海底輪--盤王、杖王牌、女祭司
簡說---極度籠統且取巧的說明：
最專注處理的是喉輪--表達問題。
杖二與盤十代表架構的變動，盤后至於杯后代表一連串外界的關心，杖九到劍五代表事件完成前一種用毅力克服挫折的品質，戀人意喻理想完成的祝福。
其次是太陽輪：
二張劍兩張杯兩張杖，而後緊接著一張藝術。要從反覆實驗中提煉出純度更高的完成品。
再其次是眉輪：
杯一杯十與盤二，代表向心與靈感的探索才能帶來改變，繼而成功。
可能是處理得很好或是毫無動靜：
頂輪：皇后
以敞開的態度沐浴在神的慈悲中，啟迪自我的愛與慈悲。
心輪：教皇
因為托特牌的解釋，以前我對教皇的觀感不好（因為我用價值判斷去理解），後來逐漸體會托特牌裡這張牌有瞭解、知識、智慧、經驗性的學習的含意。
圖案中間的小孩正好位於心輪的位置，由內而外，構成三重五角星形，第一重是心，第二重是眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，第三重是世界，世界的四個角是地水火風，空洞的面具意味著從存在的角度來看，四大皆空。代表不變的內在與外在經驗感官的調和，我們身處當下，隨日月星辰而變異，但存在於存在的核心不會變質，永遠有赤子之心。
這張牌托特與偉特最大的差異在於，托特牌強調人應充分享受生活，但不應耽於聲色犬馬的感官之樂，必須向內皈依自己，如此則無妨讓外在去豐富你的生命。偉特牌則畫出教皇是神聖旨意的傳遞者，然而陛下只有一種金色的鑰匙，強調信服傳統、知識與教條，將能獲取認可與地位，但同時也凸顯向外皈依的荒謬。
半生不熟的部分：
臍輪與海底輪，是從根植的大地中體會存在的兩個輪。
綜合說明：要相信天賦已經給你一切所需的，無須疑慮，向前走，去投入改變當中，臣服於神秘經驗的啟示，藉此完成目標獲取成功。
疑點：32張牌中竟沒有任一張王子與公主，兩后四王，似乎有催促更加成熟的意思。
這次的圖比較麻煩，稍後附上來：
外星人...應該存在吧！
前一陣子因為一則美國太空人聲稱羅克威爾事件並非虛構的網路新聞。
我與朋友A討論到這世界有沒有外星人。
我認為一定有，否則
廣大浩瀚無垠的宇宙，只有地球存在著生命，豈不是太寂寞了嗎？
新聞中提到「外星人若有敵意，地球人大概早就消失了」，這句話令我非常感興趣。
這是理所當然的吧？如果擁有穿梭宇宙的科技，照顧好生活應該是很自然的事。
有了無窮的力量，卻只想著掠奪和破壞，大概只有人類會這樣
好萊塢影片中外星人掠奪地球資源，奴役地球生物的劇情
會不會只是我們：「好了之後要更好，為了超過自身需要的欲求，儘管進行無度的破壞」這樣的想法的投射呢？
看到別人有，不管自己需不需要，先要了再說。地球上只有人類會這樣
知道這樣不行，即使意識到危機，絕不先改，以免吃虧，也大概只有人類會這樣
古人說，家人有火，殃及池魚。今人不見，人搞暖化，禍及北極熊...
知道自己自己在慢性自殺，卻束手無策
宇宙的高等生物....大概也只有人類會這樣...
我與朋友A討論到這世界有沒有外星人。
我認為一定有，否則
廣大浩瀚無垠的宇宙，只有地球存在著生命，豈不是太寂寞了嗎？
新聞中提到「外星人若有敵意，地球人大概早就消失了」，這句話令我非常感興趣。
這是理所當然的吧？如果擁有穿梭宇宙的科技，照顧好生活應該是很自然的事。
有了無窮的力量，卻只想著掠奪和破壞，大概只有人類會這樣
好萊塢影片中外星人掠奪地球資源，奴役地球生物的劇情
會不會只是我們：「好了之後要更好，為了超過自身需要的欲求，儘管進行無度的破壞」這樣的想法的投射呢？
看到別人有，不管自己需不需要，先要了再說。地球上只有人類會這樣
知道這樣不行，即使意識到危機，絕不先改，以免吃虧，也大概只有人類會這樣
古人說，家人有火，殃及池魚。今人不見，人搞暖化，禍及北極熊...
知道自己自己在慢性自殺，卻束手無策
宇宙的高等生物....大概也只有人類會這樣...
2008年8月31日 星期日
自覺
生活中許多事物都難以自覺，尤其是一天一點點漸漸的改變，讓我們沈浸在習性裡而不自知。
古人所謂「習焉不察」用得真雅，易經坤掛也說：「履霜，堅冰至。臣弒其君、子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。」
因而治國治身，都要防微杜漸，曲突徙薪，一點小細節都要細細講究。
放著不管，習性自己會孳蔓，而處在習性裡，就不容易發現真實的自己。
另一個可能是，頭腦會製造出一種「EVERYTHING IS OK！」假象，來麻痺自己～
等到不自覺的跨過而恍然大悟時，通常都離開原來的處境很遠了～
前一陣子大學同學找到畢業典禮時的合照，很高興地分享給我。
話說收照片前沒有想太多，只有默默感激涕零我好心的同學～等到收到相片點開之後.......
※散光彈後，瞬間盲目，大腦一陣失神，失去行為能力目瞪口呆流口水，不敢置信，耳朵嗡嗡作響半晌...主機板羞恥回路過熱，記憶體不足，請稍後...※
媽呀～這誰呀～
結論：人要有自覺，也許是很困難的～
但絕對是相當必要的！
拿年初參加同學婚禮的相片比較比較：
朋友們，尼安德塔人已經是以前的事了哦！
PS：告解：其實我大學時還覺得這位同學有點...福態，結果看了相片之後才知道，真是五十步笑百步～
更令人痛心的是.....我竟然還是一百步那一個！
古人所謂「習焉不察」用得真雅，易經坤掛也說：「履霜，堅冰至。臣弒其君、子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。」
因而治國治身，都要防微杜漸，曲突徙薪，一點小細節都要細細講究。
放著不管，習性自己會孳蔓，而處在習性裡，就不容易發現真實的自己。
另一個可能是，頭腦會製造出一種「EVERYTHING IS OK！」假象，來麻痺自己～
等到不自覺的跨過而恍然大悟時，通常都離開原來的處境很遠了～
前一陣子大學同學找到畢業典禮時的合照，很高興地分享給我。
話說收照片前沒有想太多，只有默默感激涕零我好心的同學～等到收到相片點開之後.......
※散光彈後，瞬間盲目，大腦一陣失神，失去行為能力目瞪口呆流口水，不敢置信，耳朵嗡嗡作響半晌...主機板羞恥回路過熱，記憶體不足，請稍後...※
媽呀～這誰呀～
結論：人要有自覺，也許是很困難的～
但絕對是相當必要的！
拿年初參加同學婚禮的相片比較比較：
朋友們，尼安德塔人已經是以前的事了哦！
PS：告解：其實我大學時還覺得這位同學有點...福態，結果看了相片之後才知道，真是五十步笑百步～
更令人痛心的是.....我竟然還是一百步那一個！
2008年8月30日 星期六
論文占卜（並示範克爾特十字之應用）
這次的占卜，使用的是改良的克爾特十字（也稱塞爾特十字）
占卜的主題是課業，上次用托特牌也占卜過一次，使用的是直覺式塔羅牌介紹的脈輪牌陣，下次再分享～
因為VES姐目前著重的努力是分享自己生活經驗與牌的對應，所以我嘗試從分享對牌陣的見解來入手
以下這一段，講解的是克爾特十字的適用範圍與分析方法，若無興趣可跳過不看，本身有涉獵研究者歡迎切磋
（我占卜桌巾的顏色是紫色的，所以用了同顏色的背景，希望不會很刺眼）
左邊的十字，代表事件的狀況，右邊的四張牌，稱為杖柱，代表的是問者在事件中的因應之道。
十字的部分，由左至右是個時間之流牌陣，用三張牌勾勒出事件發展的曲線，並在「未來」的位置，預測事件最可能的結果。
十字的上方代表「現狀」「現實」或「外在」，是事件表層而清晰易見的部分，是一種「以貌取人」的膚淺印象，而問者對外在環境適應良否，也會在這裡顯現出來。
十字的下方，則代表「基礎」或「內在」，如女祭司在背後隱藏起來的部分，或是潛意識狀態（但需要參考杖柱的牌），如果這張牌與上方的牌產生極強列的差異，代表此人內外身心極度不平衡。或外強中乾，或陽奉陰違，或故作堅強，或伴豬吃虎...看算什麼問題，答案不同，請依照自己的經驗斟酌變通
或者中央的牌由上而下，可以看做天人地，上為天時（人和會呈現於「環繞問題周圍的能量」那張牌），中為現狀，下為地利。也可以看做一朵花，下為根，上為花。
舉例來說，如上牌極好，下方牌有不穩的疑慮，很像一間體質不甚優良的公司，在一陣狂熱潮中，如果貿然擴張，前景堪憂（若是要炒短線，不考慮別張牌的前提下，機會很大）。若上牌不好，下方牌卻很強勢，代表只是暫時的時不我與，只要苦撐待變或調整策略，一定能柳暗花明。
根淺花嬌，東風吹落惜無力。根深蒂固，殘菊猶有傲霜枝。
另外，古典的克爾特十字占卜不使用切牌，而是用指示牌（我也是從別人那學來再改良的）。古典的方法此牌橫擺在「現在」的位置上，我則是一樣用抽牌選出，覆蓋在「現在」位置上，同時論正逆位。
我的想法是：古典的指示牌，是從宮廷牌當中選定一張牌，當作牌陣分析的軸心，但是這張牌是占卜師跟問牌的人選定的，既然有了共識，為何要平白浪費一張牌？不如把這張牌當作事件的一個關鍵、導火線、突破口、轉捩點。更有意義一些。同時這張不用的指示牌，可能出現在牌陣中的認為位置，更能深入瞭解問者在問題中所處之位置與影響。
右邊的四張牌稱為杖柱，最下的牌，代表問者「我」的意識，是他的態度、看法、選擇、觀念、立場、行為、判斷、取捨之所在，是他「原型」所呈現的行為模式。換句話說，是你的基本社會人格，一種成心的表現。「成心」一詞出自《莊子‧齊物論》，是從人心中產生的觀點，是一種思想的圄牢，我把他應用為制約與反應的一種模式。
數上來第二張牌，是針對這個問題，與妳關係最密切或最親近的人對這件事產生推進、阻攔、削弱、昇華等等作用。要記住，不是喜歡的人士物，而是最接近問題核心的人士物，所以可能討厭的同事、機車的老闆、反對你結婚的父母，囉唆的媽媽，腳臭的爸爸，死纏爛打的舊情人....都有可能，如果妳有關係非常密切的寵物，也常會在這張牌看出來。
數上來的第三張牌，是「希望或恐懼」，如果把杖柱看成一個人，前兩張牌很類似海底輪、臍輪與太陽輪的功能，這張牌則完全呈現你心輪的狀態，妳抓住什麼，為什麼？妳按什麼？恨什麼？最害怕擔心的是什麼？什麼給了妳勇氣......
最上的牌，是問題的答案，從脈輪來看，是比未來更深邃遠奧的牌，誇張些可說帶有些許天啟的意味，或可能代表著一種祝福。這牌與「未來」必須併著看，拼湊出來的圖像會比較完整。
舉例來說，如果問事業，在「未來」出現「五角星十」（意味著健全的王國），但在「答案」處出現「戀人」「杯二」「皇后」逆位，就很像張宇歌裡說的「就算站在世界的頂端，身邊沒有人陪伴，又怎樣？」同理，如果「未來」出現五角星十，「答案」出現劍九或劍十，很像傳說中亞力山大征服了已知疆域的最東端，卻茫然若失、沮喪已極，因為再沒有地方讓他征服，他失去了人生的目標。
十張牌都具備對應關係，因為需要十張牌，才能構成你在整個事件中的狀況，對應的強弱，可用幾個原則判斷。
一、相對位置，最基本的概念，越相近的牌，關係理當更為密切。二、元素屬性。三、數字對應（如二號牌多，問題在選擇，四號牌多，問題與穩固有關，或要促進穩固，或要打破穩固）、四、圖案關係。
終於來到占卜本身。
在過去現在未來的部分：請先看內文，再看括號裡的文字
你過去像個傻子傻不愣登，總以為船到橋頭自然直（愚人：天真者），結果到了海口時值退潮，擱淺在海灘上。又再一次遭遇考驗，一朝被蛇咬，十年怕草繩，該怎麼做才能避免重蹈覆轍的命運呢？（月亮逆位：對危機視若無睹）踏實的一步一腳印，拿出羅牌指南針看準方向，謀定而後動，不要怕、不要慌，龜速不要怕，重點是天天都要往前挪！（五角星騎士：穩健計畫的執行者。拿著錢幣的樣子很像拿指南針或PDA～）
切牌的部分：
很明顯的你是一個完全不作計畫的笨蛋（呼應愚人），對於時間切割管理只會紙上談兵，造成這個局面都是你不好好落實計畫（計畫很多，未能落實，呼應未來的五角星騎士），快拋棄能兼顧一切的奇怪妄想，一心不亂朝目的地前進。（正義逆位：不是平均的分配，不均衡）
十字的上中下：
很明顯的，這差事你幹得不好，而且還沒從戰火後的斷瓦殘垣中出來（寶劍六逆位，尚未從打破均衡的亂象中走出），你有些狼狽，可是你還是有奇怪的自信（月亮逆位的另一個含意是退回18號牌「太陽」），你總覺得你一定能夠獨力完成，而且你也希望獨力完成，四平八穩與驚世駭俗都不是你考慮的重點，你只是想要自己獨力完成而已。（權杖國王：實業的開創者與領袖）
杖柱：（由下而上解釋）
你堅持要認定自己的觀點是對的，你想寫一些特別的東西，你想要掌握全局，你害怕掛一漏萬，結果你一事無成（寶劍國王：意見的領袖與創意的實踐者，理想主義的實踐派。與十字呼應，尤其與權杖國王呼應，呈現固執與自信（自戀？）的狀態，兩張都是正位，執著加倍）大家都很懷疑你能否在時限之中完成，你也受到這樣的感染。（杖八逆位：飛馳的能量受到阻斷）很明顯你採用時面埋伏的策略（國王總想要面面俱到，尤其又缺乏精於計畫的五角星國王，而是自戀又剛愎兩個陽剛國王（杖與劍是刀刃符號的分化，省背與五角星則系出同源，看過達文西密碼就知道），接受一點五角星國王使者（騎士）帶來的建議吧）雖然骨子裡你想要寫自己喜歡的東西，但你仍舊相當希望獲得制度的認同，金爸笑而不答的嘴角，總讓你覺得別有用心，失去目標的羔羊，總是多疑多慮（教皇：知識散播者，代神宣達者，本問題可指教育機構與指導教授，偉特牌有迷惑於教條的另一層含意），但是，即使是這樣，你還是學不乖，堅持作自己要做的事，不過這一次你比較老實了，慢慢一次一次的作，你遠遠望著，你靜靜等著，澎湃的是潮汐還是太平洋來的暴風抑或你內心翻捲的思潮？你的野心真是驚人，天空海闊，船在等著，傳說中慢吞吞的鯤魚，在等者！（權杖三：正直與真實的美德，圖案是看著出海口的人）結果，你這笨蛋，還是跟以前一樣傻！
不過！做白日夢之前，無論如何船還是得先造好才行哪！
在此附帶說明分析牌陣的訣竅：
沒有訣竅（廢話！），要既練習又不練習。
練習的部分，熟能生巧不必再說了吧。不練習的部分，就是要學著靜心與放空（靜心不容易，但是常常沈澱一下，總會有一些收穫的）
然後帶著妳的熱情和一顆沒有成見的心，相信任何可能性去分析牌陣。如一面鏡子把光影色澤都照出來，就很厲害了！進一步還會考究光從哪裡來，光影的角度，最後透視到能量去，挖，你就是超級大師了！（路人，那...版主呢？...答：再給我兩千年，我可以摸到一點皮毛！）
對於解牌一定要持「中性」的觀點，而不要囿於現象。準度只要練習就會進步，即使只是妳口才變好了，別人也會覺得你變準了。
絕對不要「價值判斷」。價值判斷是很多占卜師常出現的一種傲慢，事實上這低估了問者的潛力與自由意志。
妳能做的是如實的陳述與經驗的分享，然後祝福比較好的結果會發生，真的只有這樣而已。
占卜的主題是課業，上次用托特牌也占卜過一次，使用的是直覺式塔羅牌介紹的脈輪牌陣，下次再分享～
因為VES姐目前著重的努力是分享自己生活經驗與牌的對應，所以我嘗試從分享對牌陣的見解來入手
以下這一段，講解的是克爾特十字的適用範圍與分析方法，若無興趣可跳過不看，本身有涉獵研究者歡迎切磋
（我占卜桌巾的顏色是紫色的，所以用了同顏色的背景，希望不會很刺眼）
左邊的十字，代表事件的狀況，右邊的四張牌，稱為杖柱，代表的是問者在事件中的因應之道。
十字的部分，由左至右是個時間之流牌陣，用三張牌勾勒出事件發展的曲線，並在「未來」的位置，預測事件最可能的結果。
十字的上方代表「現狀」「現實」或「外在」，是事件表層而清晰易見的部分，是一種「以貌取人」的膚淺印象，而問者對外在環境適應良否，也會在這裡顯現出來。
十字的下方，則代表「基礎」或「內在」，如女祭司在背後隱藏起來的部分，或是潛意識狀態（但需要參考杖柱的牌），如果這張牌與上方的牌產生極強列的差異，代表此人內外身心極度不平衡。或外強中乾，或陽奉陰違，或故作堅強，或伴豬吃虎...看算什麼問題，答案不同，請依照自己的經驗斟酌變通
或者中央的牌由上而下，可以看做天人地，上為天時（人和會呈現於「環繞問題周圍的能量」那張牌），中為現狀，下為地利。也可以看做一朵花，下為根，上為花。
舉例來說，如上牌極好，下方牌有不穩的疑慮，很像一間體質不甚優良的公司，在一陣狂熱潮中，如果貿然擴張，前景堪憂（若是要炒短線，不考慮別張牌的前提下，機會很大）。若上牌不好，下方牌卻很強勢，代表只是暫時的時不我與，只要苦撐待變或調整策略，一定能柳暗花明。
根淺花嬌，東風吹落惜無力。根深蒂固，殘菊猶有傲霜枝。
另外，古典的克爾特十字占卜不使用切牌，而是用指示牌（我也是從別人那學來再改良的）。古典的方法此牌橫擺在「現在」的位置上，我則是一樣用抽牌選出，覆蓋在「現在」位置上，同時論正逆位。
我的想法是：古典的指示牌，是從宮廷牌當中選定一張牌，當作牌陣分析的軸心，但是這張牌是占卜師跟問牌的人選定的，既然有了共識，為何要平白浪費一張牌？不如把這張牌當作事件的一個關鍵、導火線、突破口、轉捩點。更有意義一些。同時這張不用的指示牌，可能出現在牌陣中的認為位置，更能深入瞭解問者在問題中所處之位置與影響。
右邊的四張牌稱為杖柱，最下的牌，代表問者「我」的意識，是他的態度、看法、選擇、觀念、立場、行為、判斷、取捨之所在，是他「原型」所呈現的行為模式。換句話說，是你的基本社會人格，一種成心的表現。「成心」一詞出自《莊子‧齊物論》，是從人心中產生的觀點，是一種思想的圄牢，我把他應用為制約與反應的一種模式。
數上來第二張牌，是針對這個問題，與妳關係最密切或最親近的人對這件事產生推進、阻攔、削弱、昇華等等作用。要記住，不是喜歡的人士物，而是最接近問題核心的人士物，所以可能討厭的同事、機車的老闆、反對你結婚的父母，囉唆的媽媽，腳臭的爸爸，死纏爛打的舊情人....都有可能，如果妳有關係非常密切的寵物，也常會在這張牌看出來。
數上來的第三張牌，是「希望或恐懼」，如果把杖柱看成一個人，前兩張牌很類似海底輪、臍輪與太陽輪的功能，這張牌則完全呈現你心輪的狀態，妳抓住什麼，為什麼？妳按什麼？恨什麼？最害怕擔心的是什麼？什麼給了妳勇氣......
最上的牌，是問題的答案，從脈輪來看，是比未來更深邃遠奧的牌，誇張些可說帶有些許天啟的意味，或可能代表著一種祝福。這牌與「未來」必須併著看，拼湊出來的圖像會比較完整。
舉例來說，如果問事業，在「未來」出現「五角星十」（意味著健全的王國），但在「答案」處出現「戀人」「杯二」「皇后」逆位，就很像張宇歌裡說的「就算站在世界的頂端，身邊沒有人陪伴，又怎樣？」同理，如果「未來」出現五角星十，「答案」出現劍九或劍十，很像傳說中亞力山大征服了已知疆域的最東端，卻茫然若失、沮喪已極，因為再沒有地方讓他征服，他失去了人生的目標。
十張牌都具備對應關係，因為需要十張牌，才能構成你在整個事件中的狀況，對應的強弱，可用幾個原則判斷。
一、相對位置，最基本的概念，越相近的牌，關係理當更為密切。二、元素屬性。三、數字對應（如二號牌多，問題在選擇，四號牌多，問題與穩固有關，或要促進穩固，或要打破穩固）、四、圖案關係。
終於來到占卜本身。
在過去現在未來的部分：請先看內文，再看括號裡的文字
你過去像個傻子傻不愣登，總以為船到橋頭自然直（愚人：天真者），結果到了海口時值退潮，擱淺在海灘上。又再一次遭遇考驗，一朝被蛇咬，十年怕草繩，該怎麼做才能避免重蹈覆轍的命運呢？（月亮逆位：對危機視若無睹）踏實的一步一腳印，拿出羅牌指南針看準方向，謀定而後動，不要怕、不要慌，龜速不要怕，重點是天天都要往前挪！（五角星騎士：穩健計畫的執行者。拿著錢幣的樣子很像拿指南針或PDA～）
切牌的部分：
很明顯的你是一個完全不作計畫的笨蛋（呼應愚人），對於時間切割管理只會紙上談兵，造成這個局面都是你不好好落實計畫（計畫很多，未能落實，呼應未來的五角星騎士），快拋棄能兼顧一切的奇怪妄想，一心不亂朝目的地前進。（正義逆位：不是平均的分配，不均衡）
十字的上中下：
很明顯的，這差事你幹得不好，而且還沒從戰火後的斷瓦殘垣中出來（寶劍六逆位，尚未從打破均衡的亂象中走出），你有些狼狽，可是你還是有奇怪的自信（月亮逆位的另一個含意是退回18號牌「太陽」），你總覺得你一定能夠獨力完成，而且你也希望獨力完成，四平八穩與驚世駭俗都不是你考慮的重點，你只是想要自己獨力完成而已。（權杖國王：實業的開創者與領袖）
杖柱：（由下而上解釋）
你堅持要認定自己的觀點是對的，你想寫一些特別的東西，你想要掌握全局，你害怕掛一漏萬，結果你一事無成（寶劍國王：意見的領袖與創意的實踐者，理想主義的實踐派。與十字呼應，尤其與權杖國王呼應，呈現固執與自信（自戀？）的狀態，兩張都是正位，執著加倍）大家都很懷疑你能否在時限之中完成，你也受到這樣的感染。（杖八逆位：飛馳的能量受到阻斷）很明顯你採用時面埋伏的策略（國王總想要面面俱到，尤其又缺乏精於計畫的五角星國王，而是自戀又剛愎兩個陽剛國王（杖與劍是刀刃符號的分化，省背與五角星則系出同源，看過達文西密碼就知道），接受一點五角星國王使者（騎士）帶來的建議吧）雖然骨子裡你想要寫自己喜歡的東西，但你仍舊相當希望獲得制度的認同，金爸笑而不答的嘴角，總讓你覺得別有用心，失去目標的羔羊，總是多疑多慮（教皇：知識散播者，代神宣達者，本問題可指教育機構與指導教授，偉特牌有迷惑於教條的另一層含意），但是，即使是這樣，你還是學不乖，堅持作自己要做的事，不過這一次你比較老實了，慢慢一次一次的作，你遠遠望著，你靜靜等著，澎湃的是潮汐還是太平洋來的暴風抑或你內心翻捲的思潮？你的野心真是驚人，天空海闊，船在等著，傳說中慢吞吞的鯤魚，在等者！（權杖三：正直與真實的美德，圖案是看著出海口的人）結果，你這笨蛋，還是跟以前一樣傻！
不過！做白日夢之前，無論如何船還是得先造好才行哪！
在此附帶說明分析牌陣的訣竅：
沒有訣竅（廢話！），要既練習又不練習。
練習的部分，熟能生巧不必再說了吧。不練習的部分，就是要學著靜心與放空（靜心不容易，但是常常沈澱一下，總會有一些收穫的）
然後帶著妳的熱情和一顆沒有成見的心，相信任何可能性去分析牌陣。如一面鏡子把光影色澤都照出來，就很厲害了！進一步還會考究光從哪裡來，光影的角度，最後透視到能量去，挖，你就是超級大師了！（路人，那...版主呢？...答：再給我兩千年，我可以摸到一點皮毛！）
對於解牌一定要持「中性」的觀點，而不要囿於現象。準度只要練習就會進步，即使只是妳口才變好了，別人也會覺得你變準了。
絕對不要「價值判斷」。價值判斷是很多占卜師常出現的一種傲慢，事實上這低估了問者的潛力與自由意志。
妳能做的是如實的陳述與經驗的分享，然後祝福比較好的結果會發生，真的只有這樣而已。
2008年8月26日 星期二
內在英雄話史記之「君王的倒影」
「魔法師必須用誠實的眼光去看、去聽，用盡心思去瞭解真相。同時，他們有時候也要像個愚者，古代國王的身邊總有弄臣相伴，他不但時時製造笑料，還要誠實指出國王之行格及行為上的弱點。而最重要的是，在維持整個王國秩序平衡。」---《內在英雄》---P.183
司馬遷撰作《史記》，刻意獨闢一個性格特殊的列傳，記載一些奇形怪狀的英雄。
說他們是英雄，是有些爭議的，因為他們地位不高，沒有權力。不像刺客遊俠那般具有重然諾，輕生死那般感奮人心的氣慨。不具備優秀政治家轉敗為功，因禍為福的政治手腕，倒是與雄圖遠智、立業建國的君王有密切的關連。
既不富，又不貴，智名勇功亦闕如。不慕榮利（事實上他們也與榮利絕緣），不嚴謹規矩，有時還不太老實。他們有的只是天真的「純樸」與難以想像的幽默感。
《滑稽列傳》記載了淳于髡、優孟、優旃三位奇異人物。有人說司馬遷記載他們，是出於「好奇」，但考慮到行文雄深雅健的司馬遷特替挪出整整一個列傳，《史記》1/130，列傳1/70的篇幅，這觀點顯然大大的有待商榷。也有人認為這群特殊的英雄寄寓了司馬遷的理想，不全然是真實存在的人物。乃是半出史實，半由太史公過人想像力與絕妙文筆創造出來，介於真實與想像間的絕佳藝術典型。這話說得不錯，但寄寓了什麼理想，就值得認真的討論。
。
司馬遷自己說，列傳中的人物，都符合「扶義俶儻,不令己失時,立功名於天下」，像倡優（史記中對三人的描繪，大概相當於現在的多領域藝術表演工作者）這樣的人，只能在茶餘飯後提供娛樂，要說能推動宇宙與時代的運行，簡直聞所未聞，荒天下之大唐，滑天下之大稽。
這樣的人物列入《史記》，好像真有點不倫不類，因為史記記載的人物，全是那些參與歷史、推動歷史、具有強大生命熱力的人。
在封建時代，歷史的中心，是君主。將他比做太陽，仍不夠貼切，他是在天體頂端開滿紫色薔薇的恆星，是已知宇宙中唯一不變的天體。在他指揮下，甚至不知道包含了幾個太陽系。孔子說「譬如北辰，居其所而眾星拱之」。
億萬黎庶，尤其是那些掌權的左右將相，就是眾多的天體，在天賦的位置上，扮演各自的角色，發揮各自的功能，撐持宇宙的運行。依據北斗七星巡視蒼穹的位置，各安天命。至於這些滑稽的人物，不像火星主刑殺，土星主仁厚等搶佔了好位置，事實上他們也受不了這些莫名其妙的規則，所以都跑去當慧星了。
當有人指責他們，彷彿可以聽見他們瞪著無辜的眼神這樣說：「星星的天賦？不正是自由自在的飛翔嗎？」
是的，萬物皆須符合規矩，問題就出在「一切都太守規矩了」。尤其是那些應該老去死去的規矩！
即使天空已輪轉一周，白雲幾度蒼狗，規矩早就不合時宜，而整個巨大天體、尤其是北極星，仍陷在過去的模式，渾然不覺...
或者規矩合法而不合乎人情，毫無彈性，這樣治國的利器，終究只能傷人，不能救人。
一定得有人做出改變！一定得有人給老大提個醒！但不會是那些被制約馴化的知識分子，規矩與階級是他們嘔心瀝血模仿天體創造出的完美結構，不可能不該也不會有錯（所以儒家獨霸中國政壇兩千餘年）？不會是那些大老粗，沒了規矩，這些人還不把世界攪得天翻地覆？
何況廟堂之下，嚴肅陰森、刀光劍影，君王喜怒無常。貪贓枉國要殺，顢頇誤國要殺，無恥賣國要殺，但忠言逆耳也要殺。在這樣的時代，任你勤勤懇懇，心昭日月，仍不免動輒得咎，人人戰戰兢兢、臨淵履薄，自保已屬不易，誰有種喫了豹子膽去捋那猛虎的嘴邊鬚？。
只有他們了！因為他們懂得裝瘋賣傻、伴痴作顛。所以才能能夠以其天真純樸的本貌，享受絕無僅有的言論豁免權！
他們是稱職的配角，替偉大的王朝錦上添花、粉飾門面。天天挖空心思、絞盡腦汁，想方設法搏『君』一笑。在緊張肅殺的政治氛圍中，增添一點歡樂的調劑。在隆重肅穆的巨大天體，拖出一道華燦的尾芒
雖然他們因為侏儒般的身形，備受歧視。君王視之非人，蓄以寵物。卻也因禍得福，拉近了與君王間的距離，是唯一能觸動君王心防後那顆真心的人，莊子說：「無用之用，是謂大用。」真不虛哉。唯其無用，乃成其用。他們無權無位、老不正經，但一兩句戲言戲語，卻能直達天聽，扭轉乾坤。史記《滑稽列傳》記載淳于髡、優孟、優旃的故事，皆屬此類。
司馬遷說：「孔子曰：『六蓺於治一也。禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以神化，春秋以義。』太史公曰：『天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。』」。
詩書禮樂易春秋，是周朝傳下來的立國根基。是絕對正確的規矩。六經的功能一旦發揮出來，國泰民安不在話下，澤流海外，威震寰宇也不是不可能的事。這些司馬遷都看到了也知道了，但他還看到六經正道也會有盲點，也會有鞭長莫及之處，在需要稍事轉圜的絕境，唯有幽默感方能奏效！
在封建社會中，君王的命令是絕對的規矩，而他們是規矩中的變數。
他們絕不直言折諫，因為進諫不易，納諫更難！綜觀中國歷史，自虐如太宗，喋喋如魏徵，居然能一個願打，一個願挨，一拍即合，可稱千古奇觀。千古奇觀，意味著一千年止會出現一個唐太宗，君不見魏徵之後忠臣猶存，未聞再有自虐如太宗者。
本來人非聖賢，君王也是人，要君王做非人性的事，實在太過苛求。規矩太高，君王達不到，索性波皮誣賴，撒手不管，放任國事江河日下，反正也沒人敢跟他惹事。有了規矩，沒了人性，也令人害怕的，看看《滿城盡帶黃金甲》的結局，就不難知道，君王若真沒了人性，沒有什麼幹不出來！
然而，無論多苛刻的君主，本來多少是有人性的。秦始皇一統六國。雄圖大略，但他焚書坑儒，慘忍苛刻，站在已知宇宙中的最高點上，睥睨寰宇，是至高無上的神，說一是一，說二是二，而優旃一句戲言，便引動秦王惻隱之心，體恤雨中站崗的士兵，准許他們可以輪流休息。誰曰秦王殘暴不仁？。
二世皇帝想廣其院囿，恣其游獵，優旃曲意贊成，順勢帶出一句：「一旦山東有事，陛下可驅猛獸出關拒敵」，一句話說得胡亥啞口無言，默然心服，誰說胡亥注定昏聵無知，剛愎自用？
振聾發聵的諫言不可少，但沒有佐以充分的幽默感，沒有給這宇宙的中心一個下台階，一個悶聲鐘，一句體己話。把話說到心坎裡。進諫凡而促使君王一意孤行，剛愎自用！。
幽默感又能解紛爭於隱微，弭干戈於無形。
楚王愛其馬，其馬死後，竟要以大夫之禮葬馬。舉國大臣當然反對這荒繆的舉動，但這只有更激起楚王的拗脾氣，一意孤行。只有優孟虛以委蛇，甚至嫌楚王太過小氣，建議楚王要極度隆重鋪張，令舉世皆知楚王「賤人而貴馬」，一番話說得楚王惕然而悟，主動改過。
這些無名英雄除了談話詼諧，更難得的是宅心仁厚，眼光銳利。在君王有過時他們曲意迎合，但絕不阿意附從、苟且取容，而像是君王的朋友、君王的家人，時時監督匡補，循循善誘。在親切的家常語中，在語言詼諧中寓有深刻的旨意。
齊威王緬于酒樂，國政不修，諸侯並侵，內憂外患下儼然就是個行將亡國的局面。偏偏威王跟紂王一掛「智足以飾非，言足以拒諫」，是個若非雄主便成昏君的小聰明帝王。是以臣下無人敢進諫領死，淳于髡不直揭楚王之過，而微微以隱語逗之：「國中有大鳥呀，三年不飛，棲於廟堂之上，三年不叫，毫無作為，不知是什麼緣故呦？」威王一點就通，也回他：「這隻鳥喔，相當特別，不飛則已，一飛沖天！不鳴則已，一鳴驚人!」於是起身理政，國勢大振，出兵退敵，威震中原。
孫叔敖是楚國名相，因為為官清廉，死後其子竟潦倒至砍柴為生。孫叔敖枝子因為父親臨終前交代，若有困難，可見優孟。優孟得知此事，刻意揣摩模仿孫叔敖（說相當於現在的全民大悶鍋，就很好懂了！），終於到了維妙維肖的境界，楚王甚至當作孫叔敖復生，要優孟出面主持國政。優孟才道出其子的困境。令楚王處理此事，補救了楚王不恤功臣的缺失。
時光芢苒，三千年過去，司馬遷雖然立意良善，寄託遙深。可惜此一理想在歷史上的實踐性並不高。優人內侍，往往幫倒忙的多，幫上忙的少。諂媚的多、體己的少。進讒的多、補過的少。大抵皆是佞幸取寵（請參照史記《佞幸列傳》）謀營其私，不作惡已阿彌陀佛，遑論稟公心，急公義者。
乍看之，滑稽英雄們似乎是群無冕大臣。但後來我才發現司馬遷刻意描寫這群人物有著更深的用心，他們代表著君王壓抑的幽默感與人性，是君王如影隨形的倒影。
內在英雄第一百八十三頁節引威勒福特《弄臣與他的權柄》的這段話，可以參照：
「胡言亂語的弄臣，是人與神聖力量關係的一個原形...弄臣站在國王身邊，如同國王的倒影，指出國王原本具有的一個特質，這個特質在建設王國時不見了，失去了這個特質，王國和國王都不會完美！」
司馬遷於《滑稽列傳》篇末評論道：「太史公曰：淳于髡仰天大笑，齊威王橫行。優孟搖頭而歌，負薪者以封。優旃臨檻疾呼，陛楯得以半更。豈不亦偉哉！」
對這些慧星將宇宙原力歸於和諧的努力做出「偉大」的評價。
他們算不算是英雄呢？你不會到現在還問我這個問題吧？至少就司馬遷來看，這是無庸置疑的！
值得一提的是，司馬遷筆下的滑稽人物都是環繞著恆星運轉（慧星也有固定的軌道，只是運行方式與其他衛星大異），為君王匡正補過的，為宇宙的推進貢獻其一己之心力。而褚少孫所補的東方朔故事，與滑頭無異，西門豹智鬥土豪，得滑稽本意，與司馬遷本旨有略微的差異，這是應該要指出來的。
現今的政論節目多如牛毛，苛刻有之，專業則在可否之間，立場偏頗更是各家陳年沈痾
祈望有一天能在政論節目或政府官員見一滑稽先生，澄清視聽，冷靜一下已經太過沸騰的政局
也許讓那些寡廉鮮恥的政治人物半夜摸一摸自己的良心（我可沒有說全部的政治人物，不要害我！）...
呀，我忘記寡廉鮮恥的政治人物在半夜裡是找不到良心的。
況且他們忙著在人頭戶運轉資金，沒有空啦！
司馬遷撰作《史記》，刻意獨闢一個性格特殊的列傳，記載一些奇形怪狀的英雄。
說他們是英雄，是有些爭議的，因為他們地位不高，沒有權力。不像刺客遊俠那般具有重然諾，輕生死那般感奮人心的氣慨。不具備優秀政治家轉敗為功，因禍為福的政治手腕，倒是與雄圖遠智、立業建國的君王有密切的關連。
既不富，又不貴，智名勇功亦闕如。不慕榮利（事實上他們也與榮利絕緣），不嚴謹規矩，有時還不太老實。他們有的只是天真的「純樸」與難以想像的幽默感。
《滑稽列傳》記載了淳于髡、優孟、優旃三位奇異人物。有人說司馬遷記載他們，是出於「好奇」，但考慮到行文雄深雅健的司馬遷特替挪出整整一個列傳，《史記》1/130，列傳1/70的篇幅，這觀點顯然大大的有待商榷。也有人認為這群特殊的英雄寄寓了司馬遷的理想，不全然是真實存在的人物。乃是半出史實，半由太史公過人想像力與絕妙文筆創造出來，介於真實與想像間的絕佳藝術典型。這話說得不錯，但寄寓了什麼理想，就值得認真的討論。
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司馬遷自己說，列傳中的人物，都符合「扶義俶儻,不令己失時,立功名於天下」，像倡優（史記中對三人的描繪，大概相當於現在的多領域藝術表演工作者）這樣的人，只能在茶餘飯後提供娛樂，要說能推動宇宙與時代的運行，簡直聞所未聞，荒天下之大唐，滑天下之大稽。
這樣的人物列入《史記》，好像真有點不倫不類，因為史記記載的人物，全是那些參與歷史、推動歷史、具有強大生命熱力的人。
在封建時代，歷史的中心，是君主。將他比做太陽，仍不夠貼切，他是在天體頂端開滿紫色薔薇的恆星，是已知宇宙中唯一不變的天體。在他指揮下，甚至不知道包含了幾個太陽系。孔子說「譬如北辰，居其所而眾星拱之」。
億萬黎庶，尤其是那些掌權的左右將相，就是眾多的天體，在天賦的位置上，扮演各自的角色，發揮各自的功能，撐持宇宙的運行。依據北斗七星巡視蒼穹的位置，各安天命。至於這些滑稽的人物，不像火星主刑殺，土星主仁厚等搶佔了好位置，事實上他們也受不了這些莫名其妙的規則，所以都跑去當慧星了。
當有人指責他們，彷彿可以聽見他們瞪著無辜的眼神這樣說：「星星的天賦？不正是自由自在的飛翔嗎？」
是的，萬物皆須符合規矩，問題就出在「一切都太守規矩了」。尤其是那些應該老去死去的規矩！
即使天空已輪轉一周，白雲幾度蒼狗，規矩早就不合時宜，而整個巨大天體、尤其是北極星，仍陷在過去的模式，渾然不覺...
或者規矩合法而不合乎人情，毫無彈性，這樣治國的利器，終究只能傷人，不能救人。
一定得有人做出改變！一定得有人給老大提個醒！但不會是那些被制約馴化的知識分子，規矩與階級是他們嘔心瀝血模仿天體創造出的完美結構，不可能不該也不會有錯（所以儒家獨霸中國政壇兩千餘年）？不會是那些大老粗，沒了規矩，這些人還不把世界攪得天翻地覆？
何況廟堂之下，嚴肅陰森、刀光劍影，君王喜怒無常。貪贓枉國要殺，顢頇誤國要殺，無恥賣國要殺，但忠言逆耳也要殺。在這樣的時代，任你勤勤懇懇，心昭日月，仍不免動輒得咎，人人戰戰兢兢、臨淵履薄，自保已屬不易，誰有種喫了豹子膽去捋那猛虎的嘴邊鬚？。
只有他們了！因為他們懂得裝瘋賣傻、伴痴作顛。所以才能能夠以其天真純樸的本貌，享受絕無僅有的言論豁免權！
他們是稱職的配角，替偉大的王朝錦上添花、粉飾門面。天天挖空心思、絞盡腦汁，想方設法搏『君』一笑。在緊張肅殺的政治氛圍中，增添一點歡樂的調劑。在隆重肅穆的巨大天體，拖出一道華燦的尾芒
雖然他們因為侏儒般的身形，備受歧視。君王視之非人，蓄以寵物。卻也因禍得福，拉近了與君王間的距離，是唯一能觸動君王心防後那顆真心的人，莊子說：「無用之用，是謂大用。」真不虛哉。唯其無用，乃成其用。他們無權無位、老不正經，但一兩句戲言戲語，卻能直達天聽，扭轉乾坤。史記《滑稽列傳》記載淳于髡、優孟、優旃的故事，皆屬此類。
司馬遷說：「孔子曰：『六蓺於治一也。禮以節人，樂以發和，書以道事，詩以達意，易以神化，春秋以義。』太史公曰：『天道恢恢，豈不大哉！談言微中，亦可以解紛。』」。
詩書禮樂易春秋，是周朝傳下來的立國根基。是絕對正確的規矩。六經的功能一旦發揮出來，國泰民安不在話下，澤流海外，威震寰宇也不是不可能的事。這些司馬遷都看到了也知道了，但他還看到六經正道也會有盲點，也會有鞭長莫及之處，在需要稍事轉圜的絕境，唯有幽默感方能奏效！
在封建社會中，君王的命令是絕對的規矩，而他們是規矩中的變數。
他們絕不直言折諫，因為進諫不易，納諫更難！綜觀中國歷史，自虐如太宗，喋喋如魏徵，居然能一個願打，一個願挨，一拍即合，可稱千古奇觀。千古奇觀，意味著一千年止會出現一個唐太宗，君不見魏徵之後忠臣猶存，未聞再有自虐如太宗者。
本來人非聖賢，君王也是人，要君王做非人性的事，實在太過苛求。規矩太高，君王達不到，索性波皮誣賴，撒手不管，放任國事江河日下，反正也沒人敢跟他惹事。有了規矩，沒了人性，也令人害怕的，看看《滿城盡帶黃金甲》的結局，就不難知道，君王若真沒了人性，沒有什麼幹不出來！
然而，無論多苛刻的君主，本來多少是有人性的。秦始皇一統六國。雄圖大略，但他焚書坑儒，慘忍苛刻，站在已知宇宙中的最高點上，睥睨寰宇，是至高無上的神，說一是一，說二是二，而優旃一句戲言，便引動秦王惻隱之心，體恤雨中站崗的士兵，准許他們可以輪流休息。誰曰秦王殘暴不仁？。
二世皇帝想廣其院囿，恣其游獵，優旃曲意贊成，順勢帶出一句：「一旦山東有事，陛下可驅猛獸出關拒敵」，一句話說得胡亥啞口無言，默然心服，誰說胡亥注定昏聵無知，剛愎自用？
振聾發聵的諫言不可少，但沒有佐以充分的幽默感，沒有給這宇宙的中心一個下台階，一個悶聲鐘，一句體己話。把話說到心坎裡。進諫凡而促使君王一意孤行，剛愎自用！。
幽默感又能解紛爭於隱微，弭干戈於無形。
楚王愛其馬，其馬死後，竟要以大夫之禮葬馬。舉國大臣當然反對這荒繆的舉動，但這只有更激起楚王的拗脾氣，一意孤行。只有優孟虛以委蛇，甚至嫌楚王太過小氣，建議楚王要極度隆重鋪張，令舉世皆知楚王「賤人而貴馬」，一番話說得楚王惕然而悟，主動改過。
這些無名英雄除了談話詼諧，更難得的是宅心仁厚，眼光銳利。在君王有過時他們曲意迎合，但絕不阿意附從、苟且取容，而像是君王的朋友、君王的家人，時時監督匡補，循循善誘。在親切的家常語中，在語言詼諧中寓有深刻的旨意。
齊威王緬于酒樂，國政不修，諸侯並侵，內憂外患下儼然就是個行將亡國的局面。偏偏威王跟紂王一掛「智足以飾非，言足以拒諫」，是個若非雄主便成昏君的小聰明帝王。是以臣下無人敢進諫領死，淳于髡不直揭楚王之過，而微微以隱語逗之：「國中有大鳥呀，三年不飛，棲於廟堂之上，三年不叫，毫無作為，不知是什麼緣故呦？」威王一點就通，也回他：「這隻鳥喔，相當特別，不飛則已，一飛沖天！不鳴則已，一鳴驚人!」於是起身理政，國勢大振，出兵退敵，威震中原。
孫叔敖是楚國名相，因為為官清廉，死後其子竟潦倒至砍柴為生。孫叔敖枝子因為父親臨終前交代，若有困難，可見優孟。優孟得知此事，刻意揣摩模仿孫叔敖（說相當於現在的全民大悶鍋，就很好懂了！），終於到了維妙維肖的境界，楚王甚至當作孫叔敖復生，要優孟出面主持國政。優孟才道出其子的困境。令楚王處理此事，補救了楚王不恤功臣的缺失。
時光芢苒，三千年過去，司馬遷雖然立意良善，寄託遙深。可惜此一理想在歷史上的實踐性並不高。優人內侍，往往幫倒忙的多，幫上忙的少。諂媚的多、體己的少。進讒的多、補過的少。大抵皆是佞幸取寵（請參照史記《佞幸列傳》）謀營其私，不作惡已阿彌陀佛，遑論稟公心，急公義者。
乍看之，滑稽英雄們似乎是群無冕大臣。但後來我才發現司馬遷刻意描寫這群人物有著更深的用心，他們代表著君王壓抑的幽默感與人性，是君王如影隨形的倒影。
內在英雄第一百八十三頁節引威勒福特《弄臣與他的權柄》的這段話，可以參照：
「胡言亂語的弄臣，是人與神聖力量關係的一個原形...弄臣站在國王身邊，如同國王的倒影，指出國王原本具有的一個特質，這個特質在建設王國時不見了，失去了這個特質，王國和國王都不會完美！」
司馬遷於《滑稽列傳》篇末評論道：「太史公曰：淳于髡仰天大笑，齊威王橫行。優孟搖頭而歌，負薪者以封。優旃臨檻疾呼，陛楯得以半更。豈不亦偉哉！」
對這些慧星將宇宙原力歸於和諧的努力做出「偉大」的評價。
他們算不算是英雄呢？你不會到現在還問我這個問題吧？至少就司馬遷來看，這是無庸置疑的！
值得一提的是，司馬遷筆下的滑稽人物都是環繞著恆星運轉（慧星也有固定的軌道，只是運行方式與其他衛星大異），為君王匡正補過的，為宇宙的推進貢獻其一己之心力。而褚少孫所補的東方朔故事，與滑頭無異，西門豹智鬥土豪，得滑稽本意，與司馬遷本旨有略微的差異，這是應該要指出來的。
現今的政論節目多如牛毛，苛刻有之，專業則在可否之間，立場偏頗更是各家陳年沈痾
祈望有一天能在政論節目或政府官員見一滑稽先生，澄清視聽，冷靜一下已經太過沸騰的政局
也許讓那些寡廉鮮恥的政治人物半夜摸一摸自己的良心（我可沒有說全部的政治人物，不要害我！）...
呀，我忘記寡廉鮮恥的政治人物在半夜裡是找不到良心的。
況且他們忙著在人頭戶運轉資金，沒有空啦！
2008年8月25日 星期一
歷史劇雜談--「雍正王朝」「大漢風」與「大秦帝國」
我一直都很喜歡看歷史劇，不過倒也並非來者不拒。
高中看三國演義時，喜歡上了劇中飾演曹操的鮑國安，也喜愛劇中的孔明，但那時並未特別留意他的名字。後來「雍正王朝」都快看完時，才驚覺劇中精明強幹
，明察秋毫，作風強悍的雍正與「三國演義」中飾演溫文儒雅，談笑風生，鞠躬盡瘁的諸葛孔明竟是同一個人。
此後「唐國強」在我心目中的演員排行榜上，便具有天神般難以挑戰的地位。
「三國演義」「水滸傳」等歷史大劇推出後，搭著這股浪潮雨後春筍推出的歷史劇，卻良莠不齊。雖然不乏氣勢磅礡、細節考究的鉅作，終究以粗織濫造，劇情
誇張者居其多數。
我對大陸劇的刻板映象，一直到了《雍正王朝》才徹底改觀，本劇改編自二月河的原著小說《雕弓天狼》《九王奪嫡》等系列小說。相當程度保留原著小說的設
定，因為喜愛小說，而收看電視劇者固然不少，因為迷上電視劇再回頭去看小說的也有相當族群。其魅力可見一斑。
作者根據清代檔案與史書，以架空的架構重新呈現雍正既位前康熙朝金玉其外，敗絮其中的真相。試圖做一翻案文章，力闢坊間雍正竄詔奪嫡的不實流言。
/>
說雍正勾結隆科多，交傳位詔書上的「傳十四」改為「傳于四」是子虛烏有知識，因為清代傳位詔書備有滿漢兩種文字，漢字可以改，滿文又該如何作弊呢？劇
中並未指出來，但二月河必定是知道的。
劇中幾位主要人物刻畫得頗為傳神，但未必是真實存在的人物。如帝王師鄔思道，即是根據古典小說原形虛構的人物，但人物形像十分搶眼。
。
劇集前半段由黃河決口一事談起，藉由事件呈現出當時的四海昇平已是一種假相。實際上朝中朝綱敗壞、官場虛偽成風，地方上，地方仕紳佔去最多的地，卻不
納稅，如此種種皆是國家的隱憂。
康熙一生以寬大治民，加之承平日久，面對這些大肆鑽營，侵吞國產、舞法弄民的頑劣份子，想要予以整頓，卻是心有餘而力不足。這導因於守法之臣多鄉愿從
眾，只願自保。而功臣耆宿，卻仗著往日的功勞，掏空國庫。你不還、我不還，抵賴推託的風氣遂沿襲至整個官場。
不僅如此，當時除內在的問題，西北等地外患頻傳。更糟的是，諸子念康熙年老，大位虛懸三十年，有心者結黨營私，覬覦大位，彼此鬥爭不休。（關於奪嫡問
題，可以參考二月河原著小說，與易中天《品人錄》，兩者觀點互異，尤其是康熙對皇八子胤禩的印象，兩者有大異其趣的見解。）
國事家事紛亂如絲，想要大刀闊斧，卻發現如此將會牽連出難以面對的真相。當此困局，面對臣下與諸子的明欺暗矇，康熙縱洞若觀火，卻也只能睜一隻眼閉一
隻眼。
痛定思痛後，康熙有了想法。認為亂局之生，在於國風敗壞，而國風日靡，出於自己過於寬厚。革新迫在眉睫，新王儲必須具備與自己截然不同的特質，講國家
導回正軌。除了勤政愛民與廣大胸襟的最低限度要求外，候選人還必須剛毅果決，具有堅剛不可奪其志的強韌心智。
康熙的算盤打在遠方，眼睛卻瞇在前方，謹慎打量著諸位皇子，究竟誰才是他的最佳接班人。
二月河認為，康熙早在黃河大水前後，就已注意到雍正勇於任事，公正無私。冷面無情、不結黨營私是他最大的優點，但也是最大的死穴。
所以康熙一方面處心積慮地磨練雍正的品格與能力。一方面在政治風暴中運籌帷幄，將雍正帶出奪嫡的風暴圈。
焦晃飾演的晚年康熙，演活了晚年的康熙，說他是所有歷史劇中塑造康熙最成功的一個典型，大概贊成的人不會少。
這得力於很理想地調合了數組矛盾（是劇中的康熙，不是真實的康熙）：
既開朗理智，待人寬厚，可一旦與諸子朝臣鬥法，其權謀通變，深謀遠慮，舉朝無人能望其項背。
他也有弱點，也會犯錯。可是總會尋求最好的補救方案。朝臣崇虛尚浮，他栽培一個不講關係、最務實的接班人來整頓他們。
諸子為求表現，兄弟鬩牆，他衡量每人的才能，配與適當的工作予以安撫。但是每一個環節，他都留有一手，確保狀況在控制之內。
太子失教失監，致使後來昏悖糊塗，犯下種種錯誤。他不僅選定了接班人，更進一步培養更下一個接版人，從小給以優越的教養與正確的人生觀，確保大清三代
昌盛。
歲月不僅侵蝕了他，也給他力量。他年老力衰，卻也有著久經歷練的沈著與睿智。局勢尚未底定時，面對諸子的挑釁試探，他發揮驚人的耐心來隱忍等待。他看
得真切，人緣不代表治國的實力。因此國不傳胤禩，他知道只有雍正，才能進行公司重組，給王朝注入新活力！
他具備一種成熟的品質，除了機智權謀，也有一個老國王視民如傷、和藹慈愛的人性光彩。這個形象是一個成熟的人，而不是萬能虛幻的神，所以才能感人。
/>
尤其康熙臨終一段，對雍正剖白了內心的話，一番諄諄教晦，既是慈父，也是嚴師，也是仁君。慮深圖遠，如高山景行，令人萬分景仰。一幕戲，一席話，刻化
出一對父子，兩代君臣勤政愛民的兩個典型。
後半段鋪序雍正的勵精圖治，不避險難，銳意改革。翦內憂，拒外患，黜強臣，誅手足。他眼光看得遠，所以負盡罵名，仍是雖千萬人吾往矣～他一生為革新民
政吏治嘔心瀝血，十三年間積勞成疾，最終不待政敵來收拾他，自己就先活活累死在辦公桌之上....
當時的代理片商，把《雍正王朝》吹捧成古今中外最好的歷史劇，並盛讚這是一部領導人不可不看的經典之作。順著這股潮流，《康熙帝國》、《乾隆王朝》也
相繼推出，《康熙帝國》由最玉樹臨風的帝王陳道明主演，但劇情失於冗長誇張，尤其劇中攻打台灣一段長到令人不可思議，政治宣傳的意味令人觀賞起來十分
不悅。焦晃在《乾隆王朝》擔綱主角，但得到的評價，明顯不如扮演《庸正王朝》時的康熙，因為那太經典、太經典了！
入伍前喜歡《楚漢風雲》（台灣AXN上映時節目名稱為《大漢風》），共五十集，以楚漢相爭為創作的題材。劇情集中在陳涉起義後的數年之間。
該劇情結大抵中規中矩，並未脫離史記的羈杓，因此沒什麼敗筆（也有些不倫不類的地方，如為了演韓信迷失在功名利祿中，刻意造出一個月姬來告訴韓信「學
道謙讓」的道理，因此在劇中最後作了女道士的打扮，但是...道教在東漢末年才發展出來，西漢初年有女道士，別鬧了吧！），但也缺乏亮眼的創意之作。可是
拍攝手法擺脫了傳統電視劇的模式，引入了電影的分鏡概念，人物的特寫頗多。而其場景及衣著的注重，考究則未必，造成的視覺效果相當搶眼，可說做了許多
相當成功的嘗試。
本劇不像《三國演義》等劇以磅礡的氣勢取勝，而由精緻見長。捨棄了複雜的人際關係，將之適當簡化，例如對劉邦狐群狗黨的描寫全集中在刻化樊噲上。
對人物的刻畫較為講究，幾個主角如張良、呂雉、虞姬、樊噲其形象都填補得不錯。至於劉邦的情人與韓信的情人，營造得較差。
本劇最令人驚豔的是他的選角，例如蕭榮生飾演劉邦，將其外寬內忌，務實滑頭的形象全演了出來。胡軍演繹項羽集溫柔與爆怒於一身的氣質，雖然令人有蕭峰
附身之感，而且身高與史記所述之項羽有一段距離，但還是另人感覺十分真切。李立群演李斯的驚鴻一瞥令人驚豔（戲份很少），飾演張良的沈保平，除了重現留侯柔韌退讓、卻能堅持到底的智者風範，那略帶沙啞而有磁性的嗓音，給人一種知性的感覺。尤其他跟范增亦敵亦友的關係，比史記上冰炭不同爐描寫，也許更不寫實，卻更具人性。
亞父范增也值得一提，劇中加強了他苦口婆心絮絮叨叨的形象。又描述他為了項羽的事業想逼死虞姬（妙弋），這些細節《史記》沒有，但卻是依據其性格特徵發展出來的，編劇的功力十分值得肯定！
值得一提的是飾演虞姬的楊恭如與呂后的吳倩蓮。
楊恭如演的虞姬毫無心機，跟項羽剛好湊成一對雙魚癡情男女，戲份很重，形象大抵稱得上飽滿。為歷史上出身不詳的虞姬，寫了一部前傳。
然後是全劇演技獎的得主---吳倩蓮。
本劇著重在刻畫其個性的塑造，製造了一系列的矛盾，逐漸引導其個性發展到最後令人髮指的境地。
劇中的呂雉本來是一個樸實的農婦，在劉邦起事後，秦軍的追殺中她做了人生第一個重大抉擇---犧牲了劉邦的老母，保全其他的家人。此細節為《史記》所無，但完全可能出於呂后之首--「關鍵時刻，狠得下心，絕不手軟」。劉邦的不斷拈花惹草，也助長了她個性的畸形，原本的狠辣潛質，轉變得更為偏激。《史記》記載他最後刺瞎情敵戚姬的眼睛，割去她的舌頭，還斬去她的四肢，讓他在糞坑中打滾，稱為「人彘」，還騙他兒子一起分享這復仇的快感。惠帝因為母親非人性的行徑，最終一病不起。劇中把這種心態重新安排為一種長期發展的過程，是十分高明的手法！再者，在呂后被俘於楚營中的心理轉折，增加更多的描寫。近代大陸學者有以心裡學研究呂后心理者，認為這段時期助長了呂后的不安全感，從楚營歸來，看到劉邦又有新歡，從此懷恨在心！為了保障自己的身命財產安全，她發誓可以用盡一切的手段，喪盡一切人性來擺脫這種安全感，頗有新意。（《史記》在這一段的記事完全空白，只有在項羽威脅劉邦要烹殺劉太公時，記下劉邦說了句「我父，若父也，若要烹爾翁，則幸分我一杯羹」這句千古留名的話）
劇中呂后到後其的造型十分誇張，眼角和眼尾畫了長長的眼線，用相當漫畫的手法突出呂雉慘忍和陰險的個性。我個人認為吳倩蓮能演活這個角色與她自己是巨蟹座有關，我相信呂后即使不是巨蟹座，星盤中的巨蟹一定也很強。劉邦負他，但他沒想過要報復劉邦，因為劉邦是一家人。漢初功臣全都看了礙眼，只有張良不是，因為張良獻計保住了劉盈太子之位。得勢之後，立即任用呂氏一族，廣植根基。這種維親族是信的風格，乃是巨蟹座的特質（拿同事名為輔政，實為執政的慈禧、武則天、孝莊太后比較，這種特質更明顯）。終呂雉一生，這種強列的不安全感，強列的親族概念，強烈的地域概念影響著呂雉一生的行事。其婚姻、家庭、政治，皆可總歸為一句：「非我族類者，滾！侵我疆域者...殺！」
最近每天收看的是「大秦帝國」（目前會看的電視節目就是蠟筆小新和大秦帝國）。
劇情從秦孝公即位前秦國久經兵禍，國弱民窮的情勢開始鋪陳。
秦國經三世內亂，失去關內之地，而獻公為奪回河西之地窮兵黷武，更是元氣大傷。
孝公即位後與商鞅（這時他還是衛鞅）厲行變法，終至成功的全部過程。劇中插序許多史實外的旁支劇情，但大體合理而符於常情。
我個人認為該劇最突出的創舉，是把商鞅塑造成一個有血有肉的理想青年，寫其與孝公肝膽相照，扶危秦於既傾之際。刻畫其執政之初，依法殺人，震懾天下，太子犯法，太傅抵罪，驚動朝野。在這些期間，他也是會疑惑，會害怕的正常人，但對變法的信心支撐著他。
本劇的取景和服飾很講究，有一種樸實的風格。其刻畫老秦人的民族特性十分生動，也是成功處之一。
司馬遷是我最敬佩的作家，寫作史記，筆端飽含感情，但他對商鞅的批評十分偏頗，已達於憎恨的境界。如在太史公曰中稱商鞅是「天資刻薄人」，又說看了商君書耕戰等篇章，「足以發明商君之刻薄少恩哉。」，又若敘述商鞅最終死於自己頒佈的連坐法，隱然有作法自斃的譏誚。
站在歷史的角度上，這是有欠公允的，但考慮到宮刑事件對司馬遷的影響，司馬遷感情上厭惡商鞅卻不難理解。
高中看三國演義時，喜歡上了劇中飾演曹操的鮑國安，也喜愛劇中的孔明，但那時並未特別留意他的名字。後來「雍正王朝」都快看完時，才驚覺劇中精明強幹
，明察秋毫，作風強悍的雍正與「三國演義」中飾演溫文儒雅，談笑風生，鞠躬盡瘁的諸葛孔明竟是同一個人。
此後「唐國強」在我心目中的演員排行榜上，便具有天神般難以挑戰的地位。
「三國演義」「水滸傳」等歷史大劇推出後，搭著這股浪潮雨後春筍推出的歷史劇，卻良莠不齊。雖然不乏氣勢磅礡、細節考究的鉅作，終究以粗織濫造，劇情
誇張者居其多數。
我對大陸劇的刻板映象，一直到了《雍正王朝》才徹底改觀，本劇改編自二月河的原著小說《雕弓天狼》《九王奪嫡》等系列小說。相當程度保留原著小說的設
定，因為喜愛小說，而收看電視劇者固然不少，因為迷上電視劇再回頭去看小說的也有相當族群。其魅力可見一斑。
作者根據清代檔案與史書，以架空的架構重新呈現雍正既位前康熙朝金玉其外，敗絮其中的真相。試圖做一翻案文章，力闢坊間雍正竄詔奪嫡的不實流言。
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說雍正勾結隆科多，交傳位詔書上的「傳十四」改為「傳于四」是子虛烏有知識，因為清代傳位詔書備有滿漢兩種文字，漢字可以改，滿文又該如何作弊呢？劇
中並未指出來，但二月河必定是知道的。
劇中幾位主要人物刻畫得頗為傳神，但未必是真實存在的人物。如帝王師鄔思道，即是根據古典小說原形虛構的人物，但人物形像十分搶眼。
。
劇集前半段由黃河決口一事談起，藉由事件呈現出當時的四海昇平已是一種假相。實際上朝中朝綱敗壞、官場虛偽成風，地方上，地方仕紳佔去最多的地，卻不
納稅，如此種種皆是國家的隱憂。
康熙一生以寬大治民，加之承平日久，面對這些大肆鑽營，侵吞國產、舞法弄民的頑劣份子，想要予以整頓，卻是心有餘而力不足。這導因於守法之臣多鄉愿從
眾，只願自保。而功臣耆宿，卻仗著往日的功勞，掏空國庫。你不還、我不還，抵賴推託的風氣遂沿襲至整個官場。
不僅如此，當時除內在的問題，西北等地外患頻傳。更糟的是，諸子念康熙年老，大位虛懸三十年，有心者結黨營私，覬覦大位，彼此鬥爭不休。（關於奪嫡問
題，可以參考二月河原著小說，與易中天《品人錄》，兩者觀點互異，尤其是康熙對皇八子胤禩的印象，兩者有大異其趣的見解。）
國事家事紛亂如絲，想要大刀闊斧，卻發現如此將會牽連出難以面對的真相。當此困局，面對臣下與諸子的明欺暗矇，康熙縱洞若觀火，卻也只能睜一隻眼閉一
隻眼。
痛定思痛後，康熙有了想法。認為亂局之生，在於國風敗壞，而國風日靡，出於自己過於寬厚。革新迫在眉睫，新王儲必須具備與自己截然不同的特質，講國家
導回正軌。除了勤政愛民與廣大胸襟的最低限度要求外，候選人還必須剛毅果決，具有堅剛不可奪其志的強韌心智。
康熙的算盤打在遠方，眼睛卻瞇在前方，謹慎打量著諸位皇子，究竟誰才是他的最佳接班人。
二月河認為，康熙早在黃河大水前後，就已注意到雍正勇於任事，公正無私。冷面無情、不結黨營私是他最大的優點，但也是最大的死穴。
所以康熙一方面處心積慮地磨練雍正的品格與能力。一方面在政治風暴中運籌帷幄，將雍正帶出奪嫡的風暴圈。
焦晃飾演的晚年康熙，演活了晚年的康熙，說他是所有歷史劇中塑造康熙最成功的一個典型，大概贊成的人不會少。
這得力於很理想地調合了數組矛盾（是劇中的康熙，不是真實的康熙）：
既開朗理智，待人寬厚，可一旦與諸子朝臣鬥法，其權謀通變，深謀遠慮，舉朝無人能望其項背。
他也有弱點，也會犯錯。可是總會尋求最好的補救方案。朝臣崇虛尚浮，他栽培一個不講關係、最務實的接班人來整頓他們。
諸子為求表現，兄弟鬩牆，他衡量每人的才能，配與適當的工作予以安撫。但是每一個環節，他都留有一手，確保狀況在控制之內。
太子失教失監，致使後來昏悖糊塗，犯下種種錯誤。他不僅選定了接班人，更進一步培養更下一個接版人，從小給以優越的教養與正確的人生觀，確保大清三代
昌盛。
歲月不僅侵蝕了他，也給他力量。他年老力衰，卻也有著久經歷練的沈著與睿智。局勢尚未底定時，面對諸子的挑釁試探，他發揮驚人的耐心來隱忍等待。他看
得真切，人緣不代表治國的實力。因此國不傳胤禩，他知道只有雍正，才能進行公司重組，給王朝注入新活力！
他具備一種成熟的品質，除了機智權謀，也有一個老國王視民如傷、和藹慈愛的人性光彩。這個形象是一個成熟的人，而不是萬能虛幻的神，所以才能感人。
/>
尤其康熙臨終一段，對雍正剖白了內心的話，一番諄諄教晦，既是慈父，也是嚴師，也是仁君。慮深圖遠，如高山景行，令人萬分景仰。一幕戲，一席話，刻化
出一對父子，兩代君臣勤政愛民的兩個典型。
後半段鋪序雍正的勵精圖治，不避險難，銳意改革。翦內憂，拒外患，黜強臣，誅手足。他眼光看得遠，所以負盡罵名，仍是雖千萬人吾往矣～他一生為革新民
政吏治嘔心瀝血，十三年間積勞成疾，最終不待政敵來收拾他，自己就先活活累死在辦公桌之上....
當時的代理片商，把《雍正王朝》吹捧成古今中外最好的歷史劇，並盛讚這是一部領導人不可不看的經典之作。順著這股潮流，《康熙帝國》、《乾隆王朝》也
相繼推出，《康熙帝國》由最玉樹臨風的帝王陳道明主演，但劇情失於冗長誇張，尤其劇中攻打台灣一段長到令人不可思議，政治宣傳的意味令人觀賞起來十分
不悅。焦晃在《乾隆王朝》擔綱主角，但得到的評價，明顯不如扮演《庸正王朝》時的康熙，因為那太經典、太經典了！
入伍前喜歡《楚漢風雲》（台灣AXN上映時節目名稱為《大漢風》），共五十集，以楚漢相爭為創作的題材。劇情集中在陳涉起義後的數年之間。
該劇情結大抵中規中矩，並未脫離史記的羈杓，因此沒什麼敗筆（也有些不倫不類的地方，如為了演韓信迷失在功名利祿中，刻意造出一個月姬來告訴韓信「學
道謙讓」的道理，因此在劇中最後作了女道士的打扮，但是...道教在東漢末年才發展出來，西漢初年有女道士，別鬧了吧！），但也缺乏亮眼的創意之作。可是
拍攝手法擺脫了傳統電視劇的模式，引入了電影的分鏡概念，人物的特寫頗多。而其場景及衣著的注重，考究則未必，造成的視覺效果相當搶眼，可說做了許多
相當成功的嘗試。
本劇不像《三國演義》等劇以磅礡的氣勢取勝，而由精緻見長。捨棄了複雜的人際關係，將之適當簡化，例如對劉邦狐群狗黨的描寫全集中在刻化樊噲上。
對人物的刻畫較為講究，幾個主角如張良、呂雉、虞姬、樊噲其形象都填補得不錯。至於劉邦的情人與韓信的情人，營造得較差。
本劇最令人驚豔的是他的選角，例如蕭榮生飾演劉邦，將其外寬內忌，務實滑頭的形象全演了出來。胡軍演繹項羽集溫柔與爆怒於一身的氣質，雖然令人有蕭峰
附身之感，而且身高與史記所述之項羽有一段距離，但還是另人感覺十分真切。李立群演李斯的驚鴻一瞥令人驚豔（戲份很少），飾演張良的沈保平，除了重現留侯柔韌退讓、卻能堅持到底的智者風範，那略帶沙啞而有磁性的嗓音，給人一種知性的感覺。尤其他跟范增亦敵亦友的關係，比史記上冰炭不同爐描寫，也許更不寫實，卻更具人性。
亞父范增也值得一提，劇中加強了他苦口婆心絮絮叨叨的形象。又描述他為了項羽的事業想逼死虞姬（妙弋），這些細節《史記》沒有，但卻是依據其性格特徵發展出來的，編劇的功力十分值得肯定！
值得一提的是飾演虞姬的楊恭如與呂后的吳倩蓮。
楊恭如演的虞姬毫無心機，跟項羽剛好湊成一對雙魚癡情男女，戲份很重，形象大抵稱得上飽滿。為歷史上出身不詳的虞姬，寫了一部前傳。
然後是全劇演技獎的得主---吳倩蓮。
本劇著重在刻畫其個性的塑造，製造了一系列的矛盾，逐漸引導其個性發展到最後令人髮指的境地。
劇中的呂雉本來是一個樸實的農婦，在劉邦起事後，秦軍的追殺中她做了人生第一個重大抉擇---犧牲了劉邦的老母，保全其他的家人。此細節為《史記》所無，但完全可能出於呂后之首--「關鍵時刻，狠得下心，絕不手軟」。劉邦的不斷拈花惹草，也助長了她個性的畸形，原本的狠辣潛質，轉變得更為偏激。《史記》記載他最後刺瞎情敵戚姬的眼睛，割去她的舌頭，還斬去她的四肢，讓他在糞坑中打滾，稱為「人彘」，還騙他兒子一起分享這復仇的快感。惠帝因為母親非人性的行徑，最終一病不起。劇中把這種心態重新安排為一種長期發展的過程，是十分高明的手法！再者，在呂后被俘於楚營中的心理轉折，增加更多的描寫。近代大陸學者有以心裡學研究呂后心理者，認為這段時期助長了呂后的不安全感，從楚營歸來，看到劉邦又有新歡，從此懷恨在心！為了保障自己的身命財產安全，她發誓可以用盡一切的手段，喪盡一切人性來擺脫這種安全感，頗有新意。（《史記》在這一段的記事完全空白，只有在項羽威脅劉邦要烹殺劉太公時，記下劉邦說了句「我父，若父也，若要烹爾翁，則幸分我一杯羹」這句千古留名的話）
劇中呂后到後其的造型十分誇張，眼角和眼尾畫了長長的眼線，用相當漫畫的手法突出呂雉慘忍和陰險的個性。我個人認為吳倩蓮能演活這個角色與她自己是巨蟹座有關，我相信呂后即使不是巨蟹座，星盤中的巨蟹一定也很強。劉邦負他，但他沒想過要報復劉邦，因為劉邦是一家人。漢初功臣全都看了礙眼，只有張良不是，因為張良獻計保住了劉盈太子之位。得勢之後，立即任用呂氏一族，廣植根基。這種維親族是信的風格，乃是巨蟹座的特質（拿同事名為輔政，實為執政的慈禧、武則天、孝莊太后比較，這種特質更明顯）。終呂雉一生，這種強列的不安全感，強列的親族概念，強烈的地域概念影響著呂雉一生的行事。其婚姻、家庭、政治，皆可總歸為一句：「非我族類者，滾！侵我疆域者...殺！」
最近每天收看的是「大秦帝國」（目前會看的電視節目就是蠟筆小新和大秦帝國）。
劇情從秦孝公即位前秦國久經兵禍，國弱民窮的情勢開始鋪陳。
秦國經三世內亂，失去關內之地，而獻公為奪回河西之地窮兵黷武，更是元氣大傷。
孝公即位後與商鞅（這時他還是衛鞅）厲行變法，終至成功的全部過程。劇中插序許多史實外的旁支劇情，但大體合理而符於常情。
我個人認為該劇最突出的創舉，是把商鞅塑造成一個有血有肉的理想青年，寫其與孝公肝膽相照，扶危秦於既傾之際。刻畫其執政之初，依法殺人，震懾天下，太子犯法，太傅抵罪，驚動朝野。在這些期間，他也是會疑惑，會害怕的正常人，但對變法的信心支撐著他。
本劇的取景和服飾很講究，有一種樸實的風格。其刻畫老秦人的民族特性十分生動，也是成功處之一。
司馬遷是我最敬佩的作家，寫作史記，筆端飽含感情，但他對商鞅的批評十分偏頗，已達於憎恨的境界。如在太史公曰中稱商鞅是「天資刻薄人」，又說看了商君書耕戰等篇章，「足以發明商君之刻薄少恩哉。」，又若敘述商鞅最終死於自己頒佈的連坐法，隱然有作法自斃的譏誚。
站在歷史的角度上，這是有欠公允的，但考慮到宮刑事件對司馬遷的影響，司馬遷感情上厭惡商鞅卻不難理解。
2008年8月20日 星期三
金牌很重要嗎？
中華隊確定與金牌無緣，但我卻不覺得應該舉國悲哀。
中華棒球隊奧運第五，但我覺得沒什麼好大驚小怪。
得不得金牌，實在無關緊要，上一屆奧運我們得了金牌，國民的身體有變好嗎？
我們從來不力行「身體」教育，對運動永遠只有口號，實則不提倡，不鼓勵，不要求
我們有體育政策嗎？哪一次不是選手自己苦哈哈的自費訓練？哪一次不是打出成績我們才會馬後砲的支撐這些台灣之子
棒球比塞前，有一個球評說台灣歷次拿獎牌，都是靠竄起的英雄，「靠球員的天才」打球
這句實話真是令人痛心
看看哪一次不是政府越積極，下場越悽慘？
網球、舉重、棒球、跆拳道、桌球
為什麼？因為有錢了那些莫名其妙的大老前輩就紛紛出籠來分一杯羹。
哪一位球員敢公開批評一些公道話，馬上就被徹底抹黑....例如盧彥勳
這也相當令人痛心
不過最痛心的應該是選手，功成為英雄，失敗為狗熊也就罷了，更令人齧齒心痛的，是國家尊嚴不彰，出國被人欺負，被人糟蹋之餘
頻頻扯後腿的竟然那些位居高位、腦滿腸肥，自私自利的那些委員、理事、那些豬（此論點請參考動物農莊），左傳說「肉食者鄙」，令人難堪
繼續把體育競賽當作粉飾門面的方法，繼續『體』表教『育』，台灣的未來還是沒有希望...
棒球第五又怎樣？我們本來就差不多排第五
捫心自問，我們強得過古巴美國日本韓國嗎？
獎牌不算什麼，如果美國真的派職棒組隊，有幾隊能承受其摧枯拉朽之攻勢呢？
先發投手戰力還不錯，我覺得阿家幾次中繼也都可圈可點，但攻擊力簡直低到匪夷所思的地步，得點圈打擊率低到對手都會偷笑
可是，可是即使這樣。我覺得有進步，我們不再被打爆了，被打爆也追得回來！
好幾場都只差一分，雖然教練說我們鬥志不夠強才會總是只差一分，可是以前輸的時候，總是整個軍心崩盤，頹勢如水銀洩地一發不可收拾，這次總能止住血，就鬥志層面講有進步。
但話說回來，要是關鍵局面來幾支安打
唯一的遺憾是輸給中國有些離譜，不是這件事離譜，是那場比賽荒腔走板，對方投手都找不到好球帶，眼看快自己崩潰了還一直揮擊，真是敗在心浮氣躁呀～
當然選手只休息五小時真的很吃虧，這也凸顯出國力不強誰都要欺負你
今天要是美國韓國被排這種賽程，我就不相信大會前他們不會聲嘶力竭的提出嚴正抗議，可棒協偏偏要討台灣的便宜！
中華棒球隊奧運第五，但我覺得沒什麼好大驚小怪。
得不得金牌，實在無關緊要，上一屆奧運我們得了金牌，國民的身體有變好嗎？
我們從來不力行「身體」教育，對運動永遠只有口號，實則不提倡，不鼓勵，不要求
我們有體育政策嗎？哪一次不是選手自己苦哈哈的自費訓練？哪一次不是打出成績我們才會馬後砲的支撐這些台灣之子
棒球比塞前，有一個球評說台灣歷次拿獎牌，都是靠竄起的英雄，「靠球員的天才」打球
這句實話真是令人痛心
看看哪一次不是政府越積極，下場越悽慘？
網球、舉重、棒球、跆拳道、桌球
為什麼？因為有錢了那些莫名其妙的大老前輩就紛紛出籠來分一杯羹。
哪一位球員敢公開批評一些公道話，馬上就被徹底抹黑....例如盧彥勳
這也相當令人痛心
不過最痛心的應該是選手，功成為英雄，失敗為狗熊也就罷了，更令人齧齒心痛的，是國家尊嚴不彰，出國被人欺負，被人糟蹋之餘
頻頻扯後腿的竟然那些位居高位、腦滿腸肥，自私自利的那些委員、理事、那些豬（此論點請參考動物農莊），左傳說「肉食者鄙」，令人難堪
繼續把體育競賽當作粉飾門面的方法，繼續『體』表教『育』，台灣的未來還是沒有希望...
棒球第五又怎樣？我們本來就差不多排第五
捫心自問，我們強得過古巴美國日本韓國嗎？
獎牌不算什麼，如果美國真的派職棒組隊，有幾隊能承受其摧枯拉朽之攻勢呢？
先發投手戰力還不錯，我覺得阿家幾次中繼也都可圈可點，但攻擊力簡直低到匪夷所思的地步，得點圈打擊率低到對手都會偷笑
可是，可是即使這樣。我覺得有進步，我們不再被打爆了，被打爆也追得回來！
好幾場都只差一分，雖然教練說我們鬥志不夠強才會總是只差一分，可是以前輸的時候，總是整個軍心崩盤，頹勢如水銀洩地一發不可收拾，這次總能止住血，就鬥志層面講有進步。
但話說回來，要是關鍵局面來幾支安打
唯一的遺憾是輸給中國有些離譜，不是這件事離譜，是那場比賽荒腔走板，對方投手都找不到好球帶，眼看快自己崩潰了還一直揮擊，真是敗在心浮氣躁呀～
當然選手只休息五小時真的很吃虧，這也凸顯出國力不強誰都要欺負你
今天要是美國韓國被排這種賽程，我就不相信大會前他們不會聲嘶力竭的提出嚴正抗議，可棒協偏偏要討台灣的便宜！
2008年8月15日 星期五
2008年7月31日 星期四
三百六十六種人，你是哪一種(已更新連結)
一年三百六十五，一天一種人，你是哪一種呢？
來看看吧
快來點我
我是「天生的領導人」...哈，似乎與事實有些差距呢？
不過說阿郭是批評專家，真是一針見血呀！
你是誰ㄌㄟ？來個回應吧
※本單元由版主密友詹小禎熱心提供，並此致忱※
來看看吧
快來點我
我是「天生的領導人」...哈，似乎與事實有些差距呢？
不過說阿郭是批評專家，真是一針見血呀！
你是誰ㄌㄟ？來個回應吧
※本單元由版主密友詹小禎熱心提供，並此致忱※
2008年7月28日 星期一
近期狀況與重點工作......（逢修改則置頂）
1.寫論文
2.做兼職
3.寫論文
4.做兼職
5.林懷民〈水月〉DVD、〈這一夜我們說相聲〉
6.繼續颱風前的跑步計畫
7.治好我因吃泡麵所引起的愚蠢燙傷....
行有餘力的話
1.談一下好書介紹：曠野的聲音、天地一沙鷗、傲慢與偏見、朱銘美術觀、易經、梅岡城故事.....
2.看一下達賴心與夢的解析、奧修叢書...
3.內在英雄話史記〈君王的倒影〉〈英雄的旅程〉持續延宕中
生活就是要充實
2.做兼職
3.寫論文
4.做兼職
5.林懷民〈水月〉DVD、〈這一夜我們說相聲〉
6.繼續颱風前的跑步計畫
7.治好我因吃泡麵所引起的愚蠢燙傷....
行有餘力的話
1.談一下好書介紹：曠野的聲音、天地一沙鷗、傲慢與偏見、朱銘美術觀、易經、梅岡城故事.....
2.看一下達賴心與夢的解析、奧修叢書...
3.內在英雄話史記〈君王的倒影〉〈英雄的旅程〉持續延宕中
生活就是要充實
2008年7月25日 星期五
2008年7月14日 星期一
《第五十六號教室的奇蹟》
這是美國一位小學教師的親身經歷談。
之所以特別分享出來，是我認為有志於教育的同學朋友都應該看一看。
孩子正在小學塑形階段的家長，也應該看。
當一個好老師的條件是什麼？ 雷夫‧艾斯奎說：「以身作則」
真正的成績是什麼？ 雷夫‧艾斯奎說：「真正的成績機不是期末考，而是給孩子受用不盡的知識。」
五十六號教室的班規是：「如果一件事值得做，那就該好好做。」
附上網友的連結，內容為TVBS對雷夫老師的專訪：
http://blog.sina.com.tw/athome/article.php?pbgid=37271&entryid=578569
之前看了「孩子不笨」「危險心靈」，偶爾瀏覽我們教改的新聞。常常聽學程中、實習中、代課中、火線上的老師們談論台灣教育體制的問題。
準教師們一致感嘆：「感覺自己像耍猴戲的猴子和才藝表演的參賽者。」從上到下、從家長到政府官員，我們迷戀活潑的教學方式，崇拜可以領導孩子獲取高分的老師。
可是這些孩子一旦遇到陌生的題型便束手無策，遇到需要幾個概念複合的題目便瞠目結舌。這樣的教育算成功嗎？這樣能算是教育嗎？
我想到《窗口邊的小荳荳》裡天真可愛的小女孩，因為在一般小學適應不良，輾轉到了友緣學園，從那裡無形間體會了學習即生活，生活即學習。自發性的找到懂得自尊、分享、與愛。
對這些孩子來說，遇到問題，獨自探索答案與尋求同儕協助，是再自然不過的事。校長希望孩子均衡攝取營養，又顧及家長能力與孩子自尊心，別具創意地要孩子門每天中餐要帶「山的東西」與「海的東西」讓我至今仍然十分感動。
可是這樣具備同理心、智慧與幽默感的老師在台灣會生存得非常辛苦。在這裡、連堅守道義都是件困難的事。
《危險心靈》裡有一段情節，主角被同儕排擠，甚至有心收容她的彭老師再後也不得不向現實低頭：
上著課時，謝政傑淚眼婆娑了，課堂外，我哭了。（哈，我是愛哭鬼），也許像一個孤兒終於被拯救一樣，看到為了堅持做對的事，義無反顧、挺身而出的老師，也許就是我一直期待出現的英雄也說不定（看到這就想到目組大吾裡大吾對五味所長說：「五味先生你不是失敗者，你是我的英雄。」）。
我們會要求老師具備豐富的知識與傳授標準答案的技巧，但我們不要求他有涵養與深度。
所以我們的孩子都認為「地理」與「歷史」是一種知識，而不是認識世界的方式。「英語」是一種就業的標準，卻未曾打從心底認為這是與世界接軌的語言。
上一代這樣教，我們以前也這樣以為，現在察覺需要修正，不正是我們都該努力的時候嗎？
也常耳聞眾多流浪教師抱怨教育部怎能罔顧供需原則，陷害他們成為史上最大一批閒置人力。
事實上教育部沒有做錯什麼，當初並沒有規劃這種白痴政策，是我們的白痴立委推動的。
所以原因還是出在人民自己，誰叫你要把票投給那些愛作秀的立委？
有些人說，現在的學生是草莓族、水蜜桃族...
可我認為孩子是無罪的。他們還在塑形、改變、成長的階段，我們卻給他們一個不營養、不友善的環境。
若說他們被網路誘惑，那是我們提供了一個易於被誘惑的環境。
如果我們說台越、台印混血的新台灣之子有功課追不上的疑慮，應該先把那些種族歧視的立委抓來砍頭，因為他們踐踏這些新移民的自尊、根本沒有人權的觀念...
如果我們說老師沒有把孩子教好，那是因為我們忘記教育其實本來是家長的責任。
如果說現在的學子總是現實市儈，為什麼不去問為何對岸同胞還沒來，我們沒做好足夠準備，不提升旅遊的品質，只想炒短線，做一些簡化字的菜單和手冊來怕大陸同胞馬屁，私底下卻把他們當肥羊宰、當蠢豬罵、當二等公民看。
如果我們有自信，是不是要推廣正體字之美、對岸同胞生活習慣不好，我們用身體力行來感化他們，在批評別生活水準低落之前，先看看我們的媒體究竟有沒有表現出民主的開明與人文的寬厚，是文化大國央央儒雅的風範，還是小肚雞腸錙銖必較的算計？
我們究竟是想分享台灣之美，還是想剽竊對岸的經濟成果？我們期許自己作一個氣度寬綽的貴族，還是永遠作精神的貧民？
如果要問校園霸凌為何始猖獗，先要問為何媒體一直強調暴力的方便。
討厭貪污的政府、不想孩子每天看立法委員打架，卻吝於把票投給不那麼煽情、不那麼鄉愿但有前瞻性、專業性、富有理想與願景的立委、首長，而寧願貪圖眼前幾千塊錢、屈服人情壓力，把票投給一群只會公器私用、利欲薰心、充滿表演欲的宇宙超級無敵大白痴。
孩子為何不喜歡閱讀？因為家長自己不閱讀！甚者孩子看些課外書就會被告知，有空看這些，不如多花些精神在教科書。
孩子喜歡做表面？喜歡欺騙？大人教他的！誰不知道以前的常態分班是漫天大謊。唸過A段班的同學誰沒有督學到校，老師要求學生收起參考書，裝模作樣的聽老師教授教科書的經驗？
老師門普遍的怨言是：又要馬兒好，又要馬而不吃草，怎麼可能？
誰要求的？誰造成的？所以最後問題還是回到我們自己身上...
整體社會瀰漫上有政策下有對策的風氣，也是自然而自然的事。
網路上有很多台灣老師看過後都表示這是一本好書，但也都加上了一句：「如果雷夫老師背負了升學壓力，他能做什麼？」
不過你若沒有每天六點半到校、沒有犧牲星期六的時間，沒有投入那麼多精神去經營一個班級，不沒有資格說這些小肚雞腸的話。
教育學程讓許多不是師院體系的學生也有了獲取老師資格的機會，這對教育的多元化一定有所幫助。但是以往訓練嚴謹產生的高素質也逐年下降。
尤其景氣越不好，更促使許多聰明的投機份子選擇投入教師的領域，像製造產品一樣的教育學程如果不再檢討修正，這些小鼻子小眼睛沒有熱情也不期盼把小孩子教好的老師越來越多，你覺得明天是一種什麼樣的光景？
不要覺得改變社會是幾千萬光年遠的事。
如果每個人都做一點點改變，那就會變成一股巨大的洪流。
如果你希望我們的現況在五年、十年、二十年、一百年後可以獲得改變。
那麼你就應該從現在種下小小的種子。
如果你希望，並在能力範圍內慢慢一點一點的改變。
也許立法會院減少幾個不出席領乾薪的白癡，媒體會少幾個把自己無限膨脹、假公濟私的低能立委。
明天也就會更好。
之所以特別分享出來，是我認為有志於教育的同學朋友都應該看一看。
孩子正在小學塑形階段的家長，也應該看。
當一個好老師的條件是什麼？ 雷夫‧艾斯奎說：「以身作則」
真正的成績是什麼？ 雷夫‧艾斯奎說：「真正的成績機不是期末考，而是給孩子受用不盡的知識。」
五十六號教室的班規是：「如果一件事值得做，那就該好好做。」
附上網友的連結，內容為TVBS對雷夫老師的專訪：
http://blog.sina.com.tw/athome/article.php?pbgid=37271&entryid=578569
之前看了「孩子不笨」「危險心靈」，偶爾瀏覽我們教改的新聞。常常聽學程中、實習中、代課中、火線上的老師們談論台灣教育體制的問題。
準教師們一致感嘆：「感覺自己像耍猴戲的猴子和才藝表演的參賽者。」從上到下、從家長到政府官員，我們迷戀活潑的教學方式，崇拜可以領導孩子獲取高分的老師。
可是這些孩子一旦遇到陌生的題型便束手無策，遇到需要幾個概念複合的題目便瞠目結舌。這樣的教育算成功嗎？這樣能算是教育嗎？
我想到《窗口邊的小荳荳》裡天真可愛的小女孩，因為在一般小學適應不良，輾轉到了友緣學園，從那裡無形間體會了學習即生活，生活即學習。自發性的找到懂得自尊、分享、與愛。
對這些孩子來說，遇到問題，獨自探索答案與尋求同儕協助，是再自然不過的事。校長希望孩子均衡攝取營養，又顧及家長能力與孩子自尊心，別具創意地要孩子門每天中餐要帶「山的東西」與「海的東西」讓我至今仍然十分感動。
可是這樣具備同理心、智慧與幽默感的老師在台灣會生存得非常辛苦。在這裡、連堅守道義都是件困難的事。
《危險心靈》裡有一段情節，主角被同儕排擠，甚至有心收容她的彭老師再後也不得不向現實低頭：
上著課時，謝政傑淚眼婆娑了，課堂外，我哭了。（哈，我是愛哭鬼），也許像一個孤兒終於被拯救一樣，看到為了堅持做對的事，義無反顧、挺身而出的老師，也許就是我一直期待出現的英雄也說不定（看到這就想到目組大吾裡大吾對五味所長說：「五味先生你不是失敗者，你是我的英雄。」）。
我們會要求老師具備豐富的知識與傳授標準答案的技巧，但我們不要求他有涵養與深度。
所以我們的孩子都認為「地理」與「歷史」是一種知識，而不是認識世界的方式。「英語」是一種就業的標準，卻未曾打從心底認為這是與世界接軌的語言。
上一代這樣教，我們以前也這樣以為，現在察覺需要修正，不正是我們都該努力的時候嗎？
也常耳聞眾多流浪教師抱怨教育部怎能罔顧供需原則，陷害他們成為史上最大一批閒置人力。
事實上教育部沒有做錯什麼，當初並沒有規劃這種白痴政策，是我們的白痴立委推動的。
所以原因還是出在人民自己，誰叫你要把票投給那些愛作秀的立委？
有些人說，現在的學生是草莓族、水蜜桃族...
可我認為孩子是無罪的。他們還在塑形、改變、成長的階段，我們卻給他們一個不營養、不友善的環境。
若說他們被網路誘惑，那是我們提供了一個易於被誘惑的環境。
如果我們說台越、台印混血的新台灣之子有功課追不上的疑慮，應該先把那些種族歧視的立委抓來砍頭，因為他們踐踏這些新移民的自尊、根本沒有人權的觀念...
如果我們說老師沒有把孩子教好，那是因為我們忘記教育其實本來是家長的責任。
如果說現在的學子總是現實市儈，為什麼不去問為何對岸同胞還沒來，我們沒做好足夠準備，不提升旅遊的品質，只想炒短線，做一些簡化字的菜單和手冊來怕大陸同胞馬屁，私底下卻把他們當肥羊宰、當蠢豬罵、當二等公民看。
如果我們有自信，是不是要推廣正體字之美、對岸同胞生活習慣不好，我們用身體力行來感化他們，在批評別生活水準低落之前，先看看我們的媒體究竟有沒有表現出民主的開明與人文的寬厚，是文化大國央央儒雅的風範，還是小肚雞腸錙銖必較的算計？
我們究竟是想分享台灣之美，還是想剽竊對岸的經濟成果？我們期許自己作一個氣度寬綽的貴族，還是永遠作精神的貧民？
如果要問校園霸凌為何始猖獗，先要問為何媒體一直強調暴力的方便。
討厭貪污的政府、不想孩子每天看立法委員打架，卻吝於把票投給不那麼煽情、不那麼鄉愿但有前瞻性、專業性、富有理想與願景的立委、首長，而寧願貪圖眼前幾千塊錢、屈服人情壓力，把票投給一群只會公器私用、利欲薰心、充滿表演欲的宇宙超級無敵大白痴。
孩子為何不喜歡閱讀？因為家長自己不閱讀！甚者孩子看些課外書就會被告知，有空看這些，不如多花些精神在教科書。
孩子喜歡做表面？喜歡欺騙？大人教他的！誰不知道以前的常態分班是漫天大謊。唸過A段班的同學誰沒有督學到校，老師要求學生收起參考書，裝模作樣的聽老師教授教科書的經驗？
老師門普遍的怨言是：又要馬兒好，又要馬而不吃草，怎麼可能？
誰要求的？誰造成的？所以最後問題還是回到我們自己身上...
整體社會瀰漫上有政策下有對策的風氣，也是自然而自然的事。
網路上有很多台灣老師看過後都表示這是一本好書，但也都加上了一句：「如果雷夫老師背負了升學壓力，他能做什麼？」
不過你若沒有每天六點半到校、沒有犧牲星期六的時間，沒有投入那麼多精神去經營一個班級，不沒有資格說這些小肚雞腸的話。
教育學程讓許多不是師院體系的學生也有了獲取老師資格的機會，這對教育的多元化一定有所幫助。但是以往訓練嚴謹產生的高素質也逐年下降。
尤其景氣越不好，更促使許多聰明的投機份子選擇投入教師的領域，像製造產品一樣的教育學程如果不再檢討修正，這些小鼻子小眼睛沒有熱情也不期盼把小孩子教好的老師越來越多，你覺得明天是一種什麼樣的光景？
不要覺得改變社會是幾千萬光年遠的事。
如果每個人都做一點點改變，那就會變成一股巨大的洪流。
如果你希望我們的現況在五年、十年、二十年、一百年後可以獲得改變。
那麼你就應該從現在種下小小的種子。
如果你希望，並在能力範圍內慢慢一點一點的改變。
也許立法會院減少幾個不出席領乾薪的白癡，媒體會少幾個把自己無限膨脹、假公濟私的低能立委。
明天也就會更好。
2008年7月13日 星期日
蒼穹孤星
《蒼穹孤星》補上一篇的何謂「自以為劃破天空那顆流星」云云
獨自閃耀在天空的角落，不能不
堅持一種只為自我發光的固執
我是一顆孤星
遠離天際，離群索居
因為孤獨所以完美，所以自詡為諸神的眼淚
我的存在，註定是宇宙之中的一個異數
絕不屈服竟然是一種錯？
多數同意就不該是離譜荒誕的理論？
自知自己沒有邏輯，沒有定義，因為
因為創意乃神的恩賜，平凡是一種頹廢
筆鋒凝練激射而出的星光就是我銳利的寶劍
於是在混沌之中，擎起這把悚人的銳器
將天空分成兩半
雖然宛如佝僂者的姿態，雖然形容憔悴如同乞丐
而精神卻強韌如佈道未來的先知
留下的決裂的身姿
判斷不出示恆星還是流星
飛行的方式定義不出是上翻下沈
抑或左右滾動
我是鬼
我是光明
我是不滅的靈魂
我是A型B型O型AB型
我是永恆之中使天地啞然無音的一個驚嘆號
孤星的人生，就是用九十九億光年的密度
自殺似的燃燒星光
因為
因為孤星的價值本存在於創造、顛覆、毀滅、再生的同時
也因為我說我是我就是
孤傲的、不馴的、自以為是、獨一無二的
蒼穹的孤星
註一：※原詩有副標「致水瓶座諸友」，約作於大一，大四有略加修改過。
註二：年輕氣盛時寫的，對於不知天高地厚的地方，如果你評個赤誠可愛，我會感謝你...為了怕被戳穿找藉口這件事，我自己先承認了XD。
註三：本詩可以放在很多分類，但詩的內容連五歲小孩看了也知道很不要臉，所以放在「厚臉皮」的這個分類裡...
註四：我知道如果有人自認為是天才很欠K，不過..總比自認是蠢才好呀。
註五：以前很喜歡用很多形容詞的長句勾勒激烈的意象，無疑受到洛夫的影響。
註六：後來才知道有幾句在無意中襲用楊澤的《煙》
獨自閃耀在天空的角落，不能不
堅持一種只為自我發光的固執
我是一顆孤星
遠離天際，離群索居
因為孤獨所以完美，所以自詡為諸神的眼淚
我的存在，註定是宇宙之中的一個異數
絕不屈服竟然是一種錯？
多數同意就不該是離譜荒誕的理論？
自知自己沒有邏輯，沒有定義，因為
因為創意乃神的恩賜，平凡是一種頹廢
筆鋒凝練激射而出的星光就是我銳利的寶劍
於是在混沌之中，擎起這把悚人的銳器
將天空分成兩半
雖然宛如佝僂者的姿態，雖然形容憔悴如同乞丐
而精神卻強韌如佈道未來的先知
留下的決裂的身姿
判斷不出示恆星還是流星
飛行的方式定義不出是上翻下沈
抑或左右滾動
我是鬼
我是光明
我是不滅的靈魂
我是A型B型O型AB型
我是永恆之中使天地啞然無音的一個驚嘆號
孤星的人生，就是用九十九億光年的密度
自殺似的燃燒星光
因為
因為孤星的價值本存在於創造、顛覆、毀滅、再生的同時
也因為我說我是我就是
孤傲的、不馴的、自以為是、獨一無二的
蒼穹的孤星
註一：※原詩有副標「致水瓶座諸友」，約作於大一，大四有略加修改過。
註二：年輕氣盛時寫的，對於不知天高地厚的地方，如果你評個赤誠可愛，我會感謝你...為了怕被戳穿找藉口這件事，我自己先承認了XD。
註三：本詩可以放在很多分類，但詩的內容連五歲小孩看了也知道很不要臉，所以放在「厚臉皮」的這個分類裡...
註四：我知道如果有人自認為是天才很欠K，不過..總比自認是蠢才好呀。
註五：以前很喜歡用很多形容詞的長句勾勒激烈的意象，無疑受到洛夫的影響。
註六：後來才知道有幾句在無意中襲用楊澤的《煙》
2008年7月12日 星期六
與新詩、中文、仇小屏老師、存孝相遇十二週年
前一陣子存孝寫文章提到與仇老師和新詩的相遇，今天很有興致，也來寫寫。
剛上高中的我跟很多同學一樣，其實還蠻蠢的，以為自己是個英才。
不過我們班...還真的是英才，英文科成績總是全學年倒過來數一數二。但總成績都是從前面數過來數一數二。
高一時我不甚突出，也不致太差，總是跟我爸詭辯「成績嘛，只要站在中間就好了」，本來我只要保持這個態度，順理成章應當度過平凡又無趣的高中生活。
未料與仇小屏老師的相遇，讓事情產生了一點變化。當時老師在上課中總能硬擠出一點時間上新詩，還能再撥出時間引導學生創作，實在太厲害了！那時我可能受到一點新詩的誘惑，好在仍未到沈迷的境界。不過新詩不受拘束的書寫方式實在是令我難以忘懷。病根就此種下...
高二時與李錦華老師相遇，因為我常在作文中引用唐詩的緣故，頗得老師欣賞。存孝總愛取笑我是老師的愛將（酸葡萄心理？...哈，我開玩笑的）。開始對自己的古典詩涵養產生一點信心（事實是從那之後就沒有任何長進，直至現在仍舊很差，我是孽徒），自以為有一點詩人的氣質，於是不知死活地寫起新詩來。竟然也被我在校內矇到兩個獎，此後，我就無藥可救地拜倒在謬思的石榴裙下了。
兩位老師在我中文路上的啟蒙意義是很大的。單就新詩而言，仇老師與媒人差不多吧。
若沒有遇到老師，我可能就會跟新詩這個可能成為情侶的有緣人擦肩而過吧。
但是也因此進入中文系，萬劫不復了。
跟新詩與中文的戀愛，究竟是不是到了足以風乾保存，等老的時候下酒那樣的甜蜜負荷，現在還沒個準。
要說極端愛到脊骨和髮都被焚滅，那是絕對沒有的事。
但，起碼沒有恨。甚至假若在夢境聽到古人達達的馬蹄，我會同意這是個美麗的錯誤。
存孝說，那個時候我們都很傲，不知道在指天罵地之前，有更多事情值得我們自己先好好努力。
好像真的是這樣。
可是那時我們都只想去黃河左岸洗筆，去右岸磨劍，不知天高地厚的想藉不甚鋒利的筆鋒與劍氣刻一部輝煌的青春歲月。
做的蠢事不少，但起碼沒有垂頭喪氣的後悔。明明跌倒了，還要倔強的站起來，拍拍衣袖一副沒事人的樣子。記得他在高一週記上大放厥詞，引用侯文詠的詭詞：「我們勇於認錯，絕不改過」讓老師批改了很大一段文字，現在想起來相當有趣。
那時候少不更事的我們不太懂自己的憤怒與憂愁其實十分青澀，表達的技巧更不怎麼樣。好在喜歡舞文弄墨，讓我跟他可以記住當時的模樣。
他想以詞跟酒冶成一柄泛著藍光的劍，而我始終惦念著天際那一顆未曾劃開天空、震驚百里的天蒼穹孤星。
但我們都沿著地球自轉跟公轉的軌道，慢慢走到這了。
也許是高一高二的國文老師太好，所以對於高三潘老師那種為考試教的國文相當不滿。尤其她曾被考卷標準答案騙到，事後不承認，硬要說自己講得也沒錯，掩飾得如此勉強，讓我覺得十分噁心。
現在我明白到憤怒的原因，在於從她身上看到一種言行不一的品質。課堂教著范進中舉的種種細節，闡述科考如何戕害學問與人性，多功利取向、多無益於治，而卻告訴我們她教的國文也許很無聊，但可以幫我們拿高分。拿了高分，會有比較康莊的未來。
單純的高中生，無法意識、體恤、同情老師也是被升學體制綁架的人。思考得多，見識漸廣，才漸漸釋懷，看了侯文詠的危險心靈，更是心有戚戚焉。
有時也會想，老師當初出師院畢業時，應該也是滿懷著理想想要改造這個世界，要好好教導學生，然後慢慢被制約、妥協，最後屈服、說不定上著范進中舉會惶惶不安地害怕被學生識破掩飾不住的心虛。
但高一高二的國文老師沒有這種奇怪的論調...不也把國文教得很好。可見填鴨教法未必是唯一的捷徑吧。因此潘老師稱我邪道這件事，才會始終讓我耿耿於懷。
於是我總刻意在作文上唱奇怪的反調，尤其喜愛攻擊儒家學說種種食古不化的弱點。這讓老師非常不開心，最後公器私用，讓我高三下學期國文不及格。（有點類似危險心靈男主角的境遇，但沒那麼誇張）
我不及格這件事，一直到了我為了折抵役期申請成績單才知道（還是大一知道，已經忘了，其實不大確定），如果大一知道這件事，我想必是輕蔑與憤怒的。
現在我知道我的種種舉動是為了表達我的不滿，我的嘲覷與藐視，諷刺與誥罵，凌虐與屈辱。老師是深刻感受到我的揶揄，因此才會發怒的。否則再怎麼視一個學生為邪道，也不至於莫名其妙給他不及格吧。
然後我高三的國文課，幾乎全花在創作我那部拙劣的武俠小說「洛神」，聯考則決定全靠自己來，最後聯考國文雖沒有多驚人的成績，十個人中也贏了八九個，算過得去啦。
憑著這一點，存孝說我像《未央歌》的桑蔭宅。因為書中在一段情節中提到當時校園中瀰漫一種發憤苦讀的怪異風氣。
桑蔭宅看不慣這種風氣，在西洋詩專題考試前把雪萊、拜倫等人的詩都捆起來寄放在當鋪（不甚確定），發誓要用他的靈感考試。據他自己說...那樣毫無意義的苦讀，讓雪萊離他越來越遙遠了...
恩...不得不承認...很像我會說的話XD
高中生涯早已遠去，《未央歌》亦始終未如存孝建議好好拜讀一遍，但從電子書上搜索了桑蔭宅出現的片段。還算夠意思吧，（有空我會看的，現在跟天安門終於排到待讀書目的前兩本了）
只是書中伍寶笙對桑蔭宅說「你們學文學的容易走上魔道」這句話我不十分同意，事實上，不管是邪道大道，魔道正道，我們早全踏進了無間道...
剛上高中的我跟很多同學一樣，其實還蠻蠢的，以為自己是個英才。
不過我們班...還真的是英才，英文科成績總是全學年倒過來數一數二。但總成績都是從前面數過來數一數二。
高一時我不甚突出，也不致太差，總是跟我爸詭辯「成績嘛，只要站在中間就好了」，本來我只要保持這個態度，順理成章應當度過平凡又無趣的高中生活。
未料與仇小屏老師的相遇，讓事情產生了一點變化。當時老師在上課中總能硬擠出一點時間上新詩，還能再撥出時間引導學生創作，實在太厲害了！那時我可能受到一點新詩的誘惑，好在仍未到沈迷的境界。不過新詩不受拘束的書寫方式實在是令我難以忘懷。病根就此種下...
高二時與李錦華老師相遇，因為我常在作文中引用唐詩的緣故，頗得老師欣賞。存孝總愛取笑我是老師的愛將（酸葡萄心理？...哈，我開玩笑的）。開始對自己的古典詩涵養產生一點信心（事實是從那之後就沒有任何長進，直至現在仍舊很差，我是孽徒），自以為有一點詩人的氣質，於是不知死活地寫起新詩來。竟然也被我在校內矇到兩個獎，此後，我就無藥可救地拜倒在謬思的石榴裙下了。
兩位老師在我中文路上的啟蒙意義是很大的。單就新詩而言，仇老師與媒人差不多吧。
若沒有遇到老師，我可能就會跟新詩這個可能成為情侶的有緣人擦肩而過吧。
但是也因此進入中文系，萬劫不復了。
跟新詩與中文的戀愛，究竟是不是到了足以風乾保存，等老的時候下酒那樣的甜蜜負荷，現在還沒個準。
要說極端愛到脊骨和髮都被焚滅，那是絕對沒有的事。
但，起碼沒有恨。甚至假若在夢境聽到古人達達的馬蹄，我會同意這是個美麗的錯誤。
存孝說，那個時候我們都很傲，不知道在指天罵地之前，有更多事情值得我們自己先好好努力。
好像真的是這樣。
可是那時我們都只想去黃河左岸洗筆，去右岸磨劍，不知天高地厚的想藉不甚鋒利的筆鋒與劍氣刻一部輝煌的青春歲月。
做的蠢事不少，但起碼沒有垂頭喪氣的後悔。明明跌倒了，還要倔強的站起來，拍拍衣袖一副沒事人的樣子。記得他在高一週記上大放厥詞，引用侯文詠的詭詞：「我們勇於認錯，絕不改過」讓老師批改了很大一段文字，現在想起來相當有趣。
那時候少不更事的我們不太懂自己的憤怒與憂愁其實十分青澀，表達的技巧更不怎麼樣。好在喜歡舞文弄墨，讓我跟他可以記住當時的模樣。
他想以詞跟酒冶成一柄泛著藍光的劍，而我始終惦念著天際那一顆未曾劃開天空、震驚百里的天蒼穹孤星。
但我們都沿著地球自轉跟公轉的軌道，慢慢走到這了。
也許是高一高二的國文老師太好，所以對於高三潘老師那種為考試教的國文相當不滿。尤其她曾被考卷標準答案騙到，事後不承認，硬要說自己講得也沒錯，掩飾得如此勉強，讓我覺得十分噁心。
現在我明白到憤怒的原因，在於從她身上看到一種言行不一的品質。課堂教著范進中舉的種種細節，闡述科考如何戕害學問與人性，多功利取向、多無益於治，而卻告訴我們她教的國文也許很無聊，但可以幫我們拿高分。拿了高分，會有比較康莊的未來。
單純的高中生，無法意識、體恤、同情老師也是被升學體制綁架的人。思考得多，見識漸廣，才漸漸釋懷，看了侯文詠的危險心靈，更是心有戚戚焉。
有時也會想，老師當初出師院畢業時，應該也是滿懷著理想想要改造這個世界，要好好教導學生，然後慢慢被制約、妥協，最後屈服、說不定上著范進中舉會惶惶不安地害怕被學生識破掩飾不住的心虛。
但高一高二的國文老師沒有這種奇怪的論調...不也把國文教得很好。可見填鴨教法未必是唯一的捷徑吧。因此潘老師稱我邪道這件事，才會始終讓我耿耿於懷。
於是我總刻意在作文上唱奇怪的反調，尤其喜愛攻擊儒家學說種種食古不化的弱點。這讓老師非常不開心，最後公器私用，讓我高三下學期國文不及格。（有點類似危險心靈男主角的境遇，但沒那麼誇張）
我不及格這件事，一直到了我為了折抵役期申請成績單才知道（還是大一知道，已經忘了，其實不大確定），如果大一知道這件事，我想必是輕蔑與憤怒的。
現在我知道我的種種舉動是為了表達我的不滿，我的嘲覷與藐視，諷刺與誥罵，凌虐與屈辱。老師是深刻感受到我的揶揄，因此才會發怒的。否則再怎麼視一個學生為邪道，也不至於莫名其妙給他不及格吧。
然後我高三的國文課，幾乎全花在創作我那部拙劣的武俠小說「洛神」，聯考則決定全靠自己來，最後聯考國文雖沒有多驚人的成績，十個人中也贏了八九個，算過得去啦。
憑著這一點，存孝說我像《未央歌》的桑蔭宅。因為書中在一段情節中提到當時校園中瀰漫一種發憤苦讀的怪異風氣。
桑蔭宅看不慣這種風氣，在西洋詩專題考試前把雪萊、拜倫等人的詩都捆起來寄放在當鋪（不甚確定），發誓要用他的靈感考試。據他自己說...那樣毫無意義的苦讀，讓雪萊離他越來越遙遠了...
恩...不得不承認...很像我會說的話XD
高中生涯早已遠去，《未央歌》亦始終未如存孝建議好好拜讀一遍，但從電子書上搜索了桑蔭宅出現的片段。還算夠意思吧，（有空我會看的，現在跟天安門終於排到待讀書目的前兩本了）
只是書中伍寶笙對桑蔭宅說「你們學文學的容易走上魔道」這句話我不十分同意，事實上，不管是邪道大道，魔道正道，我們早全踏進了無間道...
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